Polibio

Polibio ( / p ə ˈ l ɪ b i ə s / ; griego antiguo : Πολύβιος , Polýbios ; c. 200 – c. 118 a. C. ) fue un historiador griego antiguo del período helenístico medio . Es conocido por sus Historias , una historia universal que documenta el auge de Roma en el Mediterráneo en los siglos III y II a. C. Abarca el período 264-146, registrando en detalle eventos en Italia, Iberia, Grecia, Macedonia, Siria, Egipto y África, y documenta las Guerras Púnicas y las Guerras Macedónicas , entre muchas otras.  

Las Historias de Polibio son importantes no solo por ser la única obra histórica helenística que ha sobrevivido en una forma sustancial, sino también por su análisis del cambio constitucional y la constitución mixta. La discusión de Polibio sobre la separación de poderes en el gobierno, los controles y equilibrios para limitar el poder, y su introducción del concepto de "el pueblo", influyeron en El espíritu de las leyes de Montesquieu , Los dos tratados sobre el gobierno civil de John Locke y los redactores de la Constitución de los Estados Unidos . ^{[ 2 ]}

Polibio fue un amigo íntimo y mentor del político y general romano Escipión Emiliano (también llamado Escipión el Africano el Joven), y tuvo una influencia duradera en sus decisiones y en su vida.

Polibio nació alrededor del año 200 a. C. en Megalópolis , Arcadia , ^{[ 3 ]} cuando era un miembro activo de la Liga Aquea . La ciudad fue revivida, junto con otros estados aqueos, un siglo antes de su nacimiento. ^{[ 4 ]} Su padre, Licortas , fue un político prominente, terrateniente y miembro de la clase gobernante que llegó a ser estratego (comandante general) de la Liga Aquea. ^{[ 5 ]} En consecuencia, Polibio pudo observar de primera mano durante sus primeros 30 años los asuntos políticos y militares de Megalópolis, adquiriendo experiencia como estadista . ^{[ 3 ]} En sus primeros años, acompañó a su padre en sus viajes como embajador . ^{[ 6 ]} Desarrolló interés por la equitación y la caza, aficiones que más tarde lo hicieron merecedor de la aprobación de sus captores romanos.

En 182 se le concedió el honor de portar la urna funeraria de Filopemen , uno de los políticos aqueos más eminentes de su generación. En 170 o 169, Polibio fue elegido hiparco (oficial de caballería) y debía prestar apoyo militar a Roma durante la Tercera Guerra Macedónica , aunque esto nunca se concretó. ^{[ 6 ]} Este cargo era el segundo más alto de la Liga Aquea y a menudo presagiaba la elección a la estratega anual (jefe de Estado Mayor). Sin embargo, la carrera política de Polibio se vio truncada en 168; como consecuencia de la derrota final de la dinastía antigónida en la Tercera Guerra Macedónica , 1000 aqueos (entre ellos Polibio) con lealtades sospechosas fueron internados en Roma y sus alrededores.

El padre de Polibio, Licortas, fue un destacado defensor de la neutralidad durante la guerra romana contra Perseo de Macedonia entre 171 y 168 a. C. Licortas despertó las sospechas de los romanos, y Polibio fue posteriormente uno de los 1000 nobles aqueos transportados a Roma como rehenes en 167 a. C., donde permaneció detenido durante 17 años. En Roma, gracias a su elevada cultura, Polibio fue admitido en las casas más distinguidas, en particular en la de Lucio Emilio Paulo Macedónico , el conquistador de la Tercera Guerra Macedónica , quien le confió la educación de sus hijos, Fabio y Escipión Emiliano (adoptado por el hijo mayor de Escipión el Africano ). Polibio mantuvo una relación cordial con su antiguo alumno Escipión Emiliano y formó parte del Círculo Escipio .

Cuando Escipión derrotó a los cartagineses en la Tercera Guerra Púnica , Polibio siguió siendo su consejero. Los rehenes aqueos fueron liberados en el año 150 a. C., y a Polibio se le concedió permiso para regresar a casa, pero al año siguiente partió en campaña con Escipión Emiliano a África, y estuvo presente en el saqueo de Cartago en el año 146 a . C., que posteriormente describió. Tras la destrucción de Cartago, es probable que Polibio viajara a lo largo de la costa atlántica de África, así como a través de España.

Tras la destrucción de Corinto ese mismo año, Polibio regresó a Grecia, aprovechando sus contactos romanos para mejorar la situación en la región. Se le encomendó la difícil tarea de organizar la nueva forma de gobierno en las ciudades griegas, cargo en el que obtuvo un gran reconocimiento.

En los años siguientes, Polibio residió en Roma , donde completó su obra histórica, aunque ocasionalmente realizaba largos viajes por los países mediterráneos para profundizar en su investigación, en particular con el objetivo de obtener información de primera mano sobre lugares históricos. Al parecer, entrevistó a veteranos para aclarar detalles de los acontecimientos que estaba registrando y también tuvo acceso a material de archivo. Se sabe poco de la vida posterior de Polibio; probablemente acompañó a Escipión a Hispania, donde actuó como su consejero militar durante la Guerra de Numantina .

Posteriormente escribió sobre esta guerra en una monografía perdida . Es probable que Polibio regresara a Grecia más adelante en su vida, como lo demuestran las numerosas inscripciones y estatuas que se conservan de él allí. El último acontecimiento mencionado en sus Historias parece ser la construcción de la Vía Domitia en el sur de Francia en el año 118 a. C., lo que sugiere que los escritos de Pseudo-Luciano podrían tener cierta base real cuando afirman: «[Polibio] cayó de su caballo mientras subía desde el campo, enfermó a consecuencia de ello y murió a los ochenta y dos años».

Las Historias es una historia universal que describe y explica el ascenso de la República Romana como potencia mundial en el mundo mediterráneo antiguo . La obra documenta en detalle los asuntos políticos y militares en todo el Mediterráneo helenístico entre el 264 y el 146 a. C., y en sus últimos libros incluye relatos de testigos presenciales del saqueo de Cartago y Corinto en el 146 a. C., y la anexión romana de la Grecia continental tras la guerra aquea . ^{[ 7 ]}

Si bien las Historias de Polibio abarcan el período comprendido entre el 264 a. C. y el 146 a. C., se centran principalmente en los años 221 a 146, detallando el ascenso de Roma a la supremacía en el Mediterráneo al superar a sus rivales geopolíticos: la antigua Cartago , Macedonia y el Imperio seléucida . Los libros I y II constituyen la introducción de las Historias , describiendo los acontecimientos en Italia y Grecia anteriores al 221/0 a. C., incluyendo la Primera Guerra Púnica , las guerras de Roma con los galos, el surgimiento de la Liga Aquea (constitución del propio Polibio) y el restablecimiento del poder macedonio en Grecia bajo Antígono III Dosón y Filipo V de Macedonia . ^{[ 8 ]} Los libros III-XXXIX describen en detalle los asuntos políticos y militares de los principales estados mediterráneos, incluyendo los de la antigua Roma y la antigua Cartago, la antigua Grecia y la antigua Macedonia , así como el Imperio seléucida y Egipto, explicando su creciente " συμπλοκή" (symplokē) o interconexión y cómo cada uno contribuyó al ascenso de Roma al dominio. Solo el libro IV se conserva íntegro; el resto se encuentra en diversos estados de fragmentación.

Tres libros discursivos sobre política, historiografía y geografía fragmentan la narrativa histórica:

• En el Libro VI, Polibio expone su famosa teoría del «ciclo de las constituciones» (la anaciclosis ) y describe las instituciones políticas, militares y morales que permitieron a los romanos derrotar a sus rivales en el Mediterráneo. Polibio concluye que los romanos son la potencia preeminente porque poseen costumbres e instituciones que equilibran y controlan los impulsos negativos de su pueblo, y fomentan un profundo deseo de realizar actos nobles, el amor a la virtud, la piedad hacia los padres y los ancianos, y el temor a los dioses ( deisidaimonia ).
• En el Libro XII, Polibio analiza cómo escribir historia y critica los relatos históricos de numerosos historiadores anteriores, incluido Timeo por su relato del mismo período histórico. Afirma que el punto de vista de Timeo es inexacto, inválido y parcial a favor de Roma. Christian Habicht consideró que su crítica a Timeo era maliciosa y parcial, ^{[ 9 ]} Sin embargo, las Historias de Polibio también son útiles para analizar las diferentes versiones helenísticas de la historia y como una ilustración más creíble de los acontecimientos durante el período helenístico .
• El Libro XXXIV trata sobre cuestiones geográficas y la importancia de la geografía en un relato histórico y en la formación de un estadista. Este libro se encuentra prácticamente perdido.

Polibio escribió varias obras, la mayoría de las cuales se han perdido. Su obra más temprana fue una biografía del estadista griego Filopemeno ; esta obra fue utilizada posteriormente como fuente por Plutarco al componer sus Vidas paralelas ; sin embargo, el texto original de Polibio se ha perdido. Además, Polibio escribió un extenso tratado titulado Táctica , que posiblemente detallaba las tácticas militares romanas y griegas . Es posible que se conserven pequeños fragmentos de esta obra en sus Historias , pero la obra en sí también se ha perdido. Otra obra desaparecida fue una monografía histórica sobre los acontecimientos de la Guerra de Numantina . La obra más extensa de Polibio fueron sus Historias , de las cuales solo se conservan intactos los cinco primeros libros, junto con una gran parte del sexto libro y fragmentos del resto. Junto con Catón el Viejo (234-149 a. C.), se le puede considerar uno de los padres fundadores de la historiografía romana .

Tito Livio hizo referencia a las Historias de Polibio y las utilizó como fuente en su propia narración. Polibio fue uno de los primeros historiadores en intentar presentar la historia como una secuencia de causas y efectos, basándose en un examen minucioso y una crítica de la tradición. Narró su historia a partir de su conocimiento de primera mano. Las Historias recogen los diversos elementos de la historia del comportamiento humano: nacionalismo , xenofobia , política engañosa, guerra, brutalidad, lealtad, valor, inteligencia, razón e ingenio.

Además de la narración de los acontecimientos históricos, Polibio incluyó tres libros de digresiones. El libro 34 estaba dedicado por completo a cuestiones geográficas e incluía duras críticas a Eratóstenes , a quien acusaba de transmitir ideas preconcebidas populares o laodogmáticas . El libro 12 era una disertación sobre la escritura de la historia, citando extensos pasajes de historiadores perdidos, como Calístenes y Teopompo . El más influyente fue el libro 6, que describe las instituciones políticas, militares y morales romanas, que consideraba clave para el éxito de Roma; presentaba a Roma como poseedora de una constitución mixta en la que elementos monárquicos , aristocráticos y populares coexistían en un equilibrio estable. Esto permitió a Roma escapar, por el momento, del ciclo de revoluciones eternas ( anaciclosis ) al que se enfrentaban aquellos con constituciones singulares (es decir, muchos griegos y macedonios). Si bien Polibio no fue el primero en plantear esta visión, su relato proporciona la ilustración más convincente del ideal para los teóricos políticos posteriores.

Un tema clave de las Historias es el buen liderazgo, y Polibio dedica un tiempo considerable a describir cómo el buen estadista debe ser racional, culto, virtuoso y sereno. El carácter del estadista polibiano se ejemplifica en el de Filipo II de Macedonia , de quien Polibio creía que exhibía tanto una excelente destreza y habilidad militar como una gran capacidad diplomática y de liderazgo moral. ^{[ 12 ]} Sus creencias sobre el carácter de Filipo llevaron a Polibio a rechazar la descripción que el historiador Teopompo hace de la vida privada desenfrenada y ebria de Filipo. Para Polibio, era inconcebible que un estadista tan capaz y eficaz pudiera haber tenido una vida privada inmoral y desenfrenada como la descrita por Teopompo. ^{[ 13 ]} Las consecuencias del mal liderazgo también se destacan a lo largo de las Historias . Polibio veía, por ejemplo, el carácter y el liderazgo del posterior Filipo V de Macedonia , uno de los principales adversarios de Roma en el Oriente griego, como lo opuesto a su homónimo anterior, un líder ejemplar. Tras sus brillantes éxitos militares y políticos en su juventud, Filipo V se volvió cada vez más tiránico, irracional e impío; esto, según Polibio, provocó su abandono por parte de sus aliados griegos y su eventual derrota ante Roma en el 197 a. C. ^{[ 14 ]}

Otros temas importantes que recorren las Historias incluyen el papel de la fortuna en los asuntos de las naciones, cómo un líder podría afrontar valientemente estos cambios de fortuna con dignidad, ^{[ 15 ]} el valor educativo de la historia y cómo debería demostrar causa y efecto (o apodeiktike ) para brindar lecciones a los estadistas, y que los historiadores deberían ser "hombres de acción" para adquirir la experiencia adecuada para comprender cómo es probable que se desarrollen los asuntos políticos y militares ( pragmatikoi ).

Polibio es considerado por algunos como el sucesor de Tucídides en cuanto a objetividad y razonamiento crítico , y el precursor de la investigación histórica rigurosa y minuciosa en el sentido científico moderno. Según esta perspectiva, su obra expone el curso de los acontecimientos históricos con claridad, perspicacia y buen juicio, y, entre las circunstancias que influyen en los resultados, hace especial hincapié en las condiciones geográficas. Los historiadores modernos se muestran particularmente impresionados por la manera en que Polibio utilizó sus fuentes, especialmente la evidencia documental, así como por su forma de citarlas. Además, existe cierta admiración por la reflexión de Polibio sobre la naturaleza de la historiografía en el Libro 12. Su obra, por lo tanto, se encuentra entre las mayores producciones de la historiografía antigua. El autor de The Oxford Companion to Classical Literature (1937) lo elogia por su «sincera devoción a la verdad» y su búsqueda sistemática de la causalidad.

Como rehén en Roma, luego como cliente de Escipión, y después de 146 colaborador del dominio romano, Polibio probablemente no estaba en posición de expresar libremente opiniones negativas sobre Roma. El historiador Peter Green señala que Polibio estaba narrando la historia romana para un público griego, para justificar lo que él creía que era la inevitabilidad del dominio romano. No obstante, Green considera que las Historias de Polibio son la mejor fuente para la época que abarcan. Para Ronald J. Mellor , Polibio era un leal partidario de Escipión , empeñado en vilipendiar a los oponentes de su protector. ^{[ 16 ]} Adrian Goldsworthy , si bien utiliza a Polibio como fuente para el análisis del liderazgo militar de Escipión, señala el sesgo subyacente y manifiesto de Polibio a favor de Escipión. H. Ormerod considera que Polibio no puede ser considerado un «testigo totalmente imparcial» en relación con sus némesis : los etolios, los cartagineses y los cretenses. ^{[ 17 ]} Otros historiadores perciben un considerable sesgo negativo en el relato de Polibio sobre Creta ; ^{[ 18 ]} por otro lado, Hansen señala que la misma obra, junto con pasajes de Estrabón y Escílax de Caryanda , ^{[ 19 ]} resultó ser una guía confiable en el eventual redescubrimiento de la ciudad perdida de Cidonia . ^{[ 20 ]}

Polibio fue responsable de una útil herramienta en telegrafía que permitía enviar cartas fácilmente mediante un sistema numérico , llamado « cuadrado de Polibio », mencionado en Hist. X.45.6  ss . ^{[ 21 ]} Esta idea también se presta a la manipulación criptográfica y la esteganografía . Las implementaciones modernas del cuadrado de Polibio, al menos en lenguas de Europa occidental como el inglés, el español, el francés, el alemán y el italiano, generalmente utilizan el alfabeto romano en el que se escriben dichas lenguas. Sin embargo, el propio Polibio escribía en griego y habría implementado su cuadrado cifrador en el alfabeto griego. Ambas versiones se muestran aquí.

En el cuadrado de Polibio, las letras del alfabeto se disponían de izquierda a derecha y de arriba abajo en un cuadrado de 5 × 5. Al utilizar el alfabeto latino de 26 letras , se combinan dos letras, generalmente la I y la J. Al utilizar el alfabeto griego, que tiene exactamente una letra menos que espacios (o puntos de código) en el cuadrado, el punto de código final "5,5" codifica los espacios entre palabras. Alternativamente, puede indicar el final de una oración o párrafo al escribir en escritura continua.

Cinco números se alinean en la parte superior exterior del cuadrado y otros cinco en el lado izquierdo, en vertical. Generalmente, estos números iban del 1 al 5. Al comparar los dos números en la cuadrícula del cuadrado, se podía deducir una letra.

En sus Historias , Polibio especifica cómo se podía usar este cifrado en las señales de fuego, donde se podían enviar mensajes a larga distancia mediante antorchas que se elevaban y descendían para indicar la columna y la fila de cada letra. Esto representó un gran avance con respecto a las señales de fuego anteriores, que solo podían enviar códigos preestablecidos (como, por ejemplo, «si encendemos el fuego, significa que el enemigo ha llegado»).

Otros escritos de interés científico incluyen discusiones detalladas sobre las máquinas que Arquímedes creó para la defensa de Siracusa contra los romanos, donde Polibio elogia al "anciano" y su ingeniería en los términos más elogiosos, y un análisis de la utilidad de la astronomía para los generales (ambos en las Historias ).

Dionisio de Halicarnaso consideraba a Polibio un estilista mediocre , escribiendo sobre su historia que «nadie tiene la paciencia para llegar a su fin». ^{[ 22 ]} Sin embargo, es evidente que fue ampliamente leído tanto por romanos como por griegos. Estrabón , en el siglo I a. C., y Ateneo, en el siglo III d. C., lo citan extensamente .

Su énfasis en explicar las causas de los acontecimientos, en lugar de simplemente narrarlos, influyó en el historiador Sempronio Aselliano . Polibio es mencionado por Cicerón y sus obras fueron utilizadas por Diodoro Sículo , Tito Livio , Plutarco y Arriano . Gran parte del texto que se conserva hoy de los últimos libros de las Historias se guardó en antologías bizantinas.

Sus obras reaparecieron en el mundo occidental primero en Florencia durante el Renacimiento italiano . Polibio ganó popularidad en Italia, y aunque las deficientes traducciones al latín dificultaron la investigación académica de sus obras, estas contribuyeron al discurso histórico y político de la ciudad. Niccolò Machiavelli, en sus Discursos sobre Tito Livio, demuestra conocer a Polibio. Las primeras traducciones a lenguas vernáculas, como francés, alemán, italiano e inglés, aparecieron durante el siglo XVI. ^{[ 23 ]} En consecuencia, a finales del siglo XVI, las obras de Polibio encontraron un público lector más amplio entre los eruditos. El estudio de la correspondencia de figuras como Isaac Casaubon , Jacques Auguste de Thou , William Camden y Paolo Sarpi revela un creciente interés por las obras y el pensamiento de Polibio durante ese período. Sin embargo, a pesar de la existencia de ediciones impresas en lengua vernácula y del creciente interés académico, Polibio siguió siendo un «historiador de historiadores», poco leído por el público en general. ^{[ 24 ]}

Las ediciones impresas de su obra en lengua vernácula siguieron siendo escasas: siete en francés, cinco en inglés ( John Dryden escribió un entusiasta prefacio para la edición de Sir Henry Sheers de 1693) y cinco en italiano. ^{[ 25 ]}

El análisis político de Polibio ha influido en pensadores republicanos desde Cicerón hasta Montesquieu y los Padres Fundadores de los Estados Unidos . ^{[ 26 ]} John Adams , por ejemplo, lo consideraba uno de los maestros más importantes de la teoría constitucional. Desde la Ilustración , Polibio ha gozado de interés general entre quienes se interesan por la Grecia helenística y la Roma republicana temprana, mientras que sus escritos políticos y militares han perdido influencia en el ámbito académico. Más recientemente, un trabajo exhaustivo sobre el texto griego de Polibio y su técnica histórica ha incrementado la comprensión y el reconocimiento académico de su figura como historiador.

Según Dawn Finley y Virginia Tufte, también fue una fuente importante para el mapa figurativo de Charles Joseph Minard sobre el viaje terrestre de Aníbal a Italia durante la Segunda Guerra Púnica. ^{[ 27 ]}

En sus Meditaciones sobre la caza , el filósofo español José Ortega y Gasset califica a Polibio como "una de las pocas grandes mentes que la turbia especie humana ha logrado producir" y afirma que el daño a las Historias es "sin duda una de las pérdidas más graves que hemos sufrido en nuestra herencia grecorromana".

La versión italiana de su nombre, Polibio, se utilizó como nombre de pila masculino —por ejemplo, el compositor Polibio Fumagalli— , aunque nunca llegó a ser muy común.

La Universidad de Pensilvania cuenta con una sociedad intelectual, la Sociedad Polibiana, que lleva su nombre en su honor y sirve como foro no partidista para debatir temas sociales y políticos.

• Dionisio de Halicarnaso, Usher, S. (ed. y trad.) Ensayos críticos, volumen II. Harvard University Press , 1985.
• Polybii Historiae , edición a Ludovico Dindorfi curatam, retractavit Theodorus Büttner-Wobst , Lipsiae in aedibus BG Teubneri, vol. 1 , vol. 2 , vol. 3 , vol. 4 , vol. 5 , 1882-1904.
• Polibio (1922–1927). Polibio: Las Historias . The Loeb Classical Library (en griego antiguo, inglés y latín). Traducido por Paton, WR Londres; Nueva York: William Heinemann; GP Putnam's Sone.
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  • — ( 1926). Polibio . Vol.  V. Harvard University Press. ISBN 0-674-99176-1.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) Número Loeb L160; Libros XVI-XXVII.
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• Polibio (2012). Polibio: Las Historias . The Loeb Classical Library (en griego antiguo, inglés y latín). Traducido por Paton, WR Chicago: University of Chicago ( LacusCurtius ).
• Las Historias o El auge del Imperio romano , de Polibio:
  • En el Proyecto Perseo : versión en inglés y griego
• En " LacusCurtius ": Breve introducción a la vida y obra de Polibio
• Edición de 1670 de las obras de Polibio, vol. 1, en el Archivo de Internet.
• Edición de 1670 de las obras de Polibio, vol. 2, en el Archivo de Internet.
• Polibio: " El auge del Imperio Romano ", Penguin, 1979.
• "Libros 1-5 de Historia. Relato etíope. Libro 8: Desde la partida del divino Marcos", que incluye el Libro IV de Las Historias , digitalizado, de la Biblioteca Digital Mundial.

• Anaciclosis
• teoría de élite
• recurrencia histórica
• Ley de hierro de la oligarquía
• Kyklos
• Polibio (leyenda urbana)
• Cuadrado de Polibio
• Gobierno mixto

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