Articulo de referencia

Ambalavasi

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Ambalavasi , más propiamente Ampalavasi , ( IAST : Ampalavāsi, IPA: [ ɐmbɐlɐʋaːsi ] ; lit. ' habitante del templo ' ) es el nombre genérico de un grupo de castas entre los hindúes en Kerala , India, que tradicionalmente han prestado servicios en los templos. [ 1 ]

castas

Mujeres Ampalavasi con cestas de flores - Una imagen antigua

Los ambalavasis se dividen a grandes rasgos en dos grupos: los que llevan el hilo sagrado y los que no.

portadores del hilo sagrado

Pushpakan

Ambalavasis sin hilo

Otros

servicios del templo

Aunque todos los Ampalavāsis deben prestar servicio en los templos, desempeñan funciones suficientemente distintas. Los Pushpakans y Nambeesans son maestros en los Pathasalas o Mutts y proveedores de flores para el templo. [ 1 ] El Chakyar representa obras de teatro llamadas Kooth y Koodiyattam . [ 4 ] Los Marars son músicos del templo. El Variar y el Poduval desempeñaban funciones administrativas y ejecutivas de los comités del templo y servían como almacenistas y vigilantes. [ 5 ]

estatus social

Su rango ritual en el hinduismo se sitúa entre el de un brahmán y un nair . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Los ambalavasis que llevan el hilo sagrado son brahmanes, mientras que aquellos que no lo llevan no son considerados brahmanes en los rituales del templo. Los ambalavasis eran conocidos como Antharala Jathikal.

Kazhakams

Kazhakams o Ambalakkazhakams se refieren a asociaciones de personas de Ambalavasi en un templo para realizar tareas específicas en el templo. [ 10 ]

Artes del templo

Koodiyattam
Theeyattam
Artista de Idakka Sri. Chendamangalam Unnikrishna Maarar en acción - En el medio.

Tradicionalmente, los Ambalavasis se asocian con diversos tipos de artes de templo. Antiguamente, cada una de estas artes era practicada únicamente por castas Ambalavasis específicas. Ahora no existe ninguna barrera de comunidad o casta.

Referencias

  1. 1 2 3 Fuller, Christopher J. (1976). Los Nayars hoy . Cambridge University Press. pág.  13. ISBN 978-0-52129-091-3.
  2. 1 2 3 4 5 Gough, Kathleen (1961). "Nayars: Kerala Central" . En Schneider, David Murray ; Gough, Kathleen (eds.). Parentesco matrilineal . University of California Press. págs. 309–311 . ISBN  978-0-520-02529-5.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  3. 1 2 Lalitha, Nandini (27 de diciembre de 2018). "Este instrumento representa los sastras y los vedas" . The Hindu .
  4. Daugherty, Diane (Primavera de 1996). "The Nangyār: Female Ritual Specialist of Kerala". Asian Theatre Journal . 13 (1): 54– 67. doi : 10.2307/1124302 . JSTOR 1124302 . 
  5. Pueblo de la India - Comunidades de la India en Nueva Zelanda . Oxford University Press. 1998. págs. 2861–2863 . 
  6. Comisionado del censo de Cochin (India)., Achyuta Menon BA (10 de noviembre de 1893). "Informe sobre el censo de Cochin, 1891 d. C. - 1066 ME"
  7. Gundert, Hermann (1868). "Keralolpathi".
  8. Informe del censo de Cochin (1901).{{cite news}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  9. Pisharoti, Rama (1926). "Rituales Pisharoti" . The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland . 56 : 83–89 . doi : 10.2307/2843601 . JSTOR 2843601 . 
  10. Pueblo de la India - Comunidades de la India en Nueva Zelanda . Oxford University Press. 1998. págs. 3605–3607 . 
  11. Narayanan, Mundoli (2006). "Sobrerritualización de la representación: Discursos occidentales sobre Kutiyattam". TDR . 50 (2): 136– 153. doi : 10.1162/dram.2006.50.2.136 . JSTOR 4492680 . S2CID 57567794 .  
  12. "Últimas noticias de la India | Noticias de última hora | Noticias mundiales y de negocios | Noticias de deportes y entretenimiento" . Expressbuzz.com . Consultado el 30 de septiembre de 2013 .
  13. «La 'Florance' de Nangiar Koothu» . No. 10 de septiembre de 2015. Mathurubhumi Daily. 10 de septiembre de 2015 . Consultado el 17 de febrero de 2019 .  Cita: Nangyarkoothu es una forma de arte tradicional interpretada por las mujeres de la comunidad Ambalavasi Nambiar de Kerala, llamadas Nangyaramma. Sin embargo, personas de otras castas también han practicado esta forma de arte desde la segunda mitad del siglo XX.
  14. Dutta, Madhumita (2008). Conozcamos la música y los instrumentos musicales de la India . Star Publications. pág. 16. 
  15. «Padakam, el primo pobre de Chakyarkoothu - Times of India» . Los tiempos de la India . Consultado el 16 de enero de 2018 .
  16. Nampoothiri, MV Vishnu (2012). Folklore: La identidad de la cultura . Departamento de Información y Relaciones Públicas, Gobierno de Kerala. pág. 73. 
  17. VT, Induchudan (1969). La cámara secreta: un estudio histórico, antropológico y filosófico del templo de Kodungallur . Cochin Devaswom Board. pág. 260.