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Polietnicidad

Multiétnicidad en la ciudad de Nueva York La polietnicidad , también conocida como plurietnicidad o multietnicidad , se refiere a fenómenos culturales específicos que se caracte...

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Multiétnicidad en la ciudad de Nueva York

La polietnicidad , también conocida como plurietnicidad o multietnicidad , se refiere a fenómenos culturales específicos que se caracterizan por la proximidad social y la interacción mutua de personas de diferentes orígenes étnicos , dentro de un país u otra región geográfica específica. [ 1 ]

Los mismos términos también pueden referirse a la capacidad y voluntad de los individuos para identificarse con múltiples etnias . Esto ocurre cuando múltiples etnias habitan un área determinada, específicamente a través de la inmigración , los matrimonios mixtos , el comercio , la conquista y las divisiones territoriales posteriores a la guerra. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Esto ha tenido muchas implicaciones políticas y sociales en países y regiones. [ 5 ] [ 6 ]

Muchos países, si no todos, tienen cierto grado de poliétnicidad, con países como Nigeria y Canadá que presentan altos niveles y países como Japón y Polonia que presentan niveles muy bajos (y más específicamente, una sensación de homogeneidad). [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] La cantidad de poliétnicidad que prevalece en algunos países occidentales ha impulsado algunos argumentos en su contra, que incluyen la creencia de que conduce al debilitamiento de las fortalezas de cada sociedad, y también la creencia de que los problemas político-étnicos en países con poblaciones poliétnicas se manejan mejor con leyes diferentes para ciertas etnias. [ 11 ] [ 12 ]

Historia conceptual

In 1985, Canadian historian William H. McNeill gave a series of three lectures on polyethnicity in ancient and modern cultures at the University of Toronto.[13] The main thesis throughout his lectures was the argument that it has been the cultural norm for societies to be composed of different ethnic groups. McNeill argued that the ideal of homogeneous societies may have grown between 1750 and 1920 in Western Europe because of the growth in the belief in a single nationalistic base for the political organization of society. McNeill believed that during World War I, the desire for homogeneous nations began to weaken.[14]

Impact on politics

Polyethnicity divides nations, complicating the politics as local and national governments attempt to satisfy all ethnic groups.[5] Many politicians in countries attempt to find the balance between ethnic identities within their country and the identity of the nation as a whole.[5] Nationalism also plays a large part in these political debates, as cultural pluralism and consociationalism are the democratic alternatives to nationalism for the polyethnic state.[15]

The idea of nationalism being social instead of ethnic entails a variety of culture, a shared sense of identity and a community not based on descent.[16] Culturally-plural states vary constitutionally between a decentralized and unitary state (such as the United Kingdom) and a federal state (such as Belgium, Switzerland, and Canada).[17] Ethnic parties in these polyethnic regions are not anti-state but instead seek maximum power within this state.[11][16] Many polyethnic countries face that dilemma with their policy decisions.[18] The following nations and regions are just a few specific examples of this dilemma and its effects:

United States

Estados Unidos es una nación fundada por diferentes etnias que frecuentemente se describe como un crisol de culturas , un término que enfatiza el grado en que los grupos constituyentes se influyen mutuamente, o una ensalada de culturas , un término acuñado más recientemente en contraste con la metáfora del crisol y que enfatiza la retención de identidades fundamentalmente distintas por parte de esos grupos a pesar de su proximidad entre sí y su influencia en la cultura general que todos esos grupos habitan. [ 19 ]

Un tema político controvertido en los últimos años ha sido la cuestión del bilingüismo . [ 20 ] Muchos inmigrantes provenientes de Hispanoamérica , hablantes nativos de español , llegaron en los últimos siglos y se han convertido en una minoría significativa e incluso en una mayoría en muchas áreas del suroeste . [ 7 ] [ 21 ] En Nuevo México, la población hispanohablante supera el 40%. [ 7 ] [ 22 ] Han surgido disputas sobre la política lingüística, ya que una parte considerable de la población, y en muchas áreas la mayoría, habla español como lengua materna. [ 20 ]

Los debates más importantes giran en torno a la educación bilingüe para estudiantes de minorías lingüísticas, la disponibilidad de papeletas y materiales electorales en idiomas distintos del inglés y si el inglés es o no el idioma oficial. [ 20 ] [ 23 ] [ 24 ] Esto ha derivado en un conflicto étnico entre los pluralistas que apoyan el bilingüismo y el acceso lingüístico y los asimilacionistas que se oponen firmemente a esto y lideran el movimiento del inglés oficial . [ 25 ] Estados Unidos no tiene un idioma oficial , pero el inglés es el idioma nacional de facto y lo habla la inmensa mayoría de la población del país. [ 26 ]

Canadá

Canada has had many political debates between the French speakers and English speakers, particularly in the province of Quebec.[27] Canada holds both French and English as official languages.[28] The politics in Quebec are largely defined by nationalism as French Québécois wish to gain independence from Canada as a whole, based on ethnic and linguistic boundaries.[29] The main separatist party, Parti Québécois, attempted to gain sovereignty twice (once in 1980 and again in 1995) and failed by a narrow margin of 1.2% in 1995.[30] Since then, in order to remain united, Canada granted Quebec statut particulier, recognizing Quebec as a nation within the united nation of Canada.[31]

Belgium

The divide between the Dutch-speaking north (Flanders) and the French-speaking South (Wallonia) has caused the parliamentary democracy to become ethnically polarized.[32] Though an equal number of seats in the Chamber of Representatives are prescribed to the Flemish and Walloons, Belgian political parties have all divided into two ideologically identical but linguistically and ethnically different parties.[32] The political crisis has grown so bad in recent years that the partition of Belgium has been feared.[33]

Ethiopia

Ethiopia is a polyethnic nation consisting of 80 different ethnic groups and 84 indigenous languages.[34][35] The diverse population and the rural areas throughout the nation made it nearly impossible to create a strong centralized state, but it was eventually accomplished through political evolution.[36] Prior to 1974, nationalism was discussed only within radical student groups, but by the late 20th century, the issue had come to the forefront of political debate.[37][38]

Etiopía se vio obligada a modernizar su sistema político para manejar adecuadamente los debates sobre el nacionalismo. [ 38 ] El gobierno militar del Derg tomó el control con una ideología marxista-leninista , promoviendo la autodeterminación y rechazando cualquier compromiso en materia de nacionalidad. [ 39 ] En la década de 1980, Etiopía sufrió una serie de hambrunas y, tras la disolución de la Unión Soviética , perdió la ayuda soviética; el gobierno del Derg colapsó posteriormente. [ 39 ] Finalmente, Etiopía se estabilizó y adoptó un sistema político moderno basado en una república parlamentaria federal . [ 40 ]

Todavía era imposible crear un gobierno central que concentrara todo el poder, por lo que el gobierno central estaba dividido. [ 41 ] Ahora preside estados regionales de base étnica, y a cada estado étnico se le concede el derecho a establecer su propio gobierno con democracia . [ 42 ]

España

En España, entre 1808 y 1814, tuvo lugar la Guerra de la Independencia en una España multicultural. [ 43 ] En aquel entonces, España estaba bajo el dominio del rey José Bonaparte , hermano de Napoleón Bonaparte . [ 43 ] Debido a la dominación francesa, los españoles formaron coaliciones de grupos étnicos para recuperar su propia representación política y reemplazar el sistema político francés, que había perdido poder. [ 43 ]

Sudeste asiático

Países del sudeste asiático, 10 de octubre de 2009

En el sudeste asiático , la zona continental ( Myanmar , Tailandia , Laos , Camboya y Vietnam ) generalmente practica el budismo Theravada o Mahayana . [ 44 ] La mayor parte del sudeste asiático insular (a saber, Malasia , Brunéi e Indonesia ) practica principalmente el islam sunita . [ 45 ] El resto de la región insular ( Filipinas y Timor Oriental ) practica principalmente el cristianismo católico romano y Singapur practica principalmente el budismo Mahayana . [ 45 ]

La importante migración laboral de larga distancia que tuvo lugar a finales del siglo XIX y principios del XX generó una gran diversidad étnica. [ 46 ] Las relaciones entre la población indígena de la región surgieron de las variaciones regionales de los grupos culturales y lingüísticos. [ 46 ] Posteriormente, también se desarrollaron minorías inmigrantes, especialmente la china. [ 46 ] Si bien existían diferencias políticas extremas entre cada minoría y religión, seguían siendo miembros legítimos de comunidades políticas, y ha habido una considerable unidad a lo largo de la historia. [ 47 ] Esto difiere de la situación en el este y el sur de Asia , regiones cercanas . [ 47 ]

Impacto en la sociedad

La polietnicidad, con el tiempo, puede cambiar la forma en que las sociedades practican las normas culturales . [ 6 ]

Casamiento

Un aumento en los matrimonios mixtos en los Estados Unidos ha llevado a la difuminación de las líneas étnicas. [ 2 ] Las leyes contra el mestizaje (leyes que prohibían los matrimonios interraciales) fueron abolidas en los Estados Unidos en 1967 y ahora se estima que una quinta parte de la población de los Estados Unidos para 2050 será parte de la población multiétnica. [ 48 ] En 2000, los estadounidenses que se autoidentificaron como multirraciales sumaban 6,8 millones o el 2,4% de la población. [ 7 ] [ 49 ]

Si bien el número de matrimonios interétnicos va en aumento, se ha observado que ciertos grupos étnicos tienen mayor probabilidad de volverse poliétnicos y reconocerse con más de un origen étnico. Bhavani Arabandi afirma en su artículo sobre la polietnicidad que:

Los asiáticos y los latinos tienen tasas mucho más altas de matrimonios interétnicos que los negros, y son más propensos a declararse poliétnicos que los negros, quienes con mayor frecuencia afirman pertenecer a una sola etnia e identidad racial. Esto se debe, argumentan los autores [Lee, J y Bean, FD], a que los negros tienen un "legado de esclavitud", una historia de discriminación y han sido víctimas de la " regla de la gota de sangre " (según la cual tener cualquier cantidad de sangre negra automáticamente te etiquetaba como negro) en los EE. UU. [ 2 ]

Militar

El mayor general William B. Garrett III, comandante del Ejército de los Estados Unidos en África, el general Nyakayirima Aronda, jefe de las Fuerzas de Defensa del Pueblo de Uganda, y el general Jeremiah Kianga, jefe del Estado Mayor General de Kenia, rinden honores durante la ceremonia de apertura de Natural Fire 10, en Kitgum, Uganda, el 16 de octubre de 2009.

Actualmente, la mayoría de las fuerzas armadas están compuestas por personas de diferentes orígenes étnicos. [ 14 ] Se consideran poliétnicas debido a las diferencias de raza, etnia, idioma o procedencia. [ 50 ] Si bien existen muchos ejemplos de fuerzas poliétnicas, las más destacadas se encuentran entre las fuerzas armadas más grandes del mundo, incluidas las de Estados Unidos, la antigua Unión Soviética y China . [ 14 ] Las fuerzas armadas poliétnicas no son un fenómeno nuevo, ya que existieron fuerzas multiétnicas durante el Imperio Romano , los imperios de Oriente Medio e incluso los kanes mongoles . [ 50 ] El ejército estadounidense fue uno de los primeros ejércitos modernos en iniciar la integración étnica, por orden del presidente Harry Truman en 1945. [ 51 ]

Críticas

También existen argumentos en contra de la poliétnicidad, así como de la asimilación de etnias en regiones poliétnicas. Wilmot Robertson en The Ethnostate y Dennis L. Thomson en The Political Demands of Isolated Indian Bands in British Columbia defienden cierto grado de separatismo . [ 11 ] [ 12 ]

En El etnoestado , Robertson declara que la polietnicidad es un ideal que solo disminuye cada cultura. [ 11 ] Cree que, dentro de una cultura poliétnica, la nación o región en su conjunto es menos capaz de alcanzar la plenitud cultural que cada una de las etnias individuales que la componen. [ 52 ] En esencia, la polietnicidad promueve la dilución de la etnicidad y, por lo tanto, obstaculiza a cada etnicidad en todos los aspectos de la cultura. [ 52 ]

En *Las demandas políticas de las bandas indígenas aisladas en la Columbia Británica* , Thomson señala los beneficios, aunque modestos, de las políticas separatistas. [ 12 ] Argumenta que permitir que grupos étnicos, como los amish y los huteritas en Estados Unidos y Canadá o los sami en Noruega , vivan al margen del gobierno es beneficioso. [ 12 ] Estos grupos étnicos prefieren conservar su identidad étnica y, por lo tanto, prefieren las políticas separatistas, ya que no les exigen ajustarse a las políticas para todas las etnias de la nación. [ 12 ]

Véase también

Notes

  1. ↑McNeil 1985, pages 85
  2. 123Arabandi 2000, Online
  3. ↑Smith 1998, page 190
  4. ↑Smith 1998, page 200
  5. 123Safran 2000, Introduction
  6. 12Benhabib 1996, pages 154–155
  7. 12345U.S. Census Bureau
  8. ↑Thomson 2000, pages 213-215
  9. ↑Burgess 2007, Online
  10. ↑Safran 2000, pages 1-2
  11. 1234Robertson 1992, pages 1-10
  12. 12345Thomson 2000, pages 214–215
  13. ↑Ritzer 2004, page 141
  14. 123Dreisziger 1990, pages 1-2
  15. ↑Kellas 1991, page 8
  16. 12Kellas 1991, page 65
  17. ↑Kellas 1991, pages 180-183
  18. ↑Safran 2000, pages 2-3
  19. ↑Adams 2001
  20. 123Navarrette 2007, online
  21. ↑Hakimzadeh 2007, Online
  22. ↑Crawford 1992, page 154
  23. ↑Cromwell 1998, Online
  24. ↑Roache 1996, Online
  25. ↑Young 1993, page 73
  26. ↑McArthur 1998, page 38
  27. ↑Bélanger 2000, online
  28. ↑Tuohy 1992, page 325
  29. ↑McNeil 1985, page 86
  30. ↑Leyton-Brown 2002, page 5
  31. ↑The Calgary Declaration
  32. 12Lijphart 199, page 39
  33. ↑Bryant, Online
  34. ↑Levinson 1998, page 131
  35. ↑Grimes 1996
  36. ↑Young 1993, page 147
  37. ↑Tiruneh 1993, page 150
  38. 12Young 1993, page 149
  39. 12Young 1993, page 152
  40. ↑Kavalski 2008, page 31
  41. ↑Young 1993, page 159
  42. ↑Young 1993, page 209
  43. 123Baramendi 2000, pages 80-84
  44. ↑Hirschman 1995 page 19
  45. 12Hirschman 1995 page 20
  46. 123Hirschman 1995 page 21
  47. 12Hirschman 1995 page 22
  48. ↑Lee 2000, pages 221-245
  49. ↑Jones & Smith 2000 Online
  50. 12Dreisziger 1990 page 1
  51. ↑Yang 2000, page 168
  52. 12Robertson 1992 p. 10

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