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eslavos polabios

Las zonas habitadas por los eslavos a principios de la Edad Media en un mapa alemán que muestra el trazado del Limes Sorabicus , la frontera entre los germanos y los eslavos. Lo...

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Las zonas habitadas por los eslavos a principios de la Edad Media en un mapa alemán que muestra el trazado del Limes Sorabicus , la frontera entre los germanos y los eslavos.

Los eslavos polabios , también conocidos como eslavos del Elba [ a ] y, de forma más general, como wendos , es un término colectivo que se aplica a varias tribus lequíticas ( eslavas occidentales ) que vivían a lo largo del río Elba en lo que hoy es el este de Alemania . El territorio aproximado se extendía desde el mar Báltico en el norte, el río Saale y el Limes Saxoniae [ 1 ] en el oeste, los Montes Metálicos y los Sudetes occidentales en el sur, y la Polonia medieval en el este. [ 2 ]

Las tribus eslavas polabias fueron inicialmente independientes y tuvieron sus propios príncipes. Desde el siglo VII, algunas se vieron obligadas a reconocer la suprema autoridad real de los vecinos gobernantes francos , pero sus relaciones con los reyes y emperadores merovingios y, posteriormente, carolingios y otonianos , estuvieron marcadas por frecuentes conflictos fronterizos y levantamientos. A partir del siglo IX, fueron conquistadas en gran medida por los gobernantes de la Francia Oriental y, con el tiempo, se integraron en el Sacro Imperio Romano Germánico. En los siglos siguientes, las tribus se asimilaron gradualmente mediante la germanización durante la Ostsiedlung . Los sorbios modernos son los únicos descendientes de los eslavos polabios que han conservado su identidad y cultura.

La lengua polabiana septentrional está ahora extinta, mientras que las dos lenguas sorabas todavía las hablan aproximadamente entre 22 000 y 30 000 habitantes de la región. El gobierno de Alemania considera al alto y al bajo sorabo como lenguas regionales oficiales . [ 3 ]

tribus

Tribus eslavas del norte de Polabia (zona boscosa deshabitada marcada en verde)
Tribus eslavas del sur de Polabia (Sorbos)

El Geógrafo Bávaro , un documento medieval anónimo compilado en Ratisbona en 830, enumera las tribus eslavas en Europa Central al este del Elba. Entre otras, menciona a los Uuilci ( Veleti ) con 95 civitates , los Nortabtrezi ( Obotrites ) con 53 civitates, los Surbi ( Sorbs ) con 50 civitates, los Milzane ( Milceni ) con 30 civitates, los Hehfeldi ( Hevelli ) con 14 civitates, etc. La Gran Enciclopedia Soviética clasifica a los eslavos polabios en tres tribus principales: los Obotrites , los Veleti y los Sorbs de Lusacia .

Las principales tribus [ 4 ] de la confederación obotrítica eran los obotritas propiamente dichos ( desde la bahía de Wismar hasta el lago Schweriner ), los wagrianos (este de Holstein ), los warnabi ( Warnower ) (el curso superior del Warnow y Mildenitz ) y los polabios propiamente dichos (entre el Trave y el Elba ). Otras tribus asociadas a la confederación incluían a los linones ( Linonen ) cerca de Lenzen , los travnjane cerca del Trave y los drevani en la región hannoveriana de Wendland y el norte de Altmark . [ 5 ]

Los Veleti , también conocidos como Liutizianos o Wilzianos, incluían a los Kessinianos ( Kessiner , Chyzzini ) a lo largo de los bajos Warnow y Rostock ; los Circipani ( Zirzipanen ) entre los ríos Recknitz , Trebel y Peene ; los Tollenser al este y al sur del Peene a lo largo del río Tollense ; y los Redarier al sur y al este del Tollensesee en el curso superior del Havel . Los Redarier eran la tribu Veleti más importante. [ 5 ] Los Rani de Rügen , que no deben confundirse con los antiguos Rugianos germánicos , a veces se consideran parte de los Veleti. [ 6 ]

Al sur de los Rani estaban los Ucri ( Ukranen ) a lo largo del Ucker y los Morici ( Morizani , Müritzer ) a lo largo del Müritz ; [ 5 ] los primeros dieron su nombre a Uckermark . Tribus más pequeñas incluían a los Došane a lo largo del Dosse , los Zamzizi en la Tierra de Ruppin y los Rěčanen en el alto Havel . A lo largo del bajo Havel y cerca de la confluencia del Elba y el Havel vivían los Nelětici, los Liezizi, los Zemzizi, los Smeldingi ( Smeldinger ) y los Bethenici . [ 5 ] La región del medio Havel y Havelland estaban pobladas por los Hevelli , una tribu vagamente conectada con los Veleti. Al este de los Hevelli vivían los Sprevane de los ríos Dahme y Spree inferiores . [ 5 ] Entre las pequeñas tribus del medio Elba se encontraban los Morizani y los Zerwisti.

La confederación de los sorbios en la región del Elba-Saale incluía a los citici, serimunt, colodici, siusler, nizici, glomaci ( daleminzier ) y nisanen a lo largo del curso superior del Elba; así como a los chutici, plisni, gera, puonzowa, tucharin, weta y grupos de nelětici que vivían cerca del Saale. [ 7 ] Joachim Herrmann creía firmemente que las tribus sorbias centrales eran los colodici, siusler y glomaci y que se asentaron alrededor e influyeron en el desarrollo posterior de Magdeburgo , Havelland, Turingia y el noreste de Baviera. [ 8 ] Al este, la confederación pudo haber incluido más tarde a los lusici de la Baja Lusacia y a los milceni de la Alta Lusacia ; [ 5 ] al este de estas tribus estaban los selpoli y los besunzanen; y en el medio Oder los Leubuzzi, que estaban asociados con la Polonia medieval . [ 7 ]

Pequeños grupos de eslavos occidentales vivían en los ríos Meno y Regnitz , cerca de Bamberg , en el noreste de Baviera . [ 7 ]

Historia

Asentamientos sorbios bajo el dominio de Derván como parte de la unión tribal eslava de Samo , ca. 631–632

Los eslavos polabios reemplazaron parcialmente a las tribus germánicas que habían emigrado a la zona en el siglo VI durante el período de migraciones . [ 9 ] [ 10 ] Según la datación por radiocarbono , los primeros eslavos llegaron al suroeste de Hungría, Suchohrad en el oeste de Eslovaquia y Praga en la República Checa en el primer tercio del siglo VI, y a Ratisbona en el noreste de Baviera en 568. [ 10 ] La datación más antigua de cerámica tipo Praga , yacimientos entre el Elba y el Saale, y cerámica tipo Sukow en el noreste de Alemania se encontró en la década de 590. [ 10 ] Sin embargo, la palinología y otras evidencias muestran que la tierra en la actual Alemania se volvió boscosa y no fue bien repoblada por los eslavos, con la mayoría del material y los yacimientos datando del siglo VIII. [ 9 ] [ 10 ]

Fuente primaria sobre la historia de los eslavos polabios: la Chronica Slavorum de Helmold , del siglo XII , traducida al polaco por Jan Papłoński en 1862.

Para la primera mitad del siglo VII, los gobernantes eslavos locales ya habían establecido relaciones complejas con los reyes francos vecinos , como consta en la Crónica franca de Fredegario . [ 11 ] La Crónica menciona a " Derván , duque de los sorbios, de quienes se dice que también son eslavos " ( en latín : Dervanus dux gente Surbiorum, que ex genere Sclavinorum erant ), [ 12 ] [ 13 ] señalando que inicialmente estuvo subordinado al rey franco durante mucho tiempo, y luego se unió a la unión tribal eslava del príncipe Samo . [ 14 ]

El área de asentamiento eslavo era en gran medida estable en el siglo VIII. Carlomagno reclutó a los obotritas como aliados en su campaña contra los rebeldes sajones de Holstein . Muchas de las tribus eslavas se convirtieron en dependencias del Imperio carolingio , y los francos crearon la Marca Sorbia para defenderse de los sorbios . En su Vita Karoli Magni , Eginardo describe una expedición al territorio eslavo liderada por el propio Carlomagno en 798. Los francos invadieron los veleti, llamados wilzi por Eginardo (su endónimo era welatabios ) [ 15 ] debido a las continuas expediciones de estos últimos a las tierras de los obotritas , que eran aliados de los francos contra los sajones . [ 15 ] [ 16 ] Los Anales Reales Francos también mencionan a los sorbios, obodritas y otros eslavos polabios en relación con diversos acontecimientos políticos en las fronteras orientales carolingias durante los siglos VIII y IX. [ 17 ]

Las campañas alemanas contra los eslavos comenzaron en serio durante la dinastía otoniana . Enrique el Pajarero los atacó en varias campañas con su caballería. Durante los reinados de Enrique y su hijo Otón I , se establecieron varias marcas para proteger las adquisiciones orientales, como la Marca de Billung al norte y la Marca Geronis al sur. Tras la muerte de Gerón en 965, la Marca Geronis se dividió en la Marca del Norte , la Marca de Lusacia y la Marca de Turingia , esta última dividida en las marcas de Zeitz , Merseburgo y Meissen . Se fundaron obispados como los de Magdeburgo , Brandeburgo y Havelberg para apoyar la conversión de los eslavos al cristianismo .

En 983, un año después de la derrota de Otón II en la batalla de Stilo , los eslavos paganos se rebelaron contra los germanos . Los hevelli y los liutizíes destruyeron los obispados de Havelberg y Brandeburgo, y los obotritas (mstivoj) destruyeron Hamburgo. [ 18 ] Algunos eslavos avanzaron a través del Elba hacia territorio sajón, pero se retiraron cuando el duque cristiano de Polonia , Mieszko I , los atacó desde el este. El Sacro Imperio Romano Germánico mantuvo solo un control nominal sobre los territorios eslavos entre el Elba y el Óder. A pesar de los esfuerzos de los misioneros cristianos , la mayoría de los eslavos polabios veían a Jesús como un " dios germano " y seguían siendo paganos .

En el siglo XI, el príncipe obotrita Udo y su hijo Gottschalk expandieron su reino unificando las tribus obotritas y conquistando parte de Liutizi. Impulsaron la creación de obispados para apoyar la labor misionera cristiana. Sin embargo, una revuelta en 1066 provocó el asesinato de Gottschalk y su sustitución por el pagano Kruto de Wagria . El hijo de Gottschalk, Henry, acabó con la vida de Kruto en 1093.

En una pintura de Laurits Tuxen , el obispo danés Absalón destruye el ídolo del dios eslavo Svantevit en Arkona .
Reconstrucción de un valle eslavo cerca de Neubrandenburg.
Reconstrucción de un gord eslavo en la isla de Burgwallinsel (Isla Gord).

Entre 1140 y 1143, los nobles holsacianos avanzaron hacia Wagria para asentarse permanentemente en las tierras de los paganos wagri . El conde Adolfo II de Holstein y Enrique de Badewide tomaron el control de los asentamientos polabios de Liubice y Racisburg . Impresionados por el éxito de la Primera Cruzada , los sajones comenzaron a exigir una contra sus vecinos eslavos. La Cruzada Wendia de 1147, simultánea a la Segunda Cruzada , fue en gran medida un fracaso, aunque devastó las tierras de los liutizíes y también presenció bautismos forzados . Sin embargo, la campaña sí aseguró el control sajón de Wagria y Polabia . Los obotritas mantuvieron una paz relativa con los sajones durante la década siguiente, aunque los piratas eslavos asaltaron Dinamarca .

A finales de la década de 1150, el rey Valdemar el Grande de Dinamarca solicitó la ayuda del duque Enrique el León de Sajonia contra los eslavos; su cooperación condujo a la muerte del príncipe obotrita Niklot en 1160. Los dos señores cristianos distribuyeron gran parte del territorio conquistado entre sus vasallos. Cuando Pribislav, hijo exiliado de Niklot , orquestó una rebelión obotrita, ambos respondieron ocupando Demmin y repeliendo a los aliados liutizianos de Pribislav.

Tras conquistar Wagria y Polabia durante la década de 1140, los nobles sajones intentaron expulsar a los eslavos "nativos" y sustituirlos por colonos sajones y flamencos . La revuelta obotrita de 1164, liderada por Pribislav, convenció a Enrique el León de que mantener a los eslavos como aliados sería menos problemático. El duque restituyó al cristiano Pribislav en el poder como príncipe de Mecklemburgo , Kessin y Rostock , y vasallo de los sajones. Pribislav legó sus tierras al sajón Alberto el Oso a su muerte en 1150, lo que dio lugar al establecimiento del Margraviato de Brandeburgo .

Las tácticas y el armamento fueron decisivos en las campañas de Dinamarca contra los eslavos polabios orientales. Los daneses emplearon rápidas incursiones costeras y fluviales, tácticas similares a las de los vikingos . Aunque carecían de experiencia en asedios , lograron debilitar las regiones eslavas incendiando cosechas y suburbios sin murallas. Los contraataques eslavos fueron repelidos por ballestas y arcos largos noruegos . Los daneses ocuparon Rugia en 1168, conquistando la fortaleza rani de Arkona . De forma similar a la restitución de Pribislav como vasallo sajón por parte de Enrique, Valdemar permitió que el príncipe rani Jaromar gobernara como vasallo danés cristiano. Sin embargo, después de que Valdemar se negara a compartir Rugia con Enrique, el duque sajón solicitó la ayuda de la confederación obotrita y los liutizíes contra los daneses; Valdemar puso fin al conflicto pagando a Enrique en 1171.

Alarmado por la expansión del poder de Enrique, el emperador Federico Barbarroja depuso al duque sajón y redistribuyó sus tierras entre 1180 y 1181. La retirada del apoyo sajón dejó a los Liutizi y a sus aliados pomeranos vulnerables ante la flota danesa. Una flota eslava que intentaba recuperar Rugia fue derrotada en la bahía de Greifswald el 19 de mayo de 1184. Monjes daneses emprendieron labores misioneras en abadías de Pomerania, y el príncipe Bogislaw I se rindió al rey Canuto VI en 1185, convirtiéndose en su vasallo.

Los sorbios de Lusacia mantuvieron una gran independencia. Fueron sometidos temporalmente por Carlomagno , pero tras su muerte, se rompieron sus lazos con los francos. En una serie de sangrientas guerras entre 929 y 963, sus tierras fueron conquistadas por el rey Enrique el Pajarero y su hijo Otón el Grande , y se incorporaron al Reino de Alemania . Para el siglo XIV, la mayoría de los eslavos que habitaban la zona se habían germanizado y asimilado. Sin embargo, los sorbios , descendientes de los milceni y los lusici, conservaron su identidad dentro de Lusacia , una región dividida entre los estados alemanes de Brandeburgo y Sajonia .

La lengua eslava fue hablada por los descendientes de los Drevani en la zona del bajo Elba hasta principios del siglo XVIII.

Sociedad

Reconstrucción de un gord eslavo en Groß Raden, Mecklemburgo.
Reconstrucción de un gord eslavo en Lusacia - Raddusch, Vetschau
La frontera del Limes Saxoniae entre los sajones y los Lechites Obotrites , establecida alrededor del año 810 en el actual Schleswig-Holstein.

Príncipes

Un príncipe polabio era conocido como knez . Su poder era relativamente mayor en la sociedad eslava que el de los reyes daneses o suecos en sus reinos, aunque no absoluto. Era el líder general de su tribu y el más importante entre sus nobles, controlando gran parte del interior boscoso y exigiendo reverencia de sus guerreros. [ 19 ] Sin embargo, su autoridad se extendía principalmente solo al territorio controlado por su gobernador, o voivoda . Cada voivoda gobernaba pequeños territorios basados ​​en fortificaciones.

El poder principesco a menudo variaba entre las tribus. El príncipe obodrita Henryk pudo mantener un ejército considerable hacia el año 1100 a expensas de las ciudades, y la importancia del knez entre los obodritas no hizo sino aumentar tras su muerte. [ 20 ] El príncipe de los rani , por otro lado, estaba limitado por el senado local , que estaba dirigido por el sumo sacerdote del cabo Arkona ; el knez rani era esencialmente el primero entre los terratenientes de la tribu. [ 21 ]

pueblos

El poder del príncipe y sus gobernadores a menudo se veía limitado por las ciudades ribereñas, conocidas por los cronistas como civitates , especialmente dentro del territorio de los Veleti. Las ciudades polabias se centraban en pequeñas fortificaciones de tierra dispuestas en círculos u óvalos. [ 19 ] El gord se situaba en la mayor altitud de la ciudad y albergaba un cuartel, una ciudadela y la residencia principesca. A menudo estaba protegido por un foso, murallas y torres de madera. Debajo del gord , pero aún dentro de las murallas de la ciudad, se encontraba el urbs o suburbio , que albergaba las residencias de la nobleza y los comerciantes. Las ciudades a menudo tenían templos de madera dedicados a dioses eslavos dentro del urbs . Fuera de las murallas se encontraban las casas de los campesinos. [ 22 ] Con la excepción de Arkona en Rügen , pocas ciudades polabias en la costa báltica se construyeron cerca de la orilla, por temor a los piratas y asaltantes. Aunque no estaban tan pobladas como Flandes o Italia , las ciudades polabias eran relativamente grandes para la región báltica, como por ejemplo en comparación con las de Escandinavia. [ 20 ]

Campesinado

La mayoría de los eslavos polabios eran campesinos de pequeñas aldeas que se dedicaban a la agricultura [ 23 ] ( cereales , lino ) y a la ganadería ( aves de corral , ganado vacuno ). [ 6 ] Algunos aldeanos eran pescadores , apicultores o tramperos . Las tierras de cultivo se dividían en una unidad llamada kuritz ( en latín : uncus ), por la cual los campesinos pagaban impuestos sobre el grano al voivoda . [ 19 ]

Militar

La sociedad polabiana se desarrolló durante los siglos IX y X bajo la presión del Sacro Imperio Romano Germánico y los vikingos de Escandinavia . A menudo se veían obligados a pagar tributo a los reyes de Dinamarca , a los obispos católicos y a los margraves imperiales . La sociedad polabiana se militarizó y sus líderes comenzaron a organizar fuerzas armadas y defensas. Muchos magnates polabianos vivían en fortalezas forestales, mientras que las ciudades estaban habitadas por guerreros y burgueses . [ 19 ]

Los magnates solían saquear territorios germánicos o dedicarse a la piratería. En tiempos de guerra a gran escala, el knez asumía el mando supremo. El voivoda del príncipe garantizaba el servicio militar de los guerreros y los impuestos de los campesinos. Si bien el campo aportaba fuerzas terrestres, las ciudades eran conocidas por sus drakkar , que eran más ligeros y bajos que los utilizados por los daneses y los suecos . [ 24 ]

Desde la distancia, las flotas polabias se parecían a las escandinavas, aunque los objetivos reconocían el pelo corto y los gritos de guerra de los eslavos cuando se acercaban. [ 25 ] La caballería polabia utilizaba caballos pequeños , que eran eficaces en campañas de incursión rápidas pero menos eficaces contra la caballería pesada sajona y danesa . [ 26 ]

Religión

La religión era un aspecto importante de la sociedad polabiana. Gran parte de su territorio estaba salpicado de lugares sagrados en la naturaleza a los que los eslavos podían acudir para orar y hacer ofrendas a los dioses eslavos . El sacerdocio era una clase importante que creaba imágenes y objetos de culto. Las ciudades polabianas solían tener templos elaborados que eran visitados con frecuencia para realizar ofrendas y peregrinaciones. En contraste, los sacerdotes del campo a menudo vivían con modestia. [ 21 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El nombre Laba (o similar) hace referencia al río Elba en varias lenguas eslavas.

Referencias

  1. ↑ Christiansen 1997 , pág. 18.
  2. ↑ Stone 2016 , págs. 1-74.
  3. ↑ Heinz Kannenberg. "Peinliches Hickhack" . moz.de.​
  4. ↑ Herrmann, 7
  5. 1 2 3 4 5 6 Herrmann, 8
  6. ^ Christiansen 1997 , pág. 27.
  7. 1 2 3 Herrmann, 9
  8. ↑ Herrmann, 26–27, 32
  9. 1 2 Brather, Sebastian (2004). " Los comienzos del asentamiento eslavo al este del río Elba ". Antiquity , volumen 78, número 300, págs. 314-329.
  10. ^ Kazanski 2020 , pág .13-16. 
  11. ↑ Curta 1997 , págs. 141-167.
  12. ↑ Krusch 1888 , pág. 155.
  13. ↑ Curta 2019 , pág. 43.
  14. ↑ Curta 2001 , págs. 109, 115.
  15. 1 2 "Einhard: La vida de Carlomagno" . Archivado del original el 9 de octubre de 2014. Recuperado el 4 de enero de 2014 .
  16. ↑ Texto completo en latín archivado el 12 de abril de 2016 en la Wayback Machine de la Biblioteca Latina
  17. ↑ Scholz y Rogers 1970 , págs. 14, 85, 100, 112, 119, 186.
  18. ↑ Barkowski 2015 , pág. 152-155.
  19. ^ Christiansen 1997 , pág .28. 
  20. ^ Christiansen 1997 , pág. 32.
  21. ^ Christiansen 1997 , pág. 33.
  22. ↑ Christiansen 1997 , pág. 29.
  23. ↑ "p. 85" (PDF) . Utlib.ee . Consultado el 16 de diciembre de 2013 .
  24. ↑ Christiansen 1997 , pág. 15.
  25. ↑ Christiansen 1997 , pág. 34.
  26. ↑ Christiansen 1997 , pág. 35.

Bibliografía

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