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Teoría del posicionamiento

La teoría del posicionamiento es una teoría de la psicología social que caracteriza las interacciones entre individuos. La "posición" se define como un conjunto modificable de c...

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La teoría del posicionamiento es una teoría de la psicología social que caracteriza las interacciones entre individuos. La "posición" se define como un conjunto modificable de creencias de un individuo con respecto a sus derechos, deberes y obligaciones. El "posicionamiento" es el mecanismo mediante el cual se asignan o niegan roles, ya sea a uno mismo o a los demás. La teoría describe roles y narrativas maleables que determinan los límites de los actos futuros y el significado de lo que las personas dicen y hacen. Esta teoría amplía el trabajo del psicólogo Lev Vygotsky , especialmente su teoría de la zona de desarrollo próximo (ZDP). Enfatiza la interdependencia de las posiciones, el habla y otros actos, así como las narrativas que surgen de ellos; un cambio en cualquiera de estos aspectos afecta a los otros dos. La teoría proporciona un marco para comprender el comportamiento específico de una persona al considerar factores sociales, individuales y morales.

Existen tres órdenes de posicionamiento según cómo se asumen las posiciones: posicionamiento de primer, segundo y tercer orden. El posicionamiento también puede clasificarse en varios tipos según las especificidades de la situación; estos incluyen posicionamiento del yo, del otro, tácito, intencional, interactivo, reflexivo, moral, personal, indirecto y maligno. La teoría del posicionamiento se originó en la década de 1990 a partir de Positioning: the discursive production of selves , que buscaba resolver un problema surgido de una discusión sobre los problemas inherentes al uso del concepto de rol en el desarrollo de una psicología social de la identidad. [ 1 ] Desde su inicio, la teoría del posicionamiento se ha desarrollado aún más con contribuciones de Bronwyn Davies, Rom Harré , Luk Van Langenhove y Fathali Moghaddam. La teoría ha proporcionado una estructura para el análisis del discurso social y se ha utilizado para estudiar diversas situaciones sociales. Su aplicación se ha extendido a campos como la educación, la antropología, la comunicación y la ciencia política.

Descripción general

La teoría del posicionamiento proporciona un marco para comprender por qué los individuos eligen actuar con un comportamiento específico o un conjunto reducido de comportamientos de entre los muchos comportamientos posibles que tienen ante sí. Las "posiciones" son un conjunto de creencias específicas que los individuos tienen en el contexto de derechos, deberes y obligaciones. Son susceptibles de cambio (a diferencia de los "roles", que son fijos) y constituyen una base fundamental para ayudar a un individuo a determinar cómo comportarse de cierta manera. El "posicionamiento" se refiere a los mecanismos mediante los cuales se asignan, apropian o niegan los roles; [ 2 ] también implica las formas en que los individuos se construyen a sí mismos y a otros a través de actividades discursivas, como la expresión oral y escrita, el uso del lenguaje, el habla y otras acciones basadas en sistemas normativos y morales. [ 3 ] [ 4 ] Las oportunidades para que las personas actúen dependen de muchas otras personas. Para realizar tareas, los individuos utilizan sus propias capacidades cognitivas, así como las capacidades de los demás. [ 2 ]

Los investigadores han estudiado las narrativas que utilizan los individuos para posicionarse a sí mismos y a los demás. Estos estudios analizan específicamente cómo los individuos asumen posiciones (para sí mismos y para los demás) basándose en su interpretación de los "derechos" (lo que una persona le debe a los demás) y los "deberes" (lo que una persona le debe a los demás). La teoría implica convenciones de habla y acción que son cambiantes, cuestionables y efímeras. [ 5 ] Esto contrasta con la teoría de roles , en la que los roles son relativamente fijos y estáticos. [ 6 ] [ 7 ] La teoría puede utilizarse para investigar cómo un individuo construye su historia y, por ende, su sentido de sí mismo, los actos sociales (incluido el habla) representados en y a través de su historia, y las posiciones que revelan. [ 4 ]

Relación con las teorías de Lev Vygotsky

En el segundo círculo, que representa la zona de desarrollo próximo , los alumnos no pueden completar las tareas sin ayuda, pero sí pueden completarlas con orientación.

Rom Harré y Fathali Moghaddam sugieren que la teoría del posicionamiento complementa el trabajo de teóricos anteriores como Lev Vygotsky . [ 8 ] La teoría del posicionamiento es explícitamente consistente con los enfoques vygotskianos del aprendizaje y la enseñanza, y es aplicable a la investigación educativa con su énfasis en los atributos individuales y sociales. [ 4 ] Vygotsky teorizó que el apoyo social positivo puede llevar a un individuo a alcanzar un funcionamiento mental superior. [ 9 ] En la zona de desarrollo próximo (ZDP) de Vygotsky , un aprendiz puede mejorar su desempeño en las tareas cuando recibe apoyo de adultos o cuando colabora con sus compañeros. [ 10 ] Harré y Moghaddam explican que la teoría del posicionamiento puede llenar el "hueco" en el trabajo de Vygotsky al enfatizar la variabilidad de posiciones que surgen en un grupo que podría estar apoyando a ese aprendiz. [ 8 ]

La teoría del posicionamiento destaca al individuo y el conocimiento de los participantes en el contexto educativo. [ 8 ] En tales contextos, rol y posición pueden parecer superpuestos y muchos ven el posicionamiento como otra forma de explicar el rol de alguien. [ 4 ] Los constructos son bastante diferentes, ya que un rol es estático y una posición cambia según el contexto. Davies y Harré explican esta diferencia con el ejemplo del rol de una "madre". Existe una comprensión general del rol que una madre desempeña en la vida de alguien, pero lo que falta es la comprensión internalizada de "madre" para cada persona que desempeña ese rol. Es decir, cada persona tiene una experiencia vivida única que afecta su posición. Alguien puede anticipar convertirse en madre, o puede que nunca esté en esta posición. Además, la persona podría tener una relación fuerte o débil con su propia madre. Existe una historia de narrativas derivadas de cada experiencia vivida que determina la posición de una persona hacia la idea de "madre". Esto puede aplicarse en contextos educativos al observar la diferencia entre el "rol" de un maestro y la "posición" de un maestro. [ 11 ]

Atributos individuales y sociales

El triángulo de posicionamiento

Triángulo de posicionamiento adaptado de Van Langenhove & Harré (1999a p.18) [ 12 ]

Se puede utilizar un diagrama para explicar la importancia social de los actos de posicionamiento. Todos los vértices del triángulo están entrelazados; en otras palabras, si una parte del triángulo cambia, entonces las otras partes cambian (por ejemplo, cambiar la historia afectaría tanto la posición como el acto de habla). [ 13 ] Harré y Luk Van Langenhove explican que lo que las personas pueden hacer es una función de "las capacidades de las personas para hacer ciertas cosas", "las restricciones impuestas a las personas para hacer ciertas cosas" y "las intenciones que las personas tienen para hacer ciertas cosas". [ 2 ]

Posición

Harré y Moghaddam profundizan en la idea de que la posición tiene componentes tanto sociales como individuales. [ 14 ] Harré describe la «posición» como «un conjunto de derechos, obligaciones y deberes disputables a corto plazo» de una persona en diversos contextos sociales. [ 11 ] Estos derechos, deberes y obligaciones se manifiestan a través de las características y rasgos de personalidad del individuo. [ 13 ] Las tradiciones y costumbres son fuentes vitales en la formación de posiciones. En resumen, una posición establece lo que un individuo está autorizado a decir o hacer. [ 14 ]

Discurso y otros actos

Cada acción, movimiento o discurso socialmente significativo debe considerarse un acto de importancia. Saltar es un ejemplo de una acción intencionada. Un individuo puede realizar esta acción para saltar sobre un objeto, seguir a un instructor de educación física, hacer ejercicio o modelar el movimiento para que otra persona lo copie. Esta acción solo es importante si se identifica dentro de las reglas de comportamientos morales o sociales aceptados y se le da significado dentro del contexto en el que se realiza. Una situación apropiada (por ejemplo, una clase de educación física) y acciones significativas y relevantes (por ejemplo, un instructor mostrando cómo saltar) deben preceder a la acción realizada (el salto del estudiante). También habrá consecuencias para la acción realizada (como ser calificado según su capacidad para saltar). [ 13 ] Si bien un acto de habla no puede causar que se realice otro acto de habla, [ 14 ] puede conducir al desarrollo de narrativas donde ocurren nuevas posiciones y otros actos de habla, y puede dar significado y responsabilidad a esos otros actos de habla. [ 15 ]

Argumento

Como resultado del habla y otros actos, se desarrollan narrativas. Estos episodios sociales surgen cuando un individuo y quienes lo rodean contribuyen a un patrón de relatos. [ 13 ] Las narrativas pueden considerarse como quién tiene o no tiene el derecho o el deber de actuar, y cómo puede actuar. Al explicar una historia, la posición de una persona puede llevarla a presentarse como un héroe, mientras que otra persona puede tener una narrativa diferente que la posicione como un villano. [ 16 ] Por lo tanto, un cambio en la narrativa podría alterar las posiciones iniciales de los individuos involucrados. [ 13 ] Mientras los individuos conversan entre sí, pueden usar narrativas o historias para que sus acciones y palabras tengan un propósito y significado tanto para ellos mismos como para los demás. [ 14 ]

Dimensión moral

Todas las estructuras sociales pueden considerarse órdenes morales que establecen reglas para el comportamiento aceptable. Los actos de habla crean y activan órdenes morales. La capacidad de los individuos para actuar de forma independiente se deriva de la posibilidad de que actúen en contra de ciertos órdenes morales o de que establezcan otros nuevos. Cuando un individuo realiza una acción, desarrolla un orden moral personal (por ejemplo, justificando su propio comportamiento, que de otro modo consideraría irresponsable o inapropiado). Los órdenes morales personales a veces pueden considerarse más fuertes que los órdenes morales establecidos para que todos los sigan. [ 14 ]

Situaciones sociales

La teoría del posicionamiento permite analizar cualquier situación social en relación con estas tres nociones: [ 14 ]

  1. Existen numerosos órdenes morales culturales, legales e institucionales predeterminados que asignan posiciones a los individuos (actores). Estas posiciones conllevan poderes y derechos que se otorgan a dichos individuos.
  2. Existen tramas narrativas en expansión y en constante evolución que conforman un orden moral local, donde las posiciones iniciales pueden confirmarse o transformarse.
  3. Existen normas morales personales de los individuos involucrados que influyen en lo que harán y dirán, como refutar o aceptar posturas predeterminadas o las que se desarrollan a través de la conversación.

Personalidad

La teoría del posicionamiento se centra en dos aspectos de la personalidad: [ 17 ]

  1. El yo encarnado: singular, continuo e idéntico a sí mismo. Es la unidad y continuidad del punto de vista de una persona y sus acciones en diversos contextos.
  2. Autoconcepto : Creencias que los individuos tienen sobre sí mismos, sus cualidades morales, sus habilidades, sus miedos y su vida. Este concepto se divide en los subconceptos de yo autobiográfico y yo social.
A. El yo autobiográfico: Una forma de autocomprensión narrativa. Los yoes autobiográficos pueden variar de una historia a otra debido a diferencias basadas en la audiencia y la situación en la que la persona está contando su historia.
B. Yo social: Las cualidades y rasgos que un individuo muestra al interactuar con los demás. El yo social de una persona varía según el contexto.

Tipos de posicionamiento

Órdenes de posicionamiento

El posicionamiento de primer orden se refiere a la posición que asume un individuo, independientemente de cualquier influencia. El posicionamiento de segundo orden se refiere a los cambios en el posicionamiento de primer orden derivados de las interacciones con otros en un entorno social . En el posicionamiento de tercer orden, los individuos fuera del entorno social se ven influenciados por interacciones sociales previas y asumen posiciones basadas en lo que han observado. [ 7 ]

Posicionamiento propio y ajeno

El autoposicionamiento incluye cómo una persona se posiciona a sí misma, mientras que el posicionamiento de los demás es cómo un individuo posiciona a los demás. Son interdependientes; para posicionarse a uno mismo, es necesario definir las posiciones de los demás, y viceversa. [ 7 ]

Posicionamiento tácito e intencional

El posicionamiento tácito está presente en las interacciones cotidianas, generalmente de primer orden, y es de naturaleza no intencional. Constituye lo que se ha aprendido e interiorizado de forma inherente a lo largo del tiempo. El posicionamiento intencional incluye posiciones que se asumen conscientemente; según el objetivo final de la posición asumida, se puede clasificar en cuatro partes: [ 7 ]

  1. Posicionamiento personal deliberado: Una persona adopta una postura específica con la intención de presentar algo de una manera determinada, independientemente de su veracidad, para lograr un resultado o estrategia específicos.
  2. Posicionamiento forzado: Esto ocurre en respuesta a un evento externo y es más una respuesta obligatoria que una deliberada. Por ejemplo, un individuo se posiciona de una manera particular en respuesta a una evaluación anual de desempeño .
  3. Posicionamiento deliberado de otros: En este tipo de posicionamiento, un individuo posiciona deliberadamente a otros para lograr un objetivo subyacente. El posicionamiento deliberado de otros puede ocurrir con o sin la presencia del individuo o individuos objetivo en el entorno social. Un orador que incluye a su audiencia en su discurso es un ejemplo del primer caso, mientras que el chismorreo sería un ejemplo del segundo.
  4. Posicionamiento forzado de otros: Esto ocurre cuando existen factores externos que obligan a una persona a asumir posiciones específicas en nombre de otros. Por ejemplo, una persona que presta juramento en un juicio está obligada por ley a asumir posiciones ajenas.

Posicionamiento interactivo y reflexivo

El posicionamiento interactivo se manifiesta cuando una persona o un grupo de personas posicionan a otra persona en función de su comportamiento y sus palabras. El posicionamiento reflexivo es el posicionamiento de uno mismo en respuesta a los demás. Davies y Harré utilizan un ejemplo de interacción entre un estudiante y un director para ilustrar ambos conceptos: cuando un estudiante es sorprendido usando un sombrero en la escuela, el director le pide que se lo quite, pero el estudiante se niega y recibe una suspensión de dos días. El director incurrió en posicionamiento interactivo hacia el estudiante al pedirle que se quitara el sombrero y lo posicionó como rebelde. El estudiante demostró posicionamiento reflexivo al negarse a obedecer. [ 18 ] Davies y Harré sugirieron que las narrativas o posiciones que surgen de interacciones específicas a veces pueden extenderse a narrativas no relacionadas en el futuro (por ejemplo, el estudiante puede seguir siendo posicionado como rebelde por el director en interacciones futuras que no estén relacionadas con la interacción pasada). [ 12 ]

Posicionamiento moral y personal

El posicionamiento moral se produce cuando una persona se comporta de acuerdo con los derechos, deberes y obligaciones de su rol. Estos roles pueden ser, por ejemplo, profesor-alumno, padre-hijo o dependiente-cliente; un rol específico da como resultado que un individuo actúe y responda de cierta manera. El posicionamiento personal se basa en las características individuales y las experiencias de vida de cada persona, y no se ajusta a un rol genérico o preestablecido. Por ejemplo, una persona que ha estudiado derecho podría representarse a sí misma ante un tribunal incluso sin un título en derecho. [ 7 ]

Posicionamiento indirecto

El posicionamiento indirecto puede entenderse como el uso de características para posicionar a un individuo, favorable o desfavorablemente, en relación consigo mismo y con los deseos de su propio grupo. Un ejemplo de esto podría ser posicionarse como "estúpido", lo que podría limitar a esa persona a la hora de corregir su desempeño cognitivo (en relación con tareas específicas) más allá de cierto nivel. Esto también podría ser posicionar a alguien como "irresponsable", lo que podría resultar en que ese individuo sea excluido por su grupo social de asumir tareas que requerirían cierto nivel de responsabilidad. Harré y Moghaddam utilizan un ejemplo de posicionamiento indirecto con respecto a un líder de una nación que se utiliza para posicionar a la nación en su conjunto (por ejemplo, Europa utilizando la frase "El Presidente Vaquero" en referencia a George W. Bush , posicionando indirectamente también a Estados Unidos como una nación ignorante). [ 13 ]

Posicionamiento maligno o malévolo

El posicionamiento malicioso o perverso se produce cuando el discurso sobre un individuo provoca que otros lo presenten de forma negativa y, como consecuencia, lo traten mal. Por ejemplo, una persona puede tener una visión crítica de una persona con discapacidad sin ser consciente de este sesgo. [ 13 ]

Historia

La teoría del posicionamiento se originó a partir de los estudios de género en la década de 1980. Bronwyn Davies, profesora de educación en la Universidad de Western Sydney , se basó en académicas feministas para ampliar la subjetividad , la trama y la narrativa en la teoría del posicionamiento. [ 19 ] Posteriormente, Rom Harré , Luk Van Langenhove y Fathali Moghaddam contribuyeron al desarrollo de la teoría en sus primeras etapas. [ 7 ] [ 8 ] [ 20 ] Harré y Van Langenhove introdujeron refinamientos conceptuales a la teoría, incluyendo diferencias entre posiciones de primer y segundo orden, posicionamiento moral y personal, posicionamiento tácito e intencional, así como posicionamiento del yo y del otro. [ 7 ]

La teoría se ha convertido en un marco para el análisis del discurso social y se utiliza para estudiar diversas situaciones sociales. [ 14 ] Aunque la teoría tiene sus raíces en la psicología social, se ha utilizado en campos como la educación, [ 21 ] la antropología, [ 22 ] los estudios de comunicación, [ 23 ] la agencia en el lugar de trabajo, [ 24 ] los estudios de identidad política, [ 25 ] y las relaciones públicas y la comunicación estratégica. [ 26 ]

Véase también

Referencias

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