Articulo de referencia

Polifonía (liturgia ortodoxa rusa)

En la liturgia ortodoxa rusa de los siglos XVI-XVIII, la polifonía ( en ruso : многогласие , romanizado : mnogoglasiye , lit. ' muchas voces ' ), a veces polivocalidad , [ 1 ] ...

En la liturgia ortodoxa rusa de los siglos XVI-XVIII, la polifonía ( en ruso : многогласие , romanizadomnogoglasiye , lit. ' muchas voces ' ), a veces polivocalidad , [ 1 ] era una tradición de realizar varias partes del servicio religioso en el mismo lugar al mismo tiempo; en particular, cantar varios cantos diferentes simultáneamente para ahorrar tiempo. A pesar de haber sido prohibida en favor de la monofonía ( en ruso : единогласие , romanizadoedinoglasiye , lit. ' una sola voz ' ), es decir, cantar los cantos uno por uno consecutivamente, persistió durante bastante tiempo.

Historia

La tradición de la polifonía surgió a principios del siglo XVI, cuando los cantos pasaron de interpretarse de forma recitativa a ser cantados de manera elaborada. Al mismo tiempo, el estricto régimen de servicio adoptado en los monasterios se había convertido en la norma en las iglesias comunes. [ 2 ] Como resultado, el servicio religioso completo se había vuelto gradualmente extremadamente largo. [ 3 ] [ 4 ] La polifonía se introdujo con la excusa de ahorrar tiempo y energía a los laicos; sin embargo, gradualmente evolucionó hasta un absurdo donde, según las quejas, se cantaban hasta seis cantos al mismo tiempo, con los cantores tratando de gritar por encima de los demás. El Stoglavy Sobor había prohibido la polifonía a mediados del siglo XVI, pero continuó durante algún tiempo después de la prohibición. Se sabe que el patriarca Hermógenes de Moscú pidió su prohibición, mientras que el patriarca Joasafus I de Moscú, del siglo XVII, pidió limitarla a solo dos voces. La monofonía se oficializó recién en el sobor de 1651. Parece que la polifonía dejó de usarse recién en tiempos de Pedro el Grande . [ 5 ]

Referencias

  1. ^ Roudometof, V. (2013). Globalización y cristianismo ortodoxo: las transformaciones de una tradición religiosa . Taylor & Francis. pág. 64. ISBN 9781135014698. Consultado el 24 de octubre de 2014 .
  2. ^ Pierre Pascal, Avvakum et les débuts de Raskol , pp.58-59 citado en Russia under the first Romanovs de Cambridge history of Russia, volumen 1.
  3. ^ Gran Enciclopedia Soviética , citando a Преображенский А. В., Вопрос о единогласном пении в русской церкви XVII-го века. Исторические сведения и письменные памятники, San Petersburgo, 1904.
  4. ^ Кирилл Яковлевич Кожурин, Боярыня Морозова , 2012, capítulo 16, "Никон", citando:
    • Каптерев Н. Ф. Patriar Nicon y Alex Alex Michailovich. Сергиев Посад, 1909. Т. 1. С. 86.
    • Стоглав. Собор, бывший в Москве при великом государе царе и великом князе Иване Васильевиче (en el número 7059). 2-е изд., испр. СПб., 2002. С. 60.
    • Каптерев Н. Ф. Patriar Nicon y Alex Alex Michailovich. Т. 1. С. 85.
  5. ^ И. B. Старикова, МНОГОГЛА́СИЕ
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