Moisés Margolies

Moisés Margolies o Moshe ben Shimon Margalit ( en hebreo : משה מרגלית ; c. 1710 en Kėdainiai , Lituania – 1781 en Brody , entonces una ciudad privada de la Corona polaca) fue un rabino judío lituano y comentarista del Talmud de Jerusalén . ^{[ 1 ]}

Margolies nació en Kėdainiai, Lituania, hijo del rabino Shimon Margalit. Mientras estudiaba allí, fue profesor del Gaón de Vilna, quien había pasado unos tres meses en la ciudad durante su infancia. ^{[ 2 ]} Posteriormente, fue nombrado rabino de Kėdainiai.

Viajó por las ciudades de Europa para obtener manuscritos y adquirir conocimientos prácticos para la redacción de su comentario. A los setenta años, se matriculó en el curso de botánica de la Universidad de Brandeburgo (Fráncfort del Óder) para profundizar en su comprensión de Zeraim y adquirir los conocimientos necesarios para su comentario sobre dicha Orden. ^{[ 1 ]}

Durante su estancia en Ámsterdam, logró imprimir su comentario sobre la Orden de Nashim. En 1770 se encontraba en Livorno, donde imprimió su comentario sobre la Orden de Nezikin con la ayuda de mecenas locales adinerados. No consiguió imprimir sus comentarios sobre las Órdenes de Zeraim y Moed, pero estos se publicaron en la edición Zhitomir del Talmud de Jerusalén de 1860 y 1867. Tenía la intención de emigrar a la Tierra de Israel, pero no lo logró y falleció durante sus andanzas en Brody. ^{[ 3 ]}

Margolies es conocido principalmente por ser el autor de un comentario doble sobre el Talmud de Jerusalén, impreso en las ediciones estándar de Vilna y Szatmár . Sus glosas generales, a las que denominó Pnei Moshe (el rostro de Moisés), tenían como objetivo facilitar la lectura del texto, a menudo fragmentado, del Talmud de Jerusalén. Su segundo comentario, al que llamó Mareh Panim (la manifestación del rostro), aborda cuestiones legales más complejas y suele analizar el Talmud babilónico y el corpus de la ley y los comentarios post-talmúdicos. Este formato de dos comentarios, uno simple y otro complejo, pretendía imitar los comentarios de Rashi y Tosafot sobre el Talmud babilónico . Este estilo se popularizó entre los comentaristas del Talmud de Jerusalén y fue utilizado, entre otros, por el contemporáneo de Margolies, el rabino David Fränkel , así como por el rabino Jacob David Wilovsky .