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chiste polaco

Un chiste polaco es un chiste étnico en inglés que ridiculiza a los polacos , basado en estereotipos despectivos . El chiste polaco pertenece a la categoría de chistes condicion...

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Un chiste polaco es un chiste étnico en inglés que ridiculiza a los polacos , basado en estereotipos despectivos . El chiste polaco pertenece a la categoría de chistes condicionales , cuya comprensión completa requiere que el público tenga conocimiento previo de qué es un chiste polaco. Como todos los chistes discriminatorios, los chistes polacos dependen de las ideas preconcebidas y las antipatías del oyente . [ 1 ]

La relación entre los estereotipos despectivos internalizados sobre los polacos y la persistencia de chistes étnicos sobre ellos no es fácil de rastrear, aunque muchos de quienes los escuchan parecen entenderlos. [ 2 ] A veces, en el chiste se utiliza un término ofensivo para referirse a un polaco, como «polaco ».

Ejemplo:

P: ¿Cuántos polacos se necesitan para cambiar una bombilla ?
A: Tres: una para sujetar la bombilla y dos para girar la escalera.

Historia

Algunos chistes polacos de principios del siglo XX podrían haberse contado originalmente antes de la Segunda Guerra Mundial en regiones fronterizas en disputa como Silesia , lo que sugiere que los chistes polacos no se originaron en la Alemania nazi, sino mucho antes como una consecuencia de chistes regionales arraigados en la discriminación histórica de los polacos en las zonas bajo dominio alemán, al menos desde las Particiones de Polonia del siglo XVIII , y promovidos activamente desde finales del siglo XIX por la Sociedad de las Marcas Orientales Alemanas , respaldada por el gobierno, lo que resultó en diferencias de clase social. [ 3 ] No obstante, estos chistes fueron alimentados posteriormente por insultos étnicos difundidos por señores de la guerra alemanes y propaganda nacionalsocialista que intentaba justificar los crímenes nazis contra los polacos étnicos representándolos como sucios y relegándolos a la inferioridad por el mero hecho de no ser alemanes. [ 4 ] [ 5 ]

Los polaco-estadounidenses se convirtieron en objeto de chistes despectivos en la época en que los inmigrantes polacos se trasladaron a Estados Unidos en gran número huyendo de la persecución masiva perpetrada en su país bajo el dominio prusiano [ 6 ] y ruso. [ 7 ] [ 8 ] Aceptaron los únicos trabajos disponibles, que generalmente requerían trabajo físico. Los mismos estereotipos laborales persistieron incluso cuando los polaco-estadounidenses se incorporaron a la clase media a mediados del siglo XX. Durante la Guerra Fría, a pesar de la simpatía en Estados Unidos por Polonia bajo el comunismo, los estereotipos negativos sobre los polaco-estadounidenses persistieron, principalmente debido a la influencia de Hollywood y los medios de comunicación televisivos. [ 9 ] [ 10 ]

Algunos chistes polacos fueron llevados a Estados Unidos por personas alemanas desplazadas que huían de la Europa devastada por la guerra a finales de la década de 1940. [ 4 ] Durante las transformaciones políticas del bloque del Este controlado por la Unión Soviética en la década de 1980, el sentimiento antipolaco alemán , que databa al menos de las políticas de Otto von Bismarck y la persecución de los polacos bajo el Imperio Alemán , resurgió en Alemania Oriental contra Solidarność (Solidaridad). Los chistes polacos se hicieron comunes, lo que recordó a algunos la difusión de tales chistes bajo el régimen nazi. [ 11 ]

Según Christie Davies , las versiones estadounidenses de chistes polacos son un «fenómeno puramente estadounidense» ajeno a la cultura polaca y no expresan los «odios históricos del Viejo Mundo». [ 12 ] Los investigadores del Polish American Journal argumentan, en cambio, que la propaganda nazi y soviética moldeó la percepción de los polacos. [ 13 ]

Estereotipos negativos

Estados Unidos

Continúa el debate sobre si los primeros chistes polacos llevados a estados como Wisconsin por inmigrantes alemanes estaban directamente relacionados con la ola de chistes estadounidenses de principios de la década de 1960. [ 3 ] Desde finales de la década de 1960, las organizaciones polaco-estadounidenses hicieron esfuerzos continuos para desafiar los estereotipos negativos de los polacos que alguna vez prevalecieron en los medios de comunicación estadounidenses. En las décadas de 1960 y 1970, programas de televisión como All in the Family , The Tonight Show y Laugh-In a menudo usaban chistes que los polaco-estadounidenses percibían como denigrantes. [ 10 ] Los chistes polacos escuchados en la década de 1970 llevaron al Ministerio de Asuntos Exteriores de Polonia a dirigirse al Departamento de Estado de EE. UU. para quejarse, una medida que finalmente no tuvo efecto. [ 10 ] El documental de 2010 Polack de James Kenney explora el origen del chiste polaco en Estados Unidos, rastreándolo a través de la historia y la política contemporánea. [ 14 ] La representación de los polaco-estadounidenses en la obra de teatro Polish Joke de David Ives ha dado lugar a varias quejas por parte de la comunidad polaca en los Estados Unidos. [ 15 ]

El libro La guerra de Hollywood con Polonia muestra cómo la representación negativa que Hollywood hizo de los polacos durante la Segunda Guerra Mundial (y posteriormente), presentándolos como "atrasados", contribuyó a condicionar al pueblo estadounidense a percibir a los polacos como personas de inteligencia inferior. El libro respalda la afirmación del Polish -American Journal de que Hollywood fue históricamente un terreno fértil para el prejuicio antipolaco, debido a sus simpatías izquierdistas y soviéticas. [ 16 ]

El Comité contra la Intolerancia del Congreso Polaco-Estadounidense se creó a principios de la década de 1980 para combatir el sentimiento antipolaco, expresado, por ejemplo, en chistes sobre polacos. Entre los casos públicos más destacados se encuentran las protestas contra el uso de chistes sobre polacos por parte de Drew Carey (principios de la década de 2000) y Jimmy Kimmel (2013), ambos en la cadena ABC . [ 17 ]

Alemania

Cartel de la película de 1999 Heirate mir ( Cásate conmigo , con gramática alemana defectuosa y 'R' cirílicas falsas ) sobre una limpiadora polaca estereotípica interpretada por la boliviana Verona Feldbusch.

En la década de 1990, la cultura popular en Alemania experimentó un auge de chistes sobre polacos. En sus programas de televisión, artistas como Harald Schmidt y Thomas Koschwitz hacían chistes sobre la economía polaca y sobre el aumento de los robos de automóviles en Alemania, atribuidos a los polacos.

P. ¿Era ist der neueste Werbeslogan der Tourismus-Branche für Polen?
A. "Kommen Sie nach Polen – Ihr Auto ist schon da".

Traducción al inglés:

P. ¿Cuál es el último eslogan para promocionar el turismo en Polonia?
A. "¡Ven a Polonia! ¡Tu coche ya está aquí!"

El tabloide Bild empleó titulares estereotipados sobre Polonia. Esto provocó indignación pública entre intelectuales alemanes y polacos, pero en la segunda mitad de la década, el temor a los robos incluso llevó a una disminución de los turistas alemanes que visitaban Polonia. [ 18 ] [ 19 ] El mayor porcentaje de turistas extranjeros en Polonia, que supera los 1,3 millones anuales, proviene de Alemania. [ 20 ] En las últimas décadas, se ha observado que la imagen pública de Polonia en la propia Alemania se ha visto influenciada en gran medida por chistes estereotipados. [ 21 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Ted Cohen (1999). Chistes: Reflexiones filosóficas sobre el humor . University of Chicago Press. pág.  21. ISBN 0-226-11230-6. Consultado el 10 de septiembre de 2009 .
  2. ↑ Ted Cohen (1999). Chistes: Reflexiones filosóficas sobre el humor, pág. 78. University of Chicago Press. ISBN 9780226112329. Consultado el 22 de julio de 2011 .
  3. 1 2 Christie Davies, La alegría de las naciones. Página 176. Aldine Transaction , 2010, ISBN 978-1-4128-1457-7.
  4. ^ Tomasz Szarota, Goebbels: 1982 (1939–41) : 16, 36-7, 274; 1978. También: Tomasz Szarota: Stereotyp Polski i Polaków w oczach Niemców podczas II wojny światowej ; Bibliografia historii polskiej - 1981. Página 162.
  5. ↑ Crítica a Alan Dundes, profesor de antropología y folclore de la Universidad de California en Berkeley, en The Mirth of Nations de Christie Davies.
  6. ↑ Maciej Janowski, «Los iroqueses de Europa» de Federico (en) El pensamiento liberal polaco antes de 1918 , Central European University Press, 2004, ISBN 963-9241-18-0Consultado el 4 de agosto de 2011.
  7. ↑ Liudmila Gatagova , «La cristalización de la identidad étnica en el proceso de etnofobias masivas en el Imperio ruso (segunda mitad del siglo XIX)». Archivado el 24 de julio de 2011 en Wayback Machine . Libro electrónico de CRN. Consultado el 4 de agosto de 2011.
  8. ↑ "Levantamiento de enero RSCI", The Real Science Index; en: "Joseph Conrad, 12 de marzo de 1857-3 de agosto de 1924"; Contemporary Authors Online, Gale, 2003. Archivado el 29 de mayo de 2007 en Wayback Machine .
  9. ↑ "El origen del 'chiste polaco'", archivado el 28 de septiembre de 2010 en Wayback Machine Polish American Journal , Boston, Nueva York.
  10. 1 2 3 Dominic Pulera, Compartiendo el sueño: Hombres blancos en la América multicultural. Publicado en 2004 por Continuum International Publishing Group, 448 páginas. ISBN 0-8264-1643-8Página 99.
  11. ↑ John C. Torpey, Intelectuales, socialismo y disidencia. Publicado en 1995 por U of Minnesota Press. Página 82.
  12. ↑ Christie Davies, La alegría de las naciones ibídem. Página 181.
  13. ↑ "El origen del chiste polaco" . Archivado del original el 28 de septiembre de 2010. Consultado el 14 de noviembre de 2010 .
  14. ↑ Página principal del documental Polack 2010 , incluyendo créditos y comunicados de prensa.
  15. ↑ Marek Czarnecki, Comentario sobre la obra de teatro "Polish Joke" , publicado en el sitio web del Consejo Estadounidense para la Cultura Polaca .
  16. ↑ La guerra de Hollywood con Polonia, 1939-1945: Una reseña. Archivado el 22/01/2012 en Wayback Machine.
  17. ↑ Milewski, Frank. "La Segunda Guerra Mundial y el Holocausto: solo una gran broma en la cadena ABC-TV de Disney" . canadafreepress.com .
  18. ^ Jäger-Dabek, Brigitte (2012). Polonia: Eine Nachbarschaftskunde für Deutsche [ Polonia: un estudio de barrio para alemanes ] (en alemán). Cap. Enlaces Verlag. pag. 137.ISBN​  978-3-86284-153-0.
  19. ↑ Lewandowska, Anna (2008). Sprichwort-Gebrauch heute: ein interkulturell-kontrastiver Vergleich von Sprichwörtern anhand polnischer und deutscher Printmedien [ El uso actual de los proverbios: una comparación contrastiva intercultural de proverbios en los medios impresos polacos y alemanes ] (en alemán). Pedro Lang. págs. 258-259 . ISBN  978-3-03911-655-3.
  20. ↑ Główny Urząd Statystyczny, Pernoctaciones en establecimientos de alojamiento en 2014 (archivo PDF, descarga directa 8,75 MB), Oficina Central de Estadística (Polonia) , págs. 174–177 / 254. Varsovia 2015.
  21. ^ Urbano, Thomas (2003). Polonia [ Polonia ] (en alemán). CH Beck . pag. 84.ISBN​  978-3-406-44793-8.

Referencias

  • David Ives, Chistes polacos y otras obras de teatro , ISBN 0-8021-4130-7