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Potemkin village

Because of a newly painted façade , the whole building looks as if it has been reconstructed, although the rest is still in decay (castle brewery in Kolín, Czech Republic ). A P...

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Because of a newly painted façade, the whole building looks as if it has been reconstructed, although the rest is still in decay (castle brewery in Kolín, Czech Republic).

A Potemkin village[a] (Russian: [pɐˈtʲɵmkʲɪn]) is a construction, literal or figurative, that provides a façade to a situation, to make people believe that the situation is better than it actually is.

The term comes from stories of a fake portable village built by Grigory Potemkin, a field marshal and former lover of Catherine the Great, to impress the Empress during her visit to Crimea in 1787.[1] Modern historians agree that accounts of this portable village are exaggerated. The original story was that Potemkin erected phony portable settlements along the banks of the Dnieper River in order to impress the Russian Empress and foreign guests. The structures would be disassembled after she passed, and re-assembled farther along her route to be seen again.

Origin

Grigory Potemkin, namesake of the concept

Grigory Potemkin was a minister and lover of the Russian Empress Catherine II.[2] After the 1783 Russian annexation of Crimea from the Ottoman Empire and "liquidation" of the Cossack Zaporozhian Sich (see New Russia), Potemkin became governor of the region. Crimea had been devastated by the war, and the Muslim Tatar inhabitants of Crimea were viewed as a potential fifth column of the Ottoman Empire. Potemkin's major tasks were to pacify and rebuild by bringing in Russian settlers. In 1787, as a new war was about to break out between Russia and the Ottoman Empire, Catherine II, with her court and several ambassadors, made an unprecedented six-month trip to New Russia. One purpose of this trip was to impress Russia's allies prior to the war. To help accomplish this, Potemkin was said to have set up "mobile villages" on the banks of the Dnieper River.[3] As soon as the barge carrying the Empress and ambassadors arrived, Potemkin's men, dressed as peasants, would populate the village. Once the barge left, the village was disassembled, then rebuilt downstream overnight.[2]

El término fue acuñado por Georg Adolf Wilhelm von Helbig (1757-1813), un diplomático sajón que sirvió en la corte imperial rusa en San Petersburgo desde 1787. Helbig introdujo por primera vez el relato en su biografía serializada de Potemkin, publicada anónimamente, Potemkin. Der Taurier , en la revista Minerva de Hamburgo (1797-1799), y lo amplió en su obra de 1809, Russische Günstlinge ( Favoritos rusos ). Helbig no estuvo presente durante el viaje de Catalina a Crimea en 1787 y compiló su relato a partir de rumores que circulaban en la corte de San Petersburgo. [ 4 ]

Precisión histórica

Aunque la expresión «aldea Potemkin» ha llegado a significar, especialmente en un contexto político, cualquier construcción hueca o falsa, una fachada, física o figurativa, destinada a ocultar una situación indeseable o potencialmente dañina, [ 5 ] es posible que la frase no pueda aplicarse con precisión a su inspiración histórica original, y que las acusaciones de engaño formaran parte de una campaña de difamación contra Potemkin. [ 6 ] [ 7 ]

Según Simon Sebag-Montefiore , el biógrafo más completo de Potemkin en lengua inglesa, la historia de elaborados asentamientos falsos, con hogueras resplandecientes diseñadas para reconfortar a la monarca y su séquito mientras inspeccionaban el árido territorio por la noche, es en gran parte ficticia. [ 8 ] Aleksandr Panchenko, un reconocido especialista en la Rusia del siglo XIX, utilizó correspondencia y memorias originales para concluir que las aldeas Potemkin son un mito. Escribe: «Basándonos en lo anterior, debemos concluir que el mito de las "aldeas Potemkin" es precisamente un mito, y no un hecho establecido». [ 9 ] Escribe que «Potemkin decoró ciudades y aldeas existentes, pero no ocultó que se trataba de una decoración». [ 10 ]

La estrecha relación entre Potemkin y la emperatriz pudo haberle dificultado engañarla. Por lo tanto, si hubo engaño, este habría estado dirigido principalmente a los embajadores extranjeros que acompañaban a la comitiva imperial. [ 11 ]

Uso moderno

La Aldea de la Paz de Corea del Norte , ubicada dentro de la Zona Desmilitarizada , parece vacía a pesar de que se anuncia que cuenta con una población de doscientas familias.
Edificios comerciales con fachadas falsas en Greenhorn, Oregón , 1913.

En el Viejo Oeste de Estados Unidos, la arquitectura de fachada falsa se utilizaba a menudo para crear la ilusión de prosperidad y estabilidad en los nuevos pueblos fronterizos. Este estilo consistía en una alta fachada vertical con remate cuadrado frente a un edificio con estructura de madera, que solía ocultar un tejado a dos aguas. El objetivo era proyectar una imagen de estabilidad y éxito para el pueblo, mientras que los comerciantes no invertían mucho en edificios que pudieran ser temporales. Estos pueblos solían desaparecer rápidamente, convirtiéndose en pueblos fantasma , por lo que los empresarios querían empezar cuanto antes, pero sin gastar mucho en sus tiendas. Muchas películas del Oeste muestran este tipo de arquitectura porque, al igual que los edificios originales, es rápida y barata de construir.

Muchas de las áreas base de nueva construcción en las estaciones de esquí se denominan pueblos Potemkin. [ 12 ] [ 13 ] Estos crean la ilusión de un pintoresco pueblo de montaña, pero en realidad son centros comerciales temáticos, hoteles y restaurantes cuidadosamente planificados y diseñados para maximizar los ingresos. De manera similar, en La geografía de ninguna parte , el escritor estadounidense James Howard Kunstler se refiere a los centros comerciales suburbanos contemporáneos como «plazas comerciales de pueblos Potemkin». [ 14 ]

En Bothell, Washington , tanto los automovilistas como los peatones pueden disfrutar de una vista similar a la de un bosque en esta zona de construcción.

A veces, en lugar de la frase completa, se usa simplemente "Potemkin" como adjetivo. Por ejemplo, el uso de una hilera de árboles para ocultar un área talada de los automovilistas se ha denominado "bosque Potemkin". [ 15 ] La entrada del glosario para "tala rasa" en Tenemos el derecho a existir: una traducción del pensamiento indígena aborigen afirma que "Gran parte de la extensa tala rasa en el norte de Minnesota está aislada del escrutinio del público urbanizado por un bosque Potemkin, o, como lo denomina el DNR  , una franja estética : una delgada ilusión de bosque de unos seis árboles de profundidad, a lo largo de la mayoría de las carreteras y frente a cuerpos de agua frecuentados por turistas". [ 16 ] Otro ejemplo es la frase "tribunal Potemkin", que implica que se cuestiona la razón de ser del tribunal (a diferencia de la frase " tribunal canguro ", con la que se impugna el estándar de justicia del tribunal). [ 17 ]

La expresión «aldea Potemkin» es utilizada por jueces estadounidenses , especialmente por miembros de paneles de jueces disidentes de la opinión mayoritaria sobre un asunto en particular, para referirse a una interpretación o aplicación inexacta o forzada de una doctrina legal específica a los hechos en cuestión. El uso de esta expresión implica que las razones esgrimidas por la mayoría del panel para fundamentar su decisión no se basan en una ley precisa o sólida, y que su aplicación restrictiva es simplemente una farsa para disimular el deseo del tribunal de evitar una decisión difícil. [ 18 ] Por ejemplo, en Planned Parenthood of Southeastern Pennsylvania v. Casey (1992), el presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, William Rehnquist, escribió que Roe v. Wade «se erige como una especie de aldea Potemkin judicial, que puede señalarse a los transeúntes como un monumento a la importancia de atenerse al precedente». [ 19 ] De manera similar, el juez William G. Young del Distrito de Massachusetts describió el uso de declaraciones juradas en los litigios estadounidenses como "la aldea Potemkin del panorama litigioso actual" porque "la adjudicación mediante declaración jurada es como caminar por una calle entre dos escenarios cinematográficos, todo fachada pintada por abogados y sin arquitectura interior". [ 20 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Ruso: потёмкинские деревни , romanizado:  potyomkinskiye derevni .

Referencias

  1. ↑ "Grigory Potemkin | Biografía, pueblos y datos | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 22 de diciembre de 2021 .
  2. 1 2 Norman Davies (30 de septiembre de 2010). Europa: Una historia . Random House. págs. 658–. ISBN  978-1-4070-9179-2.
  3. ↑ Tharoor, Ishaan (6 de agosto de 2010). "Los 10 secretos gubernamentales más extraños" . Time . ISSN 0040-781X . Consultado el 1 de septiembre de 2017 . 
  4. ↑ Georgy Manaev. "El mito de las aldeas Potemkin al descubierto". Russia Beyond the Headlines , 2 de marzo de 2020. https://www.rbth.com/history/331767-potemkin-villages-myth-exposed/amp
  5. ↑ Joseph A. Maxwell (8 de junio de 2012). Diseño de investigación cualitativa: un enfoque interactivo . SAGE Publications. págs. 139–. ISBN  978-1-4522-8583-2.
  6. ↑ "The Straight Dope: ¿Existieron realmente los "pueblos Potemkin"?" . 14 de noviembre de 2003 . Consultado el 5 de junio de 2016 .
  7. ^ Kulke, Ulli (28 de febrero de 2011). "Katharina die Grosse: An Fürst Potemkin war alles echt. Auch die Dörfer" [ Todo sobre el príncipe Potemkin era real. Incluyendo los pueblos ] . Die Welt (en alemán).
  8. ↑ "¿Existieron realmente las 'aldeas Potemkin'?" . The Straight Dope . 14 de noviembre de 2003.
  9. ↑ Aleksandr Panchenko, "Los pueblos Potyomkin como mito cultural" , (rus) en Panchenko, O russkoi istorii i kul´ture (San Petersburgo, Azbuka, 2000), 416. "В связи с вышесказанным должно сделать заключение, что миф о «потемкинских деревнях» – именно миф, а не достоверно установленный факт."
  10. ↑ Aleksandr Panchenko, "Potemkinskie derevni' kak kul´turnyi mif" , en Panchenko, O russkoi istorii i kul´ture (San Petersburgo, Azbuka, 2000), 416. "Потемкин действительно декорировал города и селения, но никогда не скрывал, что это декорации."
  11. ↑ Davies, Norman. Europa: Una historia , Londres, Pimlico, 1997, pág. 658.
  12. ↑ Clifford, Hal (2002). Deslizamiento cuesta abajo: Por qué la industria corporativa del esquí es perjudicial para el esquí, las ciudades de esquí y el medio ambiente . Sierra Club Books. págs. 106–110 . ISBN  9781578050710.
  13. ↑ "Colorado Ski Areas – SKI BUM" . Consultado el 22 de marzo de 2017 .
  14. ↑ Kunstler, James Howard (1993). La geografía de ninguna parte: Auge y declive del paisaje artificial estadounidense . Nueva York, Touchstone.
  15. ↑ "La humanidad está librando una guerra inexplicable contra los árboles. No va a funcionar para ninguno de los dos bandos - Los Angeles Times" . 2 de mayo de 2018.
  16. ↑ Wub-e-ke-niew. "Tenemos derecho a existir: una traducción del pensamiento indígena aborigen" . Maquah.net . Archivado del original el 7 de marzo de 2021. Recuperado el 15 de noviembre de 2016 .
  17. ↑ Shahabuddeen, Mohamed (1 de noviembre de 2012). Justicia penal internacional en el Tribunal Yugoslavo: Recuerdos de un juez . OUP Oxford. ISBN 9780191649851.
  18. ↑ Sinclair, Timothy J. (2004). Gobernanza global: conceptos críticos en ciencia política, Volumen 1. Taylor & Francis. pág. 56. ISBN  9780415276627.
  19. ↑ Planned Parenthood of Southeastern Pennsylvania v. Casey , 505 U.S. 833, 966 (29 de junio de 1992) ("Roe v. Wade se erige como una especie de Potemkin judicial, que puede señalarse a los transeúntes como un monumento a la importancia de atenerse a los precedentes. Pero tras la fachada, se importa un método de análisis completamente nuevo, sin ninguna base en el derecho constitucional, para decidir la constitucionalidad de las leyes estatales que regulan el aborto.").
  20. ↑ Estados Unidos v. Massachusetts , 781 F. Supp. 2d 1 , 22 n.25 (D.Mass 2011).

Bibliografía

  • EircomTribunal, "Premio Potemkin Village 2003", EircomTribunal.com, "ET – Premio Potemkin Village 2003" . Eircomtribunal.com. Archivado del original el 10 de julio de 2011. Recuperado el 20 de marzo de 2011 .
  • * Goldberg, Jonah. "Pueblo Potemkin en Cuba: Hagamos uno propio" . National Review . 18 de abril de 2000. Consultado el 25 de octubre de 2018 .Revista Nacional , 19 de abril de 2000.
  • Ivan Katchanovski y Todd La Porte. "¿Ciberdemocracia o aldeas electrónicas Potemkin? Gobiernos electrónicos en la OCDE y países postcomunistas", Revista Internacional de Administración Pública , Volumen 28, Número 7-8, julio de 2005.
  • Ledeen, Michael. "¿Armas de destrucción masiva de Potemkin? ¿En serio?", National Review , 2 de febrero de 2004. "Michael Ledeen sobre armas de destrucción masiva e Irak en National Review Online" . National Review . 2 de febrero de 2004. Consultado el 20 de marzo de 2011 .
  • Smith, Douglas (ed. y trad.). Amor y conquista: Correspondencia personal de Catalina la Grande y el príncipe Grigory Potemkin ISBN 0-87580-324-5
  • Corte Potemkincomo descripción del Tribunal de Vigilancia de Inteligencia Extranjera (del Washington Post)
  • El Parlamento Potemkin como descripción del Parlamento Europeo ( New Statesman , 20 de septiembre de 2004)
  • Sullivan, Kevin. "Absurdo al límite", Washington Post , 11 de enero de 1998.
  • Buchan, James. «La democracia Potemkin» como descripción de Rusia. «New Statesman», 17 de julio de 2006.
  • Helbig, Georg Adolf Wilhelm von. Russische Günstlinge ( Favoritos rusos ). JG Cotta, Tübingen, 1809. Edición revisada ed. Max Bauer, Georg Müller Verlag, Múnich y Berlín, 1917.
  • New York Review of Books, "Un romance para recordar" , reseña de Simon Sebag Montefiore sobre Douglas Smith, Amor y conquista: Correspondencia personal de Catalina la Grande y el príncipe Grigory Potemkin.
  • Smith, Douglas. Amor y conquista: Correspondencia personal de Catalina la Grande y el príncipe Grigory Potemkin.