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Auriga de Delfos

El auriga de Delfos , Museo de Delfos Auriga de Delfos , jefe El Auriga de Delfos , también conocido como Heniokhos ( en griego : Ἡνίοχος , el que sujeta las riendas ), es una a...

El auriga de Delfos , Museo de Delfos
Auriga de Delfos , jefe

El Auriga de Delfos , también conocido como Heniokhos ( en griego : Ἡνίοχος , el que sujeta las riendas ), es una antigua estatua griega de bronce que data de alrededor del 470 a. C. Con 1,8 metros de altura, la figura de tamaño natural de un conductor de carro formaba parte originalmente de un grupo escultórico mayor que incluía un carro, caballos y niños acompañantes, de los cuales también se descubrieron fragmentos entre las ruinas. [ 1 ] La obra fue dedicada en el Santuario de Apolo en Delfos , uno de los sitios religiosos más importantes del mundo griego , para conmemorar una victoria en los Juegos Píticos panhelénicos , que incluían competiciones atléticas y ecuestres.

La figura representa a un joven noble, o efebo , que viste una túnica de mangas característica. Se le muestra tras finalizar la carrera, durante el desfile de la victoria, luciendo la cinta de campeón. Su cabeza está ligeramente girada hacia la izquierda y sus manos están modeladas con gran detalle, con los dedos aún curvados alrededor de las riendas. A diferencia de muchas otras obras de arte del santuario que fueron saqueadas o destruidas, esta sobrevivió porque quedó sepultada bajo los escombros del gran terremoto del 373 a. C.

La estatua fue descubierta en 1896 durante las excavaciones en Delfos. [ 2 ] Hoy se la considera uno de los mejores ejemplos conservados del estilo Severo , dominante en el mundo griego entre el 490 y el 450 a. C. Su representación naturalista de la figura humana, combinada con una expresión sobria y digna, ilustra la transición de las estilizadas figuras arcaicas del kouros a las representaciones más realistas del período clásico . La estatua se encuentra actualmente en el Museo Arqueológico de Delfos .

Fondo

La estatua fue erigida en Delfos, Grecia [ 2 ] para conmemorar una de las dos victorias del tirano Polizalo de Gela en Sicilia y su carro en los Juegos Píticos de 478 o 474 a. C., que se celebraron en Delfos en honor a Apolo Piteo. También se ha sugerido que el complejo fue construido para conmemorar la victoria del hermano de Polizalo, Hierón, en los mismos juegos, en analogía con su exvoto tras su victoria en los Juegos Olímpicos .

Originalmente formaba parte de un conjunto mayor de estatuas, que incluía el carro, al menos cuatro caballos y posiblemente dos mozos de cuadra. Se encontraron algunos fragmentos de los caballos junto a la estatua. La obra maestra se ha asociado con el escultor Pitágoras de Regio , quien vivió y trabajó en Sicilia, en la Magna Grecia , así como con el escultor Calamis . Las ciudades sicilianas eran muy ricas en comparación con la mayor parte de la Grecia continental, y sus gobernantes podían permitirse magníficas ofrendas a los dioses, así como los mejores caballos y aurigas. Sin embargo, es improbable que la estatua sea originaria de Sicilia. Aunque se desconoce el nombre del escultor, su estilo se asemeja al de estatuas fundidas en Atenas , como el Apolo del Pireo , del que se sabe que es de origen ateniense.

Una inscripción en la base de piedra caliza de la estatua indica que fue dedicada por Polizalo, [ 2 ] el tirano de Gela , una colonia griega en Sicilia , como tributo a Apolo por ayudarlo a ganar la carrera de carros . La inscripción, que está escrita en hexámetro , dice: [...Π]ολύζαλος μ'ἀνέθηκ[ε... τ]ὸν ἄεξ εὐόνυμ'Ἀπόλλ[ον], que se reconstruye como "Polizalo me la dedicó. ... Hazlo prosperar, honrado Apolo." [ 3 ]

Diseño y exhaustividad

La mayoría de las estatuas de bronce de la antigüedad se destruyeron hace mucho tiempo, ya sea fundidas para aprovechar sus materias primas o corroídas naturalmente. Sin embargo, algunas estatuas de bronce exentas, como el auriga, fueron redescubiertas en el siglo XX. [ 4 ] El auriga sobrevivió gracias a que quedó sepultado bajo un desprendimiento de rocas en Delfos, que probablemente destruyó el sitio en el 373 a. C. [ 2 ] Al ser descubierto, la figura presentaba una apariencia azulada que se correlaciona con la descripción de Plutarco del Monumento Espartano de Delfos, que tenía una "pátina azul y brillante inusual, debido a las peculiaridades del aire dentro del santuario". Después de un siglo de exposición en interiores, el auriga se ha vuelto de un tono verdoso, aunque el torso inferior aún conserva una coloración azulada. [ 5 ] La estatua permanece prácticamente intacta, a excepción de su antebrazo izquierdo y ciertos detalles de la cabeza, como las incrustaciones de cobre en los labios, la mayor parte de las pestañas de plata y la diadema. [ 2 ] La estatua es una de las pocas estatuas griegas de bronce que se conservan con ojos de vidrio incrustados. Los bronces griegos se fundían en secciones y luego se ensamblaban. Cuando se descubrió, la estatua estaba en tres piezas: cabeza y torso superior, torso inferior y brazo derecho.

La figura es la de un joven, como lo demuestran sus suaves rizos laterales. Al igual que los jinetes modernos, los corredores de carros eran elegidos por su ligereza; sin embargo, también debían ser altos, lo que significa que frecuentemente eran adolescentes. Parece representar a un joven de una familia noble de su época; los corredores de carros aristocráticos seleccionaban a sus conductores de familias nobles para los Juegos Panhelénicos . El auriga viste una túnica larga tradicional (el xystis ) que le llega hasta los tobillos. Un cinturón ancho ajusta la túnica por encima de la cintura, mientras que otras dos bandas pasan a modo de tirantes sobre los hombros, bajo los brazos y se cruzan en la espalda. Este es el analavos, que evita que la prenda se ondee con el viento durante la carrera. Los profundos pliegues verticales en la parte inferior de la túnica enfatizan la sólida postura del auriga, que también recuerda a las estrías de una columna jónica . En la parte superior del cuerpo, sin embargo, los pliegues son ondulados, diagonales o curvos. Este contraste en la representación de la vestimenta se ve reflejado también en la postura contrapuntística del cuerpo, de modo que la estatua no muestra rigidez alguna, sino que luce perfectamente móvil y realista. Toda la estatua parece estar animada, mediante un movimiento gradual hacia la derecha, que parte de la sólida postura de los pies y avanza secuencialmente por el cuerpo, pasando por las caderas, el pecho y la cabeza, hasta llegar a la mirada. Las manos están extendidas sujetando las riendas, con dedos largos y delgados que aprietan —junto con las riendas— un objeto cilíndrico: la fusta. [ 6 ]

El auriga no parece estar representado durante la carrera, ya que su movimiento carece de intensidad. Más bien, parece estar al final, cuando da su vuelta de honor alrededor del hipódromo. El rostro y el cuerpo transmiten una gran seguridad y confianza en sí mismo. [ 6 ]

Algo inusual para esta época, el auriga aparece vestido de pies a cabeza. La mayoría de los atletas de entonces competían y eran representados desnudos. Esto indica que el joven tenía un estatus inferior al de su amo, Polyzalos. Se ha especulado que podría haber sido un esclavo doméstico al que no era apropiado representar desnudo. [ 2 ]

Estilo

Estilísticamente, el Auriga se clasifica como «Clásico Temprano» o «Severo» [ 7 ] (véase Arte Griego ). La estatua es más naturalista que los kouroi del período Arcaico, pero la pose es rígida en comparación con obras posteriores del período Clásico. Una desviación del estilo Arcaico es la ligera inclinación de su cabeza hacia la derecha. La representación naturalista de sus pies fue muy admirada en la antigüedad. La expresión introvertida ignora la «sonrisa arcaica».

Aproximadamente en 1907, unos diez años después del descubrimiento del Auriga , Mariano Fortuny y Madrazo , un artista y diseñador español afincado en Venecia, creó un vestido de seda finamente plisado al que llamó vestido de Delfos , en honor a la estatua, cuyas vestiduras se asemejaban mucho. [ 8 ] [ 9 ] Estos vestidos se consideran piezas importantes de la moda de principios del siglo XX. En 2003, un vestido de Delfos era la única prenda de moda en la colección del Museo de Arte Moderno de Nueva York. [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. Janson, HW (1995) Historia del arte . 5.ª ed. Revisada y ampliada por Anthony F. Janson. Londres: Thames & Hudson , p. 142. ISBN 0500237018
  2. 1 2 3 4 5 6 Honour, H. y J. Fleming, (2009) Historia mundial del arte . 7.ª ed. Londres: Laurence King Publishing, págs. 132-135. ISBN 9781856695848; Dafas, KA, 2019. Estatuas griegas de bronce a gran escala: los períodos arcaico tardío y clásico , Instituto de Estudios Clásicos, Escuela de Estudios Avanzados, Universidad de Londres, Boletín del Instituto de Estudios Clásicos, Monografía, Suplemento BICS 138 (Londres), págs. 24-35, láms. 16-30.
  3. Arena, Renato (1998). Iscrizioni Greche Arcaiche di Sicilia e Magna Grecia (en italiano). Alessandria: Edizioni dell'Orso. págs. 124–5 . 
  4. "Escultura occidental". Britannica Academic . 11 de octubre de 2015.
  5. Mircea, Magda, Frank, Walter A. (Verano de 2005). "El informe de Plutarco sobre la pátina azul de las estatuas de bronce en Delfos: una explicación científica". Revista del Instituto Americano para la Conservación .{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  6. 1 2 Ροζίνα Κολώνια, Το Αρχαιολογικό Μουσείο Δελφών, Κοινωφελές Ίδρυμα ΙωάννηΣ. Λάτση, Ολκός, 2006, σελ. 256-257. Archivado el 8 de abril de 2015 en Wayback Machine .
  7. Βαγγέλη Πεντάζου - Μαρίας Σαρλά, Δελφοί , Β. Γιαννίκος - Β. Καλδής Ο.Ε., 1984, p. 144.
  8. Martin, Richard; Selkirk, Harold Koda ; fotografías de Neil (1993). Infra-apparel . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. ISBN 9780870996764.
  9. Cumming, Valerie; Cunnington, CW; Cunnington, PE (2010). The dictionary of fashion history . Oxford: Berg. p. 64. ISBN  9781847887382.
  10. Antonelli, Paola (2003). Objetos de diseño del Museo de Arte Moderno . Nueva York: Museo de Arte Moderno. ISBN 0870706969.
  • Auriga de Delfos. Antigua Grecia.
  • El auriga de Delfos. Archivado el 6 de octubre de 2016 en la Wayback Machine de la Universidad de Saskatchewan.
  • Michael Scott. Delfos: El ombligo del mundo antiguo . BBC 4. Minuto 21:42 . Consultado el 23 de noviembre de 2010 .