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feminismo de la víctima

El feminismo victimista es un término que han utilizado algunas escritoras posfeministas conservadoras como Katie Roiphe [ 1 ] y Naomi Wolf [ 1 ] para criticar formas de activis...

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El feminismo victimista es un término que han utilizado algunas escritoras posfeministas conservadoras como Katie Roiphe [ 1 ] y Naomi Wolf [ 1 ] para criticar formas de activismo feminista que, según ellas, refuerzan la idea de que las mujeres son débiles o carecen de capacidad de acción. [ 2 ] : 393 [ 3 ]

Roiphe, Wolf y el "feminismo del poder"

La autodenominada feminista Naomi Wolf utiliza el término feminismo victimista en su libro de 1993, Fuego con fuego . Wolf contrasta el feminismo victimista con el feminismo del poder . En su opinión, las feministas victimistas presentan a las mujeres como "ángeles intuitivos, frágiles y acosados", impidiendo así que asuman la responsabilidad del poder que realmente poseen. Entre los diversos atributos del feminismo victimista, Wolf escribe que proyecta la violencia y la competitividad sobre los hombres o su patriarcado , ignorando estas cualidades en las mujeres. [ 4 ]

El estudioso de la religión Colin Grant describe la dicotomía entre poder y víctima que plantea Wolf como arraigada en las diferencias en la forma en que las feministas abordan las desventajas que sufren las mujeres: mientras que el feminismo victimista simplemente se centra en ellas, el feminismo del poder busca identificarlas con el propósito de desafiarlas y superarlas. Grant también menciona que la propia Wolf parece haber adoptado ambas posturas: su libro El mito de la belleza parece pertenecer al feminismo victimista, pero con Fuego con fuego, Wolf transita hacia el feminismo del poder. [ 5 ]

Esta dicotomía entre "víctima" y "poder" fue criticada por otras académicas feministas, como Elizabeth M. Schneider , por definirse de forma demasiado amplia, lo que hizo que el argumento de Wolf se perdiera. [ 6 ] Además, agrupa a diversas escuelas feministas radicalmente diferentes, y esta confusión favorece la retórica de los antifeministas . [ 7 ]

Las obras *Fire With Fire* de Wolf y * The Morning After* de Katie Roiphe captaron una considerable atención mediática. Formaron parte de una reacción contra la supuesta dominación del tema feminista de la victimización en la cultura popular contemporánea. [ 8 ] El feminismo victimista fue visto como una tendencia negativa por Wolf y quienes desarrollaron su análisis. [ 5 ] La tendencia más positiva reconoce la singularidad de la experiencia y las perspectivas de las mujeres (en relación con el sexo, la moral, etc.) como una alternativa positiva en contraste con la impuesta por las perspectivas "patriarcales" de los hombres. [ 5 ]

Uno de los argumentos de Wolf y Roiphe es que el énfasis en la victimización refuerza el estereotipo de que las mujeres son frágiles y vulnerables. Sin embargo, se argumentó que su solución, en forma de "feminismo del poder", es simplista, ya que no tiene en cuenta la naturaleza sistémica de la subordinación de las mujeres. En general, la dicotomía "víctima versus poder" se describió como falsa y fundamentalmente inadecuada, y que conduce a "extremos problemáticos". [ 9 ]

Schneider critica la dicotomía del feminismo en forma de "victimización versus agencia" desde el punto de vista jurídico, argumentando que la visión de las mujeres como víctimas o agentes es incompleta y estática. Señala que, en primer lugar, ambos conceptos son demasiado limitados e incompletos, y en segundo lugar, no son polos opuestos de un espectro, sino dimensiones independientes, pero interrelacionadas, de la experiencia de las mujeres. [ 2 ]

feminismo "que afirma la autonomía"

La académica de estudios de género Rebecca Stringer escribe que, además de Wolf y Roiphe, otras autoras feministas han criticado la representación de las mujeres como víctimas y promovido una forma de feminismo que afirma la agencia . Estas incluyen a Mary Wollstonecraft , Camille Paglia , Christina Hoff Sommers , Natasha Walter y Rene Denfeld . [ 10 ] Cada una de estas autoras escribió libros populares sobre feminismo enmarcados como llamados a la acción, como las obras de Betty Friedan y Germaine Greer . [ 10 ] Según Stringer, esta tendencia de agitación de la década de 1990 contra el "feminismo victimista" está ligada al auge simultáneo del neoliberalismo . [ 10 ] Al mismo tiempo, en su libro Knowing Victims, Stringer argumenta que estas críticas al "feminismo victimista" no afirman la agencia de las mujeres, sino que problematizan la capacidad de agencia de las mujeres y declaran una falta de responsabilidad personal de las mujeres, lo que, en opinión de Stringer, es similar a culpar a la víctima . [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Heywood, Leslie; Drake, Jennifer, eds. (1997). «Introducción» . Third Wave Agenda: Being Feminist, Doing Feminism . Minneapolis: University of Minnesota Press. pp. 1–2 . ISBN  978-0-8166-3005-9.
  2. 1 2 Schneider, Elizabeth M. (1993). "Feminismo y la falsa dicotomía de victimización y agencia" (PDF) . New York Law School Law Review . 38 : 387–399 . ISSN 0145-448X . También disponible en HeinOnline .
  3. ↑ Fuentes primarias :
    • Goldberg, Carole (29 de diciembre de 1993). "La guerra feminista está ganada" . Chicago Sun-Times . Archivado del original el 5 de mayo de 2016. Recuperado el 26 de febrero de 2016. Fire anuncia un "terremoto de género": un resurgimiento del poder político femenino. Y afirma que es hora de rechazar el feminismo "victimizante" que presenta a las mujeres como objetos indefensos de la malevolencia masculina, en favor de un nuevo feminismo "poderoso" que empodera a las mujeres.
    • Beck, Joan (23 de enero de 1994). "La indiferencia feminista hacia los niños, una debilidad clave" . The Buffalo News . Buffalo, NY. Archivado del original el 5 de mayo de 2016. Recuperado el 26 de febrero de 2016. La mayoría de las mujeres aún no comprenden del todo que se ha producido un "terremoto de género". Ha llegado el momento de deshacerse del "feminismo victimista" y sus quejas sexistas y abrazar el "feminismo empoderador", para que las mujeres puedan alzar la voz y reclamar lo que les corresponde.
    • Pollitt, Katha (21 de febrero de 1994). "Subject to Debate" . The Nation . Archivado del original el 3 de mayo de 2016. Recuperado el 26 de febrero de 2016. El ataque actual contra el "feminismo victimista" es en parte un fenómeno de clase, una especie de ansiedad por el estatus.
    • Abrams, Kathryn (abril de 1994). «Reseña: Canciones de inocencia y experiencia: Feminismo dominante en la universidad» (PDF) . The Yale Law Journal . 103 (6): 1533–1560 . doi : 10.2307/797093 . ISSN 1939-8611 . JSTOR 797093. Para que estos movimientos no se contradigan, las feministas de ambos géneros deberían reflexionar sobre sus interrelaciones: escritoras como Roiphe, Paglia y Naomi Wolf podrían haber tenido más dificultades para convertir el feminismo victimista en un objetivo, por ejemplo, si las feministas académicas hubieran ...  
    • Raven, Arlene (Verano de 1994). "Judy Chicago: La artista que los críticos adoran odiar" . On the Issues . Naomi Wolf, en su libro Fire with Fire, define el feminismo victimista como la búsqueda del poder por parte de las mujeres "a través de una identidad de impotencia". Dos características del feminismo victimista, según Wolf, son: identificarse con la impotencia incluso a expensas de asumir la responsabilidad del poder que sí poseen las mujeres; y anteponer la comunidad, siendo por lo tanto hostiles hacia el logro individual.
  4. ↑ Cole, Alyson Manda (2007). «Víctimas en un pedestal: antifeminismo victimista y opresión de las mujeres». El culto a la verdadera victimización: de la guerra contra el bienestar a la guerra contra el terror . Stanford, California: Stanford University Press. pp. 50–51 . ISBN  978-0-8047-5461-3.
  5. 1 2 3 Grant, Colin (1998). «Un mito sexual» . Mitos con los que vivimos . Ottawa: University of Ottawa Press. págs. 121–124 . ISBN  978-0-7766-0444-2.
  6. ↑ Henry, Astrid (2004). «La condición de hija es poderosa: el surgimiento de la tercera ola del feminismo». No soy la hermana de mi madre: conflicto generacional y feminismo de tercera ola . Bloomington, Indiana: Indiana University Press. pág. 28. ISBN  978-0-253-11122-7.
  7. ↑ Hammer, Rhonda (2002). «Guerras culturales sobre el feminismo: Paglia, Wolf y Hoff Sommers» . Antifeminismo y terrorismo familiar: una perspectiva feminista crítica . Lanham, Md.: Rowman & Littlefield. pp. 61–62 . ISBN  978-0-7425-1049-4.
  8. ↑ Schneider, Elizabeth M. (2000). «Más allá de la victimización y la agencia». Mujeres maltratadas y legislación feminista . New Haven, Conn.: Yale University Press. pp. 74–75 . ISBN  978-0-300-12893-2.
  9. ↑ Schneider, Elizabeth M. (1993). "Feminismo y la falsa dicotomía de victimización y agencia" . New York Law School Law Review . 38 (1): 387– 399.
  10. 1 2 3 Stringer, Rebecca (2014). "Víctimas a izquierda, derecha y centro: construyendo el 'feminismo de las víctimas'"« Conocer a las víctimas: Feminismo, agencia y políticas de victimización en tiempos neoliberales . Hoboken, NJ: Taylor and Francis. págs. 17-18 . ISBN  978-1-134-74601-9.
  11. ↑ Stringer (2014) , pág. 20.