Articulo de referencia

Ponmagyi

Ponma Kyi ( birmano : ပုန်းမကြည် o ပုန်းမကြီး ; también escrito Ponmagyi o Pone Ma Gyi ), también conocido como Ponmagyi Shinma ( ပုန်းမကြည်ရှင်မ ), es un nat (espíritu) del arr...

Ponma Kyi ( birmano : ပုန်းမကြည် o ပုန်းမကြီး ; también escrito Ponmagyi o Pone Ma Gyi ), también conocido como Ponmagyi Shinma ( ပုန်းမကြည်ရှင်မ ), es un nat (espíritu) del arroz y la fertilidad birmano tradicionalmente adorado por los agricultores, especialmente en el Alto Myanmar y entre el pueblo Karen. Se la considera la diosa guardiana del arroz, los cultivos y la prosperidad agrícola.

Orígenes

Ponma Kyi tiene su origen en prácticas de culto a la fertilidad comunes en todo el sudeste asiático. [ 1 ] Existen diosas del arroz y espíritus tutelares similares en la región, como Phosop en Tailandia y Dewi Sri en Indonesia.

Aunque se la considera una deidad, Ponma Kyi no figura entre las 37 deidades birmanas internas o externas. Existe una asociación tradicional entre Ponma Kyi y la estrella lunar (estrella Pusha), que se cree influye en el crecimiento de plantas, frutos y flores durante el mes birmano de Tabaung. [ 2 ]

Rituales devocionales

Ponma Kyi es venerada anualmente, particularmente durante los días primero al octavo del mes tradicional birmano de Tabaung , coincidiendo con la preparación de la tierra y la temporada de siembra. [ 3 ] [ 4 ]

Los agricultores y ganaderos ofrecen arroz cocido, laphet (hojas de té fermentadas), bocadillos de harina de arroz llamados mont hsi gyaw (မုန့်ဆီကြော်) y otras ofrendas tradicionales como pasteles de arroz, té, cocos, plátanos y thanakha. Las ofrendas y costumbres varían según la región y las circunstancias, incluyendo épocas de sequía, prosperidad o cosecha. [ 5 ]

El ritual suele consistir en vestir un manojo de arroz como Ponma Kyi Nat, colocarlo sobre un carro junto con ofrendas, recitar bendiciones para cosechas abundantes, dar vueltas alrededor de los arrozales mientras se aplaude y se tocan tambores, y rezar por la prosperidad del año siguiente.

Mitología y leyenda

La vestimenta de la bestia y la historia budista

A veces se describe a Ponma Kyi como un espíritu bestial o salvaje que solo se calma cuando se esconde en silencio, de ahí el nombre "Punmakyi". Algunas variantes del nombre son Phonemaji, Puppakyi y Punnakyi; esta última significa "el dios que completa los graneros de arroz", con equivalentes en sánscrito como "Pubvashari".

Una leyenda de la era budista vincula a Ponma Kyi con Kaliyakini , una figura demoníaca de la época de Buda. El relato narra los ciclos de renacimiento y venganza que involucran a las esposas de un brahmán adinerado, su descendencia y una demonia convertida en giganta, quien finalmente fue apaciguada por las enseñanzas de Buda. Esta giganta se convirtió entonces en protectora de los cultivos y los agricultores, prometiendo buenas lluvias y cosechas abundantes si se la honraba debidamente. [ 6 ]

Cuentos populares karen

Entre el pueblo karen, Ponma Kyi es venerada durante sus festivales de Año Nuevo como diosa protectora del arroz. Un cuento popular narra la historia de Pali Kye, un hombre pobre y compasivo que salva a una anciana fea, que en realidad es la diosa Ponma Kyi disfrazada, poniendo a prueba los corazones de la gente. A pesar del maltrato de la esposa de Pali Kye, la diosa recompensa a la familia con prosperidad tras indicarles que construyan graneros y realicen rituales para invocar a las mariposas del arroz (Plu-bula-pho-ge) y llenarlos de arroz y tesoros preciosos.

La diosa instruye sobre la bondad, la honestidad y el respeto hacia los ancianos y los visitantes, y promete enviar halcones (Lai Phi Biyo) para proteger los campos de las plagas. Asciende a su templo en el cielo como un halcón, prometiendo protección continua a los agricultores honestos. Esta tradición persiste en las comunidades agrícolas karen. [ 7 ]

Importancia social

El festival Ponma Kyi y las costumbres asociadas no solo tienen fines religiosos, sino que también funcionan como manifestaciones sociales que fomentan la cohesión comunitaria, el apoyo mutuo y el desarrollo sostenible de la sociedad rural birmana. [ 8 ]

En 2007, la película " Noventa veces solo", dirigida por Maung Yin Aung de Mandalay, ganó el Premio Óscar en Myanmar. La película, basada en la cultura y las tradiciones birmanas, incluye referencias a Ponma Kyi y su papel en la vida agrícola de Birmania.

Referencias

  1. Moore, Elizabeth H. (2007). Paisajes primitivos de Myanmar . River Books. ISBN 978-974-9863-31-2.
  2. U Mya, "Pon Ma Kyi (Pon Ma Kyi)", Revista de la Asociación de Investigación de Myanmar, Vol. 32, Parte 1, diciembre de 1948.
  3. Ando, ​​Kazuo (2020). "Cultivo con rastra (tun) en Bagan" (PDF) . Centro Regional SEAMEO para la Historia y la Tradición .
  4. «မြန်မာတို့ရဲ့နာမည်ကျော် နတ်များ» . Los tiempos de Myanmar . 2019-09-26 . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
  5. Sin Phyu Kyun Aung Thein, "Costumbres tradicionales rurales birmanas" (Segundo volumen), Sapay Beiman, 1990.
  6. U Tin Myint (Primer Kyaw), "Bienestar social tradicional de Myanmar", 1975.
  7. ^ Saw Aung Htoo (miembro del Parlamento), "Festival de Año Nuevo de Karen o Ta Daung Ta Sun", 1975.
  8. Tay Soe, "Monumentos culturales", Literary House, 1986.

Véase también