Porcario I

Porcario I ( activo entre 489 y 495) fue abad de Lérins a finales del siglo V y principios del VI. Escribió al menos un tratado espiritual en latín y se le han atribuido tentativamente otras dos obras.

No se puede datar con exactitud el abadía de Porcario. No se conoce el nombre de ningún abad entre la partida de Fausto, después de principios de la década de 450, y la primera referencia a Porcario. ^{[ 1 ]} El siguiente abad conocido después de Porcario fue Marino, mencionado en la Vita patrum Iurensium entre los años 514 y 520. La evidencia circunstancial sugiere que Porcario seguía siendo abad en la primera década del siglo VI. ^{[ 2 ]}

Según la Vita de Cesáreo de Arlés , Porcario era el abad cuando Cesáreo llegó a Lérins en 488 o 489. Lo nombró bodeguero, pero posteriormente lo destituyó de este cargo cuando los demás monjes se quejaron de que imponía un estándar de ascetismo más riguroso que el del abad. En algún momento antes de 499 (posiblemente ya en 495), la salud de Cesáreo empeoró debido a sus prácticas ascéticas, y Porcario lo envió a Arlés para recuperarse. A petición del obispo Eonio , liberó entonces a Cesáreo de Lérins. ^{[ 3 ] [ 1 ]} La visita de Juan de Réôme a Lérins en el período 506-510 y el regreso de Cesáreo para predicar un sermón allí, probablemente en 502-512, se han vinculado al mandato de Porcario. ^{[ 2 ]}

Porcario es el autor de la Monita (Consejos), una breve colección de sabiduría espiritual. ^{[ 3 ] [ 4 ]} La Vita Iohannis Reomaensis de Jonás de Bobbio , una biografía de Juan de Reôme, muestra la influencia de la Monita en su idealización de la vida espiritual. ^{[ 5 ]} La Monita está dirigida al monje individual. Está «totalmente dedicada a la vida interior» sin «mencionar el ascetismo corporal». Para Porcario, la relación con Cristo es fundamental para el camino espiritual. El desapego del mundo es esencial y las tentaciones del diablo deben combatirse constantemente. El mayor peligro es la ira. El silencio, la paciencia y la oración son de suma importancia para evitar la ira y la contienda con los hermanos. ^{[ 2 ]}

La Monita no fue un texto muy popular. Sus manuscritos se pueden dividir en dos familias: la francesa y la alemana. El manuscrito más antiguo es el Einsidlensis 199 del siglo VIII, perteneciente a la familia alemana. La única otra copia alemana data del siglo IX. El texto francés más antiguo es el Parisinus Lat. 2675 del siglo IX; todos los demás textos franceses son del siglo XI o posteriores. El único autor que citó a Porcario antes del Renacimiento fue el anónimo autor del siglo XII de De scriptoribus ecclesiasticis , quien escribió su nombre como Porcharius y lo confundió con Porcario II , quien murió alrededor del año 732. La primera edición de la Monita fue publicada por Thomas Gallet en 1615 con el título Epistola sancti Porcarii abbatis . ^{[ 2 ]} André Wilmart publicó una edición crítica basada en cinco de los ocho manuscritos conocidos en 1909. ^{[ 6 ]} Mark DelCogliano publicó una traducción al inglés en 2003. ^{[ 2 ]}

Otras obras han sido atribuidas a Porcario por Adalbert de Vogüé . La llamada Regla de Macario , basada en parte en la obra de Macario de Egipto , pudo haber sido compilada por Porcario o redactada bajo su dirección en Lérins. ^{[ 3 ] [ 5 ]} La Admonitio ad filium spiritualem , que tiene similitudes textuales con la Monita , es generalmente aceptada como obra de Porcario. ^{[ 4 ]}