Filosofía postanalítica

La filosofía postanalítica describe un distanciamiento del movimiento filosófico principal de la filosofía analítica , que es la escuela de pensamiento predominante en los países de habla inglesa . La Enciclopedia de Filosofía de Internet define el movimiento como el de "filósofos que deben mucho a la filosofía analítica pero que creen haberse alejado significativamente de ella". ^{[ 1 ]} El movimiento no puede unificarse en un único proyecto positivo, ya que se define en términos de aquello a lo que se opone, aunque generalmente se ha considerado que tiende un puente entre la filosofía analítica y la continental . ^{[ 2 ] : 7}

La filosofía postanalítica se deriva principalmente del pensamiento estadounidense contemporáneo, especialmente de las obras de los filósofos Richard Rorty , Donald Davidson , Hilary Putnam , Thomas Nagel y Stanley Cavell . El término está estrechamente asociado con el movimiento mucho más amplio del pragmatismo estadounidense contemporáneo , que aboga por un distanciamiento de la variedad de «verdad objetiva» invariante al contexto promulgada por filósofos de la primera modernidad como Descartes. Todos o casi todos los filósofos asociados con este distanciamiento de la filosofía analítica han sido influenciados de alguna manera por el pensamiento del último Wittgenstein , a quien a menudo se considera que disolvió preventivamente el enfoque analítico desde dentro. ^{[ 3 ]} Los filósofos postanalíticos enfatizan la contingencia del pensamiento humano, la convención , la utilidad , el progreso social y, en general, son reacios a desarrollar y defender tesis positivas.

Un resurgimiento relativamente reciente del interés por la filosofía del lenguaje ordinario , particularmente debido a la literatura y las enseñanzas de Cavell, se ha convertido también en un pilar de la filosofía postanalítica. Buscando evitar el lenguaje cada vez más metafísico y abstruso que se encuentra en la filosofía analítica dominante, el posthumanismo y el postestructuralismo , varias filósofas feministas han adoptado los métodos de la filosofía del lenguaje ordinario. ^{[ 4 ]} Muchas de estas filósofas fueron estudiantes o colegas de Cavell. Este enfoque puede compararse y contrastarse con el neopragmatismo , ^{[ 5 ]} una tradición que debe mucho a Rorty, aunque WVO Quine y Wilfrid Sellars pueden considerarse precursores de este desarrollo. ^{[ 6 ]}

El término «filosofía postanalítica» se ha utilizado en un sentido vagamente descriptivo y no como un movimiento filosófico concreto. Muchos filósofos postanalíticos escriben siguiendo una línea analítica y sobre temas tradicionalmente analíticos. Richard Rorty afirmó: «Creo que la filosofía analítica puede conservar sus métodos altamente profesionales, la insistencia en el detalle y la mecánica, y simplemente abandonar su proyecto trascendental. No pretendo criticar la filosofía analítica como estilo. Es un buen estilo. Creo que los años de superprofesionalismo fueron beneficiosos». ^{[ 7 ]}

Rorty afirma que el objetivo de la filosofía postanalítica no es oponerse a la filosofía analítica ni a sus métodos, sino cuestionar su pretensión de convertir a la filosofía en la penúltima forma de conocimiento de la que debe derivarse cualquier otra afirmación de conocimiento.

La filosofía postanalítica también puede ser conocida como postfilosofía , ^{[ 8 ]} un término utilizado por Rorty para enfatizar la noción de que el proyecto de la filosofía tal como lo concibieron los filósofos de la Ilustración ya no cumple el papel que solía desempeñar en la sociedad y que este papel ha sido reemplazado por otros medios.

• Fenomenología postanalítica
• Filosofía poscontinental

• John Rajchman y Cornel West , Filosofía postanalítica , Columbia University Press, 1985.
• Bernard Williams , '¿En qué podría convertirse la filosofía?', en La filosofía como disciplina humanística , Princeton University Press, 2006.