Poi (arte escénico)

Poi es un arte escénico y también el nombre del equipo utilizado para su práctica. Como juguete de habilidad, el poi es un objeto o accesorio teatral que se usa para juegos de destreza o manipulación de objetos. Como arte escénico, el poi consiste en balancear pesas atadas a través de diversos patrones rítmicos y geométricos. Los artistas de poi también pueden cantar o bailar mientras balancean sus poi. El poi se puede fabricar con diversos materiales, con diferentes mangos, pesos y efectos (como fuego).

El poi se originó con el pueblo maorí de Nueva Zelanda , donde aún se practica. También ha ganado popularidad en otros países. La expansión de la cultura del poi ha conllevado una importante evolución de los estilos practicados, las herramientas utilizadas y la definición de la palabra "poi".

En la lengua maorí , poi puede referirse a los objetos físicos utilizados por los bailarines, a la coreografía en sí o a la música que la acompaña. ^{[ 1 ]} En la cultura maorí , la danza poi suele ser practicada por mujeres. Algunas leyendas indican que fue utilizada inicialmente por hombres para desarrollar la flexibilidad de la muñeca para el uso de armas de mano como el patu , el mere y el kotiate , similares a mazas , ^{[ 2 ]} pero estudios académicos recientes no han encontrado evidencia que confirme esta historia. ^{[ 3 ]}

Los poi maoríes vienen en dos formas: cortos, con cuerdas que miden desde las yemas de los dedos hasta la muñeca; y largos, con cuerdas que miden desde las yemas de los dedos hasta el hombro. ^{[ 4 ]} Una presentación incluye narración de cuentos y canto junto con rutinas coreografiadas de poi y a menudo se presenta junto con otras disciplinas, como waiata a ringa , haka y tītī tōrea (incluidas en las presentaciones de kapa haka ). Los poi aparecen en la exitosa canción de los años 80 " Poi E ". ^{[ 5 ]}

Construcción tradicional

Originalmente, los poi se fabricaban con mayor frecuencia con harakeke (lino de Nueva Zelanda, Phormium tenax ) y raupō ( Typha orientalis ). Los fabricantes despojaban y raspaban el lino para obtener la muka (fibra interna del lino), que se retorcía en dos hebras para hacer la taura (cordón) y los aho (ataduras). Se hacía un nudo grande en un extremo del cordón, alrededor del cual se formaba el núcleo con la médula del tallo de raupō. Luego, se envolvían tiras humedecidas de tallos de raupō alrededor de la bola y se ataban alrededor del cordón, formando la cubierta. El otro extremo del cordón a menudo se decoraba con un mukamuka, una borla hecha de muka formada alrededor de un nudo más pequeño. Ocasionalmente, se fijaban borlas más pequeñas llamadas poi piu a la base de la bola de poi. ^{[ 6 ]} La construcción y el diseño variaban ampliamente según las preferencias regionales, tribales y personales.

Otra variedad de poi es el poi tāniko. En esta construcción, la capa exterior estaba hecha de muka finamente tejido usando un patrón basado en una red de pesca; ^{[ 7 ]} estos poi a veces incluían hebras que se teñían de amarillo para formar un patrón de diamante conocido como Te Karu ō te Atua (el Ojo de Dios).

A finales del siglo XIX y durante la primera mitad del siglo XX, se desarrolló una industria artesanal basada en la fabricación de poi de raupō para la venta a turistas, especialmente en la zona de Rotorua . Entre las variantes pensadas para los turistas se incluían poi en miniatura que podían usarse en ojales y como pendientes.

Actualmente, la mayoría de los poi de actuación se fabrican con materiales modernos, duraderos y fáciles de conseguir. Los núcleos suelen ser de espuma o papel arrugado, mientras que las cubiertas son de plástico o telas tejidas, como el tul. Las borlas suelen ser de lana.

El poi moderno coexiste con el poi tradicional maorí y goza de una audiencia más amplia a nivel mundial.

El poi tradicional maorí se suele interpretar en coreografías grupales durante eventos culturales, con acompañamiento vocal y musical. En cambio, el poi moderno se suele interpretar individualmente, sin canto y con una coreografía menos estructurada. Las herramientas y los estilos utilizados son más variados. Mucha gente conoce el poi por primera vez a través del arte de hacer girar fuego, pero este es solo una de las muchas formas de este arte tan diverso.

El poi moderno toma prestados muchos elementos de otras artes físicas, incluyendo diversas escuelas de danza y numerosas artes de manipulación de objetos . El poi se practica en todo el mundo y suele verse en grandes festivales como Burning Man y la Convención Europea de Malabarismo .

A diferencia de muchas artes marciales, aprender poi no suele requerir educación formal. La mayoría de quienes lo practican aprenden unos de otros o de forma autodidacta utilizando DVD o recursos en línea. Un fuerte sentido de comunidad y el autoaprendizaje son elementos clave del poi moderno.

Puntos de rendimiento

Los artistas suelen usar poi de colores brillantes y contrastantes para realzar la estética y destacar los patrones. Algunos poi de actuación también incorporan colas o cintas para lograr un efecto visual.

poi brillante

El poi se puede realizar en la oscuridad con un efecto espectacular cuando los artistas utilizan poi con una fuente de luz, como materiales sensibles a los rayos UV, luces LED o barras luminosas químicas. El glowstringing, o el uso de barras luminosas balanceadas con cordones de zapatos, es popular en festivales y raves . Cabe destacar que, mientras que el poi se centra en la manipulación de la cabeza (el lado opuesto del cordón/cadena desde donde se sujeta), el glowstringing se centra en la manipulación del cordón.

Un estudio científico realizado en la Universidad de Auckland mostró mejoras significativas en la fuerza de agarre, el equilibrio y la atención después de un mes de práctica de poi. ^{[ 8 ]}

• Giro de poi
• Bolas
• Habilidades circenses
• Diábolo
• Yo-yo esquimal
• Danza del fuego
• Aro
• Malabares
• martillo meteórico

• Huata, Ngāmoni (2000), Te Rita Papesch (ed.), El ritmo y la vida de poi , Auckland: HarperCollins, ISBN 1-86950-273-6
• Kahn, Michal (2002), Lucy Jane Batchelor (ed.), Poi Spinning , Butterfingers, ISBN 1-89859-119-9
• Armstrong, Alan (2005), Juegos maoríes y Haka , Reed, Auckland, ISBN 978-0790010168
• Paringatai, Karyn (2004) Poia mai taku poi: Descubriendo el conocimiento del pasado
• Shennan, Jennifer y McLean, Mervyn (septiembre de 1979). Comentarios sobre "La danza maorí desde el siglo XVIII" de Youngerman . Etnomusicología 23 (3), págs.  493–499.
• Youngerman, Suzanne (enero de 1974). La danza maorí desde el siglo XVIII . Etnomusicología 18 (1), págs.  75–100.

• Poi en la colección del Museo de Nueva Zelanda Te Papa Tongarewa
• Investigación en las Artes Escénicas de Nueva Zelanda : una revista de investigación en línea gratuita que analiza la música maorí y las artes escénicas relacionadas.