Estatua de la esfinge de Potaissa

La esfinge de Potaissa es una estatua de bronce del siglo III procedente de Potaissa, en la antigua provincia de Dacia . La escultura de la esfinge en sí misma guarda sorprendentes paralelismos con la famosa esfinge de Naxos del año 560 a. C., que ahora se encuentra en el Museo Arqueológico de Delfos .

En febrero de 1847, una revista arqueológica alemana publicó por primera vez la estatua y su inscripción, así como un dibujo de la misma. Según la información de la época, el hallazgo se produjo durante una excavación cerca de Turda . ^[1]

Los arqueólogos alemanes consideraron que la inscripción de la estatua era auténtica y muchos intentaron descifrarla, pero nadie lo logró. ^[1]

La estatua encontró su lugar en la colección privada del arqueólogo conde József Kemény , quien dirigió la excavación. ^[1]

Tras la presentación alemana, János Érdy-Luczenbacher solicitó la estatua de la colección de József Kemény y la presentó a los profesores de la Academia Húngara de Ciencias , así como a arqueólogos e historiadores croatas, alemanes y austriacos. ^[1]

La estatua fue luego devuelta a la colección de Kemény József, de donde fue robada junto con muchas otras obras de arte durante la Revolución Húngara de 1848/49 . ^[1]

A finales de diciembre de 2003, el Dr. Péter Révész, catedrático de informática y catedrático honorario de filología clásica de la Universidad de Nebraska-Lincoln , publicó su estudio en el que logró descifrar que el texto de la estatua es un texto húngaro arcaico escrito con caracteres griegos especiales. Con ello, la estatua se convirtió en el recuerdo lingüístico escrito más antiguo en húngaro. La interpretación del texto ha sido confirmada por varios otros expertos y ahora es aceptada. Más recientemente, fue publicada por la revista Mediterranean Archaeology and Archaeometry. ^[2]

Sin embargo, después del desciframiento, algunos expertos calificaron la estatua de falsa.

• Uno de los pocos documentos de la época sobre la estatua se encontró en los archivos de József Kemény , cuya carrera temprana estuvo marcada por un escándalo de falsificación de documentos. Según algunas opiniones, la estatua nunca existió y fue inventada por József Kemény.
• József Kemény nunca presentó la estatua al público, pues afirmó que su mansión fue robada durante la revolución .

• El tipo de letras griegas que aparecen en la estatua se descubrió casi 50 años después del descubrimiento de la estatua, por lo que Kemény no podía saber nada de dichas letras y no podía haberlas utilizado en una falsificación. ^[1]
• Fuentes romanas contemporáneas mencionan una estatua de esfinge erigida en el templo de Isis en el asentamiento. ^[1]
• La estatua fue presentada en la Academia Húngara de Ciencias y examinada por varios historiadores austríacos, húngaros, croatas y alemanes. ^[1]
• El texto húngaro escrito en letras griegas contiene únicamente palabras que ya existían en húngaro en el siglo III, mientras que no contiene palabras que los húngaros adoptaron de otras lenguas más tarde. Sin embargo, en la época de József aún no se habían desarrollado las teorías lingüísticas que habrían permitido a un posible falsificador seleccionar y utilizar únicamente palabras auténticas. ^[1]
• Un periódico arqueológico alemán publicó un dibujo preciso de la estatua y de la inscripción en ella en 1847, antes de József Kemény.
• En una carta dirigida a un amigo íntimo de su tiempo, József Kemény relata que su mansión fue realmente saqueada durante la revolución . ^[1]
• Al principio de su carrera, József falsificó un solo documento, pero sus trabajos posteriores son todos auténticos, por lo que fue miembro de muchas instituciones científicas. Nunca falsificó objetos, pero sí los coleccionaba. ^[1]

Así pues, si Kemény József falsificó la estatua, debería haber ido 50 años por delante de la Sociedad Arqueológica Griega y de los arqueólogos alemanes y británicos de Dipylon y debería haber descubierto el tipo de escritura griega, que se encuentra en la estatua, mucho antes que ellos. También debería haber encontrado registros romanos de la esfinge casi 100 años antes que los demás historiadores. También debería haber tenido una ventaja de casi 50 años sobre los lingüistas finlandeses, húngaros, austríacos y alemanes en la investigación de la lengua húngara, de modo que sólo pudo falsificar las palabras de la estatua que eran verdaderamente auténticas. Luego, de una manera increíblemente extraña, debería haber mostrado desinterés en la escultura, ya que nunca descifró su escritura y nunca sacó provecho científico de ella. Luego, su vasta investigación previa debería destruirse para que no se encuentre más tarde en sus archivos, que ahora han sido completamente ignorados.