Postil

Un postil o postill ( en latín : postilla ; en alemán : Postille ) era originalmente un término para los comentarios bíblicos . Proviene del latín post illa verba textus («después de estas palabras de las Escrituras»), ^{[ 1 ]} refiriéndose a lecturas bíblicas. La palabra aparece por primera vez en la crónica (con referencia a ejemplos de 1228 y 1238) de Nicolás Triveto , pero más tarde pasó a significar solo exposición homilética , y así se convirtió en sinónimo de homilía en contraposición al sermón temático. Finalmente, después de mediados del siglo XIV, se aplicó a un ciclo anual de homilías. ^{[ 2 ]}

Desde la época de Martín Lutero , quien publicó la primera parte de su postil con el título Enarrations epistolarum et evangeliorum quas postillas vocant (Wittenberg, 1521), todo ciclo anual de sermones sobre las lecturas, ya sean homilías o sermones formales, se denomina postil . Algunos de los postiles luteranos más famosos son los de M. Lutero ( Kirchenpostille , Wittenberg, 1527; Hauspostille , 1542, 1549), P. Melanchthon ( Evangelien-Postille , alemán, Núremberg, 1549; latín, Hannover, 1594), M. Chemnitz ( Evangelien-Postille , Magdeburgo, 1594), L. Osiander ( Bauern-Postille , Tubinga, 1597) y J. Arndt ( Evangelien-Postille , Leipzig, 1616). ^{[ 2 ]}

Hacia 1530, los postils se usaban comúnmente en la predicación católica, al menos en Alemania. ^{[ 3 ]} Los dos (en latín) de Thomas Stapleton resultaron populares. ^{[ 4 ]} Frymire ha tabulado el desarrollo desde 1520 (católico y luterano). ^{[ 5 ]}

El término «postilla» cayó en desuso durante el período del pietismo y la Ilustración , pero fue recuperado por Claus Harms ( Postilla de invierno , Kiel, 1812; Postilla de verano , 1815). Su uso se ha vuelto común nuevamente gracias a W. Löhe ( Postilla de Evangelión , Frommel, 1848; Postilla de Epístolas , 1858) y M. Stuttgart ( Postilla del Corazón , Bremen, 1882, 1890; Postilla de la Casa , 1887-88; Postilla del Peregrino , 1890). ^{[ 2 ]}

Las iglesias reformadas , que no siguen una serie regular de lecciones, no tienen postilas; en la Iglesia católica romana se ha conservado el término, especialmente a través de Leonard Goffiné ( Hand-Postil oder christ-catholische Unterrichtungen von allen Sonn- and Feyr-Tagen des gantzen Jahrs (Mainz, 1690; edición popular ilustrada, reeditada veintiuna veces por H. Herder, Friburgo de Brisgovia, 1875–1908; traducción al inglés, T. Noethen, Nueva York, s.f.). ^{[ 2 ]}

• Homilía
• Nota marginal

• Frymire, John M. (2010). La primacía de los postils  : católicos, protestantes y la difusión de ideas en la Alemania de principios de la Edad Moderna . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-18360-5OCLC 695988970​​ 
• Holtz, Sabine. Predicho: Religiöser Transfer über Postillen . OCLC 1184503298 . 

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "Postil". Nueva Enciclopedia Schaff-Herzog del Conocimiento Religioso (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls.