Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Lengua escita póntica

{{cite web|title=Scythian|url=http://www.multitree.org/codes/xsc.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20190605204250/http://www.multitree.org/codes/xsc.html|url-status=d...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El escita póntico era una lengua escita que antiguamente se hablaba en Asia occidental y Europa oriental entre los siglos VI y I a. C. por los escitas .

Fonología

La lengua escita póntica poseía los siguientes fonemas: [ 2 ]

Este artículo utiliza la theta cursiva ⟨ ϑ ⟩ para denotar la fricativa dental sorda escita (IPA / θ / ), y la theta regular ⟨ θ ⟩ para denotar la oclusiva dental sorda aspirada griega (IPA / tʰ / ).

Los dialectos occidentales de las lenguas escitas habían experimentado una evolución del sonido protoiránico /d/ al sonido protoescita /ð/ , que en los dialectos cimerio y póntico del escita se convirtió en el sonido /l/ . El escita comparte la evolución del sonido protoiránico /d/ a /ð/ con todas las lenguas iranias orientales con la excepción del osetio , el yaghnobi y el ishkashimi ; y la evolución posterior de /ð/ a /l/ también está presente en varias lenguas iranias orientales como el bactriano , el pastún , el munjani y el yidgha . [ 3 ] [ 2 ]

Cuerpo

nombres propios

Las fuentes primarias de las palabras escitas siguen siendo los topónimos, nombres tribales y numerosos nombres propios escitas presentes en los textos griegos antiguos y en las inscripciones griegas halladas en las colonias griegas de la costa norte del Mar Negro . Estos nombres sugieren que la lengua sármata guardaba estrechas similitudes con el osetio moderno. [ 4 ]

Entre los nombres propios escitas registrados se incluyen:

Nombres tribales

Entre los nombres de tribus escitas registrados se incluyen:

Toponimia

Algunos estudiosos creen que muchos topónimos e hidrónimos de la estepa rusa y ucraniana tienen vínculos con el escita. Por ejemplo, Vasmer asocia el nombre del río Don con una supuesta palabra escita no atestiguada, * dānu, que significa "agua, río", y con el avéstico dānu- , el pastún dand y el osetio don . [ 30 ] Los nombres de los ríos Don , Donets , Dniéper , Danubio y Dniéster , y el lago Donuzlav (el más profundo de Crimea ) también podrían pertenecer al mismo grupo de palabras. [ 31 ]

Entre los topónimos escitas registrados se incluyen:

Etimologías escitas de Heródoto

El historiador griego Heródoto proporciona otra fuente sobre los escitas; informa que los escitas llamaban a las amazonas Oiorpata y explica el nombre como un compuesto de oior , que significa "hombre", y pata , que significa "matar" ( Hist . 4,110).

  • La mayoría de los eruditos asocian oior "hombre" con avéstico vīra- "hombre, héroe", sánscrito vīra- , latín vir (gen. virī ) "hombre, héroe, marido", [ 36 ] PIE * wiHrós . Varias explicaciones explican pata "matar":
    1. Persa pat- "(matar)", patxuste "matado"; [ 37 ]
    2. Sogdiano pt- "(matar)", ptgawsty "matado"; [ 38 ]
    3. Osetio fædyn "hendir", sánscrito pātayati "caer", protoindoeuropeo * peth₂- "caer". [ 39 ]
    4. Avestan paiti- "señor", sánscrito páti , PIE * pótis , cf. Lat. potestato (es decir, "hombre-gobernante"); [ 40 ]
    5. maryn osetio "matar", pashto mrəl , sánscrito mārayati , PIE * mer- "die" (confusión del griego Μ y Π ); [ 41 ]
  • Alternativamente, un erudito sugiere el iraní aiwa- "uno" + warah- "seno", [ 42 ] las amazonas creían que se habían quitado un seno para ayudar a tensar un arco, según algunos folcloristas antiguos, y como se refleja en la etimología popular griega : a- (privativo) + mazos , "sin seno ".

En otro lugar, Heródoto explica que el nombre de la mítica tribu tuerta Arimaspoi es un compuesto de las palabras escitas arima , que significa "uno", y spu , que significa "ojo" ( Hist . 4,27).

  • Algunos estudiosos relacionan arima "uno" con el osetio ærmæst "solo", el avéstico airime "silencioso", el griego erēmos "vacío", el protoindoeuropeo * h₁(e)rh₁mo- ?, y spu "ojo" con el avéstico spas- "predecir", el sánscrito spaś- , protoindoeuropeo * speḱ- "ver". [ 43 ]
  • Sin embargo, el iranio suele expresar "uno" y "ojo" con palabras como aiwa- y čašman- (osetio īw y cæst ).
  • Otros estudiosos rechazan la etimología de Heródoto y derivan el etnónimo Arimaspoi del iraní aspa- "caballo". [ 44 ]
  • O la primera parte del nombre puede reflejar algo como el iraní raiwant- "rico", cf. el osetio riwæ "rico". [ 45 ]

teónimos escitas

Plinio el Viejo

La Historia Natural de Plinio el Viejo (77-79 d. C.) deriva el nombre del Cáucaso del escita kroy-khasis = brillante como el hielo, blanco de nieve (cf. griego cryos = helado).

Referencias

  1. 1 2 "Escita" . LINGUIST List . Archivado del original el 5 de junio de 2019. Recuperado el 29 de junio de 2025 .
  2. 1 2 3 4 Novák 2013 , pág. 10.
  3. ↑ Ivantchik 1999a , págs. 156-158.
  4. ↑ Lincoln, Bruce (2014). "Una vez más, el mito escita de los orígenes (Heródoto 4.5–10)" . Nordlit . 33 : 19–34 . doi : 10.7557/13.3188 .
  5. ↑ Hinz 1975 , pág. 40 . 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Schmitt 2003 .
  7. ↑ Tokhtasyev 2005b , pág. 306, nota al pie 118..
  8. ^ Kullanda y Raevskiy 2004 , pág. 92.
  9. 1 2 3 4 5 Schmitt 2018a .
  10. 1 2 Schmitt 2011 .
  11. 1 2 Schwartz y Manaster Ramer 2019 , págs. 359-360.
  12. ^ Kullanda y Raevskiy 2004 , pág. 93.
  13. ↑ Tokhtasyev 2005a , pág. 88.
  14. ↑ Ivantchik 1999b , págs. 508–509 : "Aunque Madyes mismo no se menciona en los textos acadios, su padre, el rey escita Par-ta-tu-a , cuya identificación con Προτοθύης de Heródoto es segura." 
  15. ↑ Bujarin 2011 , pág. 63.
  16. ^ Kullanda y Raevskiy 2004 , pág. 94.
  17. ↑ Melikov 2016 , págs. 78-80.
  18. ↑ Schmitt, Rüdiger (2000). "PROTOTHYES" . Encyclopædia Iranica . Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
  19. ↑ Bujarin 2011 .
  20. ↑ Ivantchik 2018 .
  21. ↑ "Išpakaia [ JEFE DE LOS ESCITAS ] ​​(RN)" . Corpus Cuneiforme Rico en Anotaciones Abierto . Universidad de Pensilvania . Archivado del original el 30 de abril de 2023. Consultado el 30 de abril de 2023 .
  22. ↑ Ivantchik 2005 , pág. 188.
  23. ↑ Schmitt 2009 , págs. 93–94.
  24. ↑ Schmitt 2018b .
  25. ↑ Mayor, Adrienne (2014). Las amazonas: vidas y leyendas de mujeres guerreras en el mundo antiguo . Princeton , Estados Unidos : Princeton University Press . págs. 370–371 . ISBN  978-0-691-14720-8.
  26. ^ Tokhtasyev 2005a , pág. 68-84.
  27. ^ Tokhtasyev 2005b , pág. 296.
  28. ↑ Szemerényi 1980 , pág. 20-21.
  29. 1 2 Witczak 1999 , págs. 52-53.
  30. ↑ M. Vasmer , Untersuchungen über die ältesten Wohnsitze der Slaven. Die Iranier en Südrußland , Leipzig 1923, 74.
  31. ^ Kretschmer, Paul (1935). "Zum Balkan-Skythischen". Glotta . 24 ( 1– 2): 1–56 [7–56]. JSTOR 40265408 . 
  32. ↑ Kullanda 2013 , págs. 39-41.
  33. ↑ Diakonoff, IM (1985). «Medios de comunicación». En Gershevitch, Ilya (ed.). Historia de Irán de Cambridge . Vol. 2. Cambridge : Cambridge University Press . pág. 93. ISBN   978-0-521-20091-2.
  34. ↑ Brunner, CJ (1986). "ARANG" . Encyclopædia Iranica . Consultado el 13 de agosto de 2022. El persa medio Arang / Arag traduce el avéstico Raŋhā , que es cognado del nombre escita Rhâ ( *Rahā ) transmitido por Ptolomeo.
  35. ↑ Harmatta 1999 , pág. 129.
  36. ↑ "Vir – el diccionario latino" .
  37. ↑ Gharib, B. (1995). Diccionario sogdiano, sogdiano-persa-inglés . Teherán, Irán: Publicaciones Farhangan. pág. 376. ISBN  964-5558-06-9.
  38. ↑ Gharib, B. (1995). Diccionario sogdiano, sogdiano-persa-inglés . Teherán, Irán: Publicaciones Farhangan. pág. 376. ISBN  964-5558-06-9.
  39. ^ L. Zgusta , "Skythisch οἰόρπατα «ἀνδροκτόνοι» ", Annali dell'Istituto Universiario Orientale di Napoli 1 (1959) págs. 151-156.
  40. ↑ Vasmer, Die Iranier en Südrußland , 1923, 15.
  41. ↑ VI Abaev , Osetinskij jazyk i fol'klor , Moscú/Leningrado 1949, vol. 1, 172, 176, 188.
  42. ↑ Hinge 2005 , págs. 94–98 
  43. ↑ J. Marquart , Untersuchungen zur Geschichte von Eran , Gotinga 1905, 90–92; Vasmer, Die Iranier en Südrußland , 1923, 12; HH Schaeder , Iranica. I: Das Auge des Königs , Berlín 1934, 16-19.
  44. ^ W. Tomaschek, "Kritik der ältesten Nachrichten über den skythischen Norden", Sitzungsberichte der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 116 (1888), 715–780, aquí: 761; K. Müllenhoff , Deutsche Altertumskunde , Berlín 1893, vol. 3, 305–306; R. Grousset , El imperio de las estepas , París 1941, 37 n. 3; I. Lebedensky, Las guadañas. La civilización des estepas (VII e -III e siècles av. J.-C.) , París 2001, 93.
  45. ↑ Hinge 2005 , págs. 89–94 
  46. ↑ West, Martin Litchfield (2007). Poesía y mito indoeuropeos . Oxford : Oxford University Press . pág. 267. ISBN  978-0-199-28075-9.
  47. ↑ Jones, Lindsay (2005). Enciclopedia de la religión . Vol. 12. Macmillan Reference USA . págs. 8205–8208 .  
  48. ↑ Cheung, Johnny (2007). Diccionario etimológico del verbo iraní . Leiden : Brill Publishers . págs. 378–379 . ISBN  978-9-004-15496-4.
  49. ^ Ustinova 1999 , pág. 67-128.
  50. ↑ Raevskiy 1993 , p. 17 - 18 . 
  51. ↑ Tokhtasyev 2013 .
  52. ↑ Ustinova 1999 , págs. 29-66.
  53. ↑ Herzfeld, Ernst (1947). Zoroastro y su mundo . vol. 2. Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 516 .  
  54. ↑ Bujarin 2013 , págs. 29-31.
  55. ↑ Bujarin 2013 , págs. 31-32.
  56. ↑ Bujarin 2013 , págs. 48-52.

Bibliografía

  • Alemany, Agustí (2006). "Onomastica Elamo-Scythica" . En del Olmo Lete, Gregorio; Feliu, Lluís; Millet Albà, Adelina (eds.). Sapal tibnim mû illakû: Estudios presentados a Joaquín Sanmartín con motivo de su 64 cumpleaños (en español). Barcelona , ​​España : Editorial AUSA. págs. 29 a 34. ISBN  978-8-488-81071-7.
  • Bujarin, Mikhail Dmitrievich [en ruso] (2011). "Колаксай и его братья (античная традиция о происхождении царской власти у скифов" [ Kolaxais y sus hermanos (Tradición clásica sobre el origen del poder real de los escitas) ] . Аристей: вестник классической филоLOGии и античной истории (en ruso). 3 : 20–80 .​ Consultado el 13 de julio de 2022 .
  • Bujarin, Mikhail [en ruso] (2013).К дискуссии о языке скифов: переход др.ир. *xš- > *s- и его отражение в древнегреческом[ Hacia el debate sobre la lengua de los escitas: la transición del irlandés antiguo *xš- > *s- y su reflejo en el griego antiguo ] . Problemas Historias, Filologías, Culturas[ Problemas de Historia, Filología, Cultura ] . 40 (2): 263– 285 . Consultado el 30 de abril de 2023 .
  • Harmatta, J. (1970). "Estudios de Historia y Lengua de los Sármatas". Acta Universitatis de Attila József Nominatae: Acta antiqua et archaeologica . 13 . Szeged, Hungría: Universidad de Szeged .
  • Harmatta, János (1992). «Lenguas y literatura en el Imperio Kushan» (PDF) . En Dani, Ahmad Hasan ; Harmatta, János ; Puri, Baij Nath ; Etemadi, GF; Bosworth, Clifford Edmund (eds.). Historia de las Civilizaciones de Asia Central . París , Francia: UNESCO . págs. 407– 431. ISBN  978-9-231-02846-5Archivado del original (PDF) el 14 de mayo de 2021.
  • Harmatta, János (1999). "Herodoto, historiador de los cimerios y escitas" . En Reverdin, Olivier [en francés] ; Nenci, Giuseppe [en italiano] (eds.). Hérodote et les Peuples Non Grecs [ Herodoto y los pueblos no griegos ] (en francés). Vandœuvres , Suiza : Fondation Hardt pour l'étude de l'Antiquité classique . págs. 115 a 130. ISBN  978-3-774-92415-4.
  • Bisagra, George (2005). "Herodot zur skythischen Sprache. Arimaspen, Amazonen und die Entdeckung des Schwarzen Meeres" . Glota (en alemán). 81 : 86-115 .
  • Hinz, Walther [en alemán] (1975). Altiranisches Sprachgut der Nebenüberleiferung [ Lengua iraní antigua de fuentes colaterales ] (en alemán). Wiesbaden , Alemania: Harrassowitz . ISBN 3-447-01703-1.
  • Humbach, Helmut; Faiss, Klaus (2012). Los escitas de Heródoto y Asia Central de Ptolomeo: estudios semasiológicos y onomasiológicos . Wiesbaden : Dr. Ludwig Reichert Verlag.
  • Ivantchik, Askold I. (1999a). "Une légende sur l'origine des Scythes (HDT. IV 5-7) et le problème des sources du Scythicos logos d'Hérodote" [ Una leyenda sobre el origen de los escitas (Hdt. IV 5-7) y los problemas de las fuentes de los logos Scythicos de Heródoto ] . Revue des Études Grecques [ Revista de estudios griegos ] . 112 (1): 141– 92. doi : 10.3406/reg.1999.4355 . JSTOR 44260011 . 
  • Ivantchik, Askold (1999b). «El “dominio” escita sobre Asia: la tradición clásica y la realidad histórica» . En Tsetskhladze, GR (ed.). Griegos antiguos de Occidente y Oriente . Mnemosyne, Suplementos, vol. 196. Leiden , Países Bajos; Boston , Estados Unidos: BRILL . pp. 497–520 . doi : 10.1163/9789004351257_021 . ISBN  978-90-04-11190-5.
  • Ivantchik, Askold I. (2005).Накануне колонизации. Северное Причерноморье и степные кочевники VIII – VII вв. до н.э. En las tradiciones literarias antiguas: folklore, literatura e historia.[ En vísperas de la colonización. La región del norte del Mar Negro y los nómadas esteparios de los siglos VIII-VII a. C. en la antigua tradición literaria: folclore, literatura e historia ] . Berlín Alemania; Moscú , Rusia: Eurasien-Abteilung des Deutschen Archäologischen Instituts (Alemania); Центр сравнительного изучения древних цивилизаций Института всеобщей истории РАН (Rusia); Prensa paleográfica. ISBN 978-5-895-26015-9.
  • Ivantchik, Askold (2018). "Escitas" . Encyclopædia Iranica . Nueva York , Estados Unidos : Encyclopædia Iranica Foundation ; Brill Publishers . Recuperado el 8 de agosto de 2022 .
  • Kullanda, SV [en ruso] ; Raevskiy, DS [en ruso] (2004). "Эминак в ряду владык Скифии" [ Eminakes, rey de Escitia ] (PDF) . Вестник древней истории [ Revista de Historia Antigua ] (en ruso). 248 (1) : 79–95 . Consultado el 1 de mayo de 2023 .
  • Kullanda, SV [en ruso] (2013). "Скифские этимологии" [ Etimologías escitas ] . En Kolganova, GY; Kullanda, SV [en ruso] ; Nemirovsky, AA [en ruso] ; Petrova, AA; Safronov, AV (eds.). Иранский Мир II – I тыс. до н.э. Materiales de conferencia personal, participantes de la conferencia Эдвина Арвидовича Грантовского y Дмитрия Сергеевича Раевского. Número VI [ Mundo iraní, segundo y primer milenio a. C. Actas de la Conferencia Científica Internacional dedicada a la memoria de Edwin Arvidovich Grantovsky y Dmitry Sergeevich Raevsky. Número VI ] . Moscú , Rusia : Instituto de Estudios Orientales de la Academia Rusa de Ciencias . págs. 38-48 . ISBN  978-5-892-82576-4.
  • Kullanda, Sergei [en ruso] (2014). "Relaciones externas de los escitas" . Journal of Language Relationship . 11 (1). Piscataway , Estados Unidos : Gorgias Press : 81–90 . doi : 10.31826/jlr-2014-110110 . Recuperado el 30 de abril de 2023 .
  • Lubotsky, Alexander (2002). "Elementos escitas en el antiguo iranio" (PDF) . Actas de la Academia Británica . 116. La Academia Británica; azargoshnasp: 189–202 .
  • Mayrhofer, M.: Einiges zu den Skythen, ihrer Sprache, ihrem Nachleben . Viena 2006.
  • Melikov, Rauf (2016). "Скифские этнонимы и антропонимы в древневосточных клинописных текстах" [ Etnónimos y antropoónimos escitas en los textos cuneiformes orientales antiguos ] . Вопросы эпиграфики [ Cuestiones de epigrafía ] . 9 : 74-96 .​ Consultado el 1 de mayo de 2023 .
  • Novák, Ľubomír (2013). Problema del arcaísmo y la innovación en las lenguas iranias orientales . Praga , República Checa : Universidad Carolina . Recuperado el 14 de agosto de 2022 .
  • Raevskiy, Dmitriy [en ruso] (1993). Marazov, Ivan (ed.). Mitología escita . Sofía , Bulgaria : Secor Publishers. ISBN 978-9-548-25002-3.
  • Schmitt, Rüdiger (2003). "Die skythischen Personennamen bei Herodot" [ Nombres personales escitas en Herodoto ] (PDF) . Annali dell'Università degli Studi di Napoli "L'Orientale" [ Anales de la Universidad de Nápoles "L'Orientale" ] (en alemán). 63 . Nápoles , Italia : Università degli Studi di Napoli "L'Orientale" : 1– 31.
  • Schmitt, Rüdiger (2009). Iranisches Personennamenbuch [ Libro de nombres personales iraníes ] (en alemán). vol.  7.1a. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . ISBN 978-3-700-16608-5.
  • Schmitt, Rüdiger (2011). Iranisches Personennamenbuch [ Libro de nombres personales iraníes ] (en alemán). vol.  5.5a. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . págs. 341-342 . ISBN  978-3-700-17142-3.
  • Schmitt, Rüdiger (2018a). "Lengua escita" . Encyclopaedia Iranica . Consultado el 22 de octubre de 2021 .
  • Schmitt, Rüdiger (2018b). "Masajetas" . Enciclopedia Iranica .
  • Schwartz, Martín; Manaster Ramer, Alexis (2019). "Algunos enigmas interlingüísticos iraníes" . En Hintze, Almut ; Durkin, Desmond; Naumann, Claudio (eds.). Mil Juicios: Festschrift para Maria Macuch . Harrassowitz Verlag . ISBN 978-3-447-11094-5.
  • Szemerényi, Oswald (1980). Cuatro antiguos nombres étnicos iraníes: escita – Skudra – sogdiano – Saka (PDF) . Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . ISBN 0-520-06864-5.
  • Tokhtasyev, Sergey [en ruso] (2005a). "Проблема Скифского Языка в Современной Науке" [ El problema de la lengua escita en los estudios contemporáneos ] . En Cojocaru, Víctor (ed.). Contactos étnicos e intercambios culturales al norte y oeste del Mar Negro desde la colonización griega hasta la conquista otomana . Actas del Simposio Internacional Contactos étnicos e intercambios culturales al norte y oeste del Mar Negro, Iaşi, 12 al 17 de junio de 2005. Iași , Rumania: Trinitas. págs. 59 a 108. ISBN  978-9-737-83450-8.
  • Tokhtasyev, Sergey [en ruso] (2005b). «Sauromatae - Syrmatae - Sarmatae» . Херсонесский сборник [ Colección Chersonesia ] (en ruso). 14 : 291–306 .​ Consultado el 4 de septiembre de 2023 .
  • Tokhtasyev, Sergey [en ruso] (2013). "Из ономастики Северного Причерноморья. XXI. Τράκανα" [ Sobre la onomástica de la región del norte del Mar Negro. XXI. Τράκανα ] . Вестник древней истории [ Revista de Historia Antigua ] . 281 (1): 193-196 .
  • Ustinova, Yulia (1999). Los dioses supremos del reino del Bósforo: Afrodita celestial y el Dios Altísimo . Religiones en el mundo grecorromano, vol. 135. Leiden , Países Bajos; Boston , Estados Unidos: Brill. doi : 10.1163/9789004295902 . ISBN 978-9-004-11231-5.
  • Witczak, KT [en polaco] (1999). "Скифский язык: опыт описания" [ La lengua escita: intento de descripción ] . Вопросы языкознания . 5 : 50-59 .​ Consultado el 27 de agosto de 2022 .
  • Zgusta, L .: Die griechischen Personennamen griechischer Städte der nördlichen Schwarzmeerküste. Die ethnischen Verhältnisse, namentlich das Verhältnis der Skythen und Sarmaten, im Lichte der Namenforschung , Praga 1955.