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Articulo de referencia

Poncio de Cartago

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Poncio , o Poncio el Diácono (fallecido a mediados del siglo III), fue un santo cristiano y autor latino de Cartago . Sirvió como diácono bajo el reinado de Cipriano de Cartago (c. 200-258) y escribió la Vita Cypriani ("Vida de Cipriano") poco después de la muerte de este.

Vida

Grabado en madera del siglo XV que representa a Poncio presenciando el martirio de San Cipriano.

Solo se conserva un relato sobre Poncio, una breve mención en el De viris illustribus ("Sobre los hombres ilustres") de Jerónimo , pág. 68:

Poncio, diaconus Cypriani, usque ad diem passionis eius cum ipso exsilium sustinens egregium volumen vitae et passionis Cypriani reliquit. Poncio, diácono de Cipriano, que hasta el día de su martirio soportó el exilio con él, escribió un libro notable sobre la vida y la pasión de Cipriano.

Aunque el autor no está identificado en la Vida de Cipriano transmitida , Jerónimo claramente se refiere a esta obra. [ 1 ] La única otra información proviene de las propias declaraciones del autor: escribe en parte sobre lo que él mismo presenció o escuchó de personas mayores; [ 2 ] acompañó a Cipriano al exilio en Curubis, la actual Korba . [ 3 ] Del prefacio se desprende que Poncio no conocía ningún otro relato del martirio de Cipriano en el momento en que escribió. [ 4 ]

Más allá de esto, poco es seguro. Las alusiones y el estilo forense indican que Poncio debió haber sido una persona culta, con conocimientos tanto de la Biblia como de la retórica secular. [ 5 ] Hermann Dessau señaló la coincidencia de una inscripción en la pequeña ciudad de Curubis dirigida a un magistrado local con el nombre de Poncio y sugirió que los elogios a la ciudad en la obra y el deseo del autor de asociarla con el martirio de Cipriano podrían reflejar patriotismo local. [ 6 ] Otros estudiosos rechazan esta idea o la consideran indemostrable. [ 7 ]

Trabajar

Los manuscritos dan el título de la obra como Vita Cypriani ("La vida de Cipriano"), mientras que Jerónimo (véase más arriba) se refirió a ella como Vita et passio Cypriani ("Vida y martirio de Cipriano"). La referencia de Jerónimo puede no estar pensada como título; pero ciertamente el libro está claramente dividido en dos partes, una que trata sobre la vida de Cipriano y otra sobre los acontecimientos que condujeron a su martirio. [ 8 ] En el prefacio de la obra, Poncio expresa su pesar por que existieran relatos detallados de los martirios de cristianos laicos , pero ninguno de un obispo como Cipriano, que tenía tanto que contar incluso sin el martirio (1, 2). Los capítulos 3 a 10 relatan las actividades de Cipriano desde el momento de su conversión, mientras que los capítulos 11 a 19 describen los procedimientos ante dos procónsules diferentes , sus juicios y el martirio final de Cipriano. [ 9 ]

Aunque Poncio conoció personalmente a Cipriano, muchos se han sentido decepcionados por la falta de información detallada en el libro. En parte, esto se debe a la tendencia de Poncio a simplemente aludir a asuntos que esperaba que su audiencia conociera. [ 10 ] Junto con un pequeño número de elementos de la experiencia, como el sueño profético que Cipriano tuvo al ser exiliado a Curubis en el año 257 d. C. (Pont. 12-13), Poncio utilizó los propios escritos de Cipriano y un relato de la audiencia del procónsul en ese año: un protocolo de esto circulaba incluso en vida de Cipriano y formaría parte de un relato posterior de su martirio, conocido como las Acta Proconsularia . [ 11 ] Poncio se refiere a este protocolo (quizás también al de la segunda audiencia en el año 258 d. C.) y ofrece un relato más vago y menos detallado. [ 12 ] Otra influencia es la Passio sanctarum Perpetuae et Felicitatis , un relato anterior de los mártires cartagineses, que motiva su decisión de escribir no solo una pasión sino también un relato de la vida de Cipriano. [ 13 ]

Cipriano fue una figura controvertida en vida; e incluso después de su muerte, Poncio sintió la necesidad de responder a algunas de las críticas recibidas. La biografía adquiere un carácter particularmente apologético al tratar la elección de Cipriano como obispo, que algunos cartagineses cuestionaron (5, 6), y su decisión de esconderse durante la persecución de Decio en el año 250 d. C., en lugar de sufrir el martirio (7-8). [ 14 ]

Adolf von Harnack opinaba que, si bien la biografía no pudo haber sido escrita inmediatamente después de la muerte de Cipriano, el capítulo final y otros dan la impresión de que su martirio fue muy reciente, por lo que atribuye la obra al año 259 d. C. [ 15 ] Otros prefieren una fecha ligeramente posterior, cuando la mayor parte del público de Poncio habría conocido a Cipriano por su obra más que personalmente. [ 16 ]

Notas a pie de página

  1. ↑ Harnack (1913) 2; Mohrmann (1975) xii.
  2. ↑ Puente. 2, 2 si quibus eius interfui, si qua de antiquioribus comperi, dicam ("Contaré todo lo que de él he visto, todo lo que he aprendido de mis mayores").
  3. ↑ Puente. 12, 3 et me inter domesticos comites dignatio caritatis eius elegerat exulem voluntarium ("El juicio de su bondad me había elegido también a mí como exiliado voluntario entre los compañeros de su casa").
  4. ↑ Pont. 1, 2.
  5. ↑ Harnack (1913), 43-50.
  6. ↑ Dessau (1916) y (1918).
  7. ↑ Mohrmann (1975) xiii; Schmidt (1997) 434 "weder verifizierbar noch auch falsifizierbar" ("ni verificable ni falsificable").
  8. ↑ Mohrmann (1975) xiii.
  9. ↑ Mohrmann (1975) xvi.
  10. ↑ Harnack (1911), 52; Mohrmann (1975) xvii.
  11. ↑ Pellegrino (1955), 142; Mohrmann (1975), xxi.
  12. ↑ 11, 1 quid sacerdos dei proconsule interrogante responderit, sunt acta quae referant ("lo que respondió el sacerdote de Dios cuando el procónsul lo interrogó se cuenta en un informe"). Cf. Schmidt (1997) 434.
  13. ↑ Cf. Mohrmann (1975), xvii-xviii; Schmidt (1997) 435.
  14. ↑ Pellegrino (1955), 62; Bastiaensen en Mohrmann (1975), 258.
  15. ↑ Harnack (1913), 3.
  16. ↑ Schmidt (1997), 433.

Literatura

Hay ediciones críticas en Hartel (1871) xc–cx, Harnack (1913) tomadas de Hartel, Pellegrino (1955) y AAR Bastiaensen en Mohrmann (1975), 1-48. Bastiaensen en Mohrmann (1975), 278-279, y Schmidt (1997) proporcionan bibliografías . Harnack (1913), Pellegrino (1955) y Bastiaensen en Mohrmann (1975), 249–77 proporcionan comentarios .

  • Dessau, H. (1916) "Poncio der Biograph Cyprians" Hermes 51, 65–72
  • Dessau, H. (1918) "Das Alter der römischen Municipalbeamten" Hermes 53, 221–4.
  • Harnack, A. (1913) Das Leben Cyprians von Pontius (Leipzig: JC Hinrichs'sche Buchhandlung)
  • Hartel, G. (= W.) (1871) S. Thasci Caecili Cypriani Opera Omnia vol. 3 (Viena: CSEL )
  • Mohrmann, C. (1975) Vita di Cipriano, Vita di Ambrogio, Vita di Agostino (Milán: Mondadori) ISBN 88-04-12191-2
  • Pellegrino, M. (1955) Vita e martirio di San Cipriano (Alba: 1955)
  • Saxer, V. (1994) "Afrique Latin" 25–95 en G. Philippart (ed.) Hagiographies vol. 1 (Turnhout: Brépols) ISBN 2-503-50408-6
  • Schmidt, PL (1997) "Pontius, Vita Cypriani " 433-5 (§472.10) en K. Sallmann (ed.) Die Literatur des Umbruchs von den römischen zur christlichen Literatur 117 bis 284 n. Chr. (Múnich: Beck, vol. IV del Handbuch der lateinischen Literatur der Antike ed. R. Herzog y PL Schmidt) ISBN 3-406-39020-X
  • Sebastián Bialas (1999). "Poncio, Diakon von Karthago". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol.  16. Herzberg: Bautz. columnas. 1252-1253. ISBN 3-88309-079-4.
  • (en alemán) Poncio: Vita Caecilii Cypriani (alemán) de: Escritos completos del santo padre de la iglesia Caecilius Cyprianus / traducido del latín por Julius Baer: (Biblioteca de los Padres de la Iglesia, serie 1, volumen 34) Múnich 1918