El postpositivismo o postempirismo es una postura metateórica que critica y modifica el positivismo [ 1 ] y ha impactado teorías y prácticas en filosofía , ciencias sociales y diversos modelos de investigación científica . Mientras que los positivistas enfatizan la independencia entre el investigador y la persona (u objeto) investigada, los postpositivistas argumentan que las teorías, hipótesis, conocimientos previos y valores del investigador pueden influir en lo observado. [ 2 ] [ 3 ] Los postpositivistas buscan la objetividad al reconocer los posibles efectos de los sesgos. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Mientras que los positivistas enfatizan los métodos cuantitativos , los postpositivistas consideran que tanto los métodos cuantitativos como los cualitativos son enfoques válidos. [ 5 ]
Filosofía
Epistemología
Los postpositivistas creen que el conocimiento humano no se basa en evaluaciones a priori de un individuo objetivo, [ 5 ] sino más bien en conjeturas humanas . Dado que el conocimiento humano es, por lo tanto, inevitablemente conjetural, la afirmación de estas conjeturas está justificada , o más específicamente, respaldada por un conjunto de garantías , que pueden modificarse o retirarse a la luz de una investigación posterior. Sin embargo, el postpositivismo no es una forma de relativismo y, en general, conserva la idea de la verdad objetiva .
Ontología
Los postpositivistas creen que existe una realidad, pero, a diferencia de los positivistas, creen que la realidad solo puede conocerse de forma imperfecta. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Los postpositivistas también recurren al construccionismo social para formar su comprensión y definición de la realidad. [ 4 ]
Axiología
Mientras que los positivistas creen que la investigación es o puede ser libre de valores o neutral en cuanto a valores, los postpositivistas sostienen que el sesgo es indeseado pero inevitable, y por lo tanto el investigador debe trabajar para detectarlo e intentar corregirlo. [ 2 ] Los postpositivistas trabajan para comprender cómo su axiología (es decir, valores y creencias) puede haber influido en su investigación, incluso a través de su elección de medidas, poblaciones, preguntas y definiciones, así como a través de su interpretación y análisis de su trabajo. [ 4 ]
Historia
Los historiadores identifican dos tipos de positivismo: el positivismo clásico, una tradición empírica descrita por primera vez por Henri de Saint-Simon y Auguste Comte en la primera mitad del siglo XIX, [ 6 ] [ 1 ] y el positivismo lógico , que se asocia más fuertemente con el Círculo de Viena , que se reunió cerca de Viena, Austria, en las décadas de 1920 y 1930. [ 4 ] El pospositivismo es el nombre que DC Phillips [ 4 ] dio a un grupo de críticas y enmiendas que se aplican a ambas formas de positivismo. [ 4 ]
Uno de los primeros pensadores en criticar el positivismo lógico fue Karl Popper . Él propuso la falsación en lugar de la idea positivista del verificacionismo . [ 4 ] El falsacionismo sostiene que es imposible verificar que las creencias sobre universales o inobservables sean verdaderas, aunque es posible rechazar creencias falsas si están formuladas de manera que sean susceptibles de falsación.
En 1965, Karl Popper y Thomas Kuhn debatieron, ya que la teoría de Kuhn no incorporaba la idea de falsación. Esta idea ha influido en las metodologías de investigación contemporáneas.
A Thomas Kuhn se le atribuye la popularización y, al menos en parte, la creación de la filosofía de la ciencia postempirista. [ 7 ] La idea de Kuhn sobre los cambios de paradigma ofrece una crítica más amplia del positivismo lógico, argumentando que no son simplemente las teorías individuales, sino cosmovisiones completas las que deben cambiar ocasionalmente en respuesta a la evidencia. [ 4 ]
El pospositivismo no es un rechazo del método científico , sino más bien una reforma del positivismo para responder a estas críticas. Reintroduce los supuestos básicos del positivismo: la posibilidad y la conveniencia de la verdad objetiva , y el uso de la metodología experimental . La obra de los filósofos Nancy Cartwright e Ian Hacking es representativa de estas ideas. Este tipo de pospositivismo se describe en guías de métodos de investigación para las ciencias sociales . [ 8 ]
Estructura de una teoría postpositivista
Robert Dubin describe los componentes básicos de una teoría pospositivista como compuestos por "unidades" o ideas y temas de interés fundamentales, "leyes de interacción" entre dichas unidades y una descripción de los "límites" de la teoría. [ 4 ] Una teoría pospositivista también incluye "indicadores empíricos" para vincularla con fenómenos observables e hipótesis que pueden comprobarse mediante el método científico. [ 4 ]
Según Thomas Kuhn, una teoría pospositivista puede evaluarse en función de si es " precisa ", " coherente ", "de amplio alcance", " parsimoniosa " y "fructífera". [ 4 ]
Publicaciones principales
- Karl Popper (1934) Logik der Forschung , reescrito en inglés como The Logic of Scientific Discovery (1959)
- Thomas Kuhn (1962) La estructura de las revoluciones científicas
- Karl Popper (1963) Conjeturas y refutaciones
- Ian Hacking (1983) Representar e intervenir
- Andrew Pickering (1984) Construcción de quarks
- Peter Galison (1987) Cómo terminan los experimentos
- Nancy Cartwright (1989) Las capacidades de la naturaleza y su medición
Véase también
- Antipositivismo
- Jurisprudencia de los valores – Escuela de filosofía jurídica
- Filosofía de la ciencia
- Cientificismo
- Sociología del conocimiento científico
Notas
- 1 2 Bergman, Mats (2016). «Positivismo». La Enciclopedia Internacional de Teoría y Filosofía de la Comunicación . págs. 1–5 . doi : 10.1002/9781118766804.wbiect248 . ISBN 9781118766804.
- 1 2 3 4 Pretorius, L. (2024). Desmitificando los paradigmas de investigación: Navegando la ontología, la epistemología y la axiología en la investigación. The Qualitative Report, 29 (10), 2698-2715. https://doi.org/10.46743/2160-3715/2024.7632
- 1 2 3 Robson, Colin (2002). Investigación en el mundo real. Un recurso para científicos sociales e investigadores-profesionales (Segunda edición). Malden: Blackwell. pág. 624. ISBN 978-0-631-21305-5.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Miller, Katherine (2007). Teorías de la comunicación : perspectivas, procesos y contextos (2.ª ed.). Pekín: Peking University Press. págs. 35–45 . ISBN 9787301124314.
- 1 2 3 Taylor, Thomas R.; Lindlof, Bryan C. (2011). Métodos de investigación cualitativa en comunicación (3.ª ed.). Thousand Oaks, California: SAGE. págs. 5–13 . ISBN 978-1412974738.
- ↑ "Auguste Comte" . Guía de sociología . Archivado del original el 7 de septiembre de 2008. Consultado el 2 de octubre de 2008 .
- ↑ Thomas, David 1979 Naturalismo y ciencias sociales , cap. Paradigmas y ciencias sociales, pág. 161
- ↑ Trochim, William. "Base de conocimientos sobre métodos de investigación social" . socialresearchmethods.net .
Lecturas adicionales
- Alexander, JC (1995), Teoría social de fin de siglo: relativismo, reduccionismo y el problema de la razón, Londres; Verso.
- McEvoy, John G. (2010). La historiografía de la revolución química: patrones de interpretación en la historia de la ciencia . Londres: Pickering & Chatto. ISBN 978-1848930308.
- Moore, R. (2009), Hacia la sociología de la verdad, Londres; Continuum.
- Phillips, DC y Nicholas C. Burbules (2000): Postpositivismo e investigación educativa. Lanham y Boulder: Rowman & Littlefield Publishers.
- Popper, K. (1963), Conjeturas y refutaciones: El crecimiento del conocimiento científico, Londres; Routledge.
- Zammito, John H. (2004): Un agradable desorden de las epistemes. El postpositivismo en el estudio de la ciencia desde Quine hasta Latour. Chicago y Londres: The University of Chicago Press.
Enlaces externos
- Positivismo y postpositivismo
- Positivismo
- Metateoría de la ciencia
- Teorías epistemológicas