Articulo de referencia

Pravacana

Pravacana ( sánscrito : प्रवचन ) es un término que designa cualquier exposición de una doctrina o tratado, o la recitación de una escritura o texto en las tradiciones jainista e...

Pravacana ( sánscrito : प्रवचन ) es un término que designa cualquier exposición de una doctrina o tratado, o la recitación de una escritura o texto en las tradiciones jainista e hindú . [ 1 ] Se refiere particularmente a la tradición de los Pravacanakara (monjes, eruditos o santos) que presentan sus enseñanzas o explicaciones de ideas espirituales ante una asamblea de laicos o público en general en las tradiciones indias. Pravacana es una tradición antigua, cuyas primeras menciones se encuentran en los textos védicos, pero que también se halla en los textos posvédicos Shastra y Sutra de hindúes y jainistas. [ 1 ] [ 2 ]

Budismo

Pravacana se refiere al dhamma de nueve partes en los textos budistas y su recitación. [ 1 ] Fue adoptado de la tradición védica y a veces se le denomina Pavachan. [ 3 ]

hinduismo

Un pravacana hindú en progreso.

Pravacana (sánscrito: प्रवचन) se refiere a "exposición, exposición, recitación, explicación oral, hablar o conversar" sobre una idea, doctrina o tratado espiritual en el hinduismo, particularmente con elocuencia o excelente expresión. [ 1 ] El término se encuentra con este sentido en los versículos 10.35.8 y 4.36.1 del Rigveda , en el sentido de recitación de textos védicos en el Yajurveda , en varios Brahmanas , Gryhasutras, el Ramayana y el Mahabharata , varios sutras , así como en la literatura puránica como el Bhagavata Purana . [ 1 ] [ 2 ] El término generalmente se refiere a discurso, discusión verbal o recitación, pero también se refiere a un género textual de la literatura india que estudia una doctrina a través de textos, propone o sintetiza ideas. [ 2 ] [ 4 ] Un orador se llama Pravacanakara . [ 1 ] [ 2 ]

Según Rangaswami, si bien pravacana es la enseñanza o recitación de las escrituras, también puede referirse a la auto-recitación de un texto. [ 5 ] Esta tradición se ha mantenido popular en la actualidad, aunque con diferentes grafías regionales. Por ejemplo, en Kerala , pravacana se escribe pathakam y , según Raghavan, generalmente se refiere a la recitación de folclore espiritual y moral, como Purana -pravacana. [ 6 ]

jainismo

Pravachan por un monje Digambara

El término pravachan es ampliamente utilizado por los jainistas. En el jainismo, el término śrāvaka se usa para referirse a los cabezas de familia. Este término tiene su origen en śrāvana , es decir, el que escucha (los discursos de los santos). [ 7 ]

El pravachan de los santos jainistas podría basarse en principios jainistas o escrituras jainistas ( Shastra Pravachan ). [ 8 ] [ 9 ]

Durante los cuatro meses de la temporada de lluvias, cuando los mendicantes deben permanecer en un solo lugar, el sadhu principal de cada grupo pronuncia un sermón diario ( pravacana , vyakhyana ), al que asisten principalmente mujeres y hombres mayores retirados, pero en días especiales la mayor parte de la congregación laica. Durante sus ocho meses de viaje, los sadhus pronuncian sermones cuando se les solicita, sobre todo cuando llegan a un nuevo pueblo o ciudad en sus viajes. [ 10 ]

Algunos textos jainistas utilizan el término Pravacana en su título, como el Pravacana-sara de Kunda-kunda . [ 11 ]

Fuentes

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Monier Monier Williams, Diccionario sánscrito-inglés con etimología , Oxford University Press, página 690
  2. 1 2 3 4 Jan Gonda (1977). Historia de la literatura india: Veda y Upanishads. Los sutras rituales . Harrassowitz. págs. 514-515 con notas a pie de página. ISBN  978-3-447-01823-4.
  3. Nagraj (1986). Agama Aura Tripitaka: Eka Anusilana . Publicación de conceptos. pag. 133.ISBN  978-81-7022-731-1.
  4. Moriz Winternitz (1996). Historia de la literatura india . Motilal Banarsidass. pp. 259 nota al pie 3. ISBN  978-81-208-0264-3.
  5. ^ Sudhakshina Rangaswami (2012). Las raíces del Vedānta: selecciones de los escritos de Śaṅkara . Libros de pingüinos. págs. 337–338 . ISBN  978-0-14-306445-9.
  6. Raghavan, V. (1958). "Métodos de instrucción religiosa popular en el sur de la India". The Journal of American Folklore . 71 (281). American Folklore Society: 336– 344. doi : 10.2307/538566 . JSTOR 538566 . 
  7. ^ Singh, Abhay Kumar; Arora, Udai Prakash (1 de enero de 2007). Udayana . Editores y distribuidores de Anamika. pag. 423.ISBN  9788179751688.
  8. Jain, Satish Kumar (1975). Jainistas progresistas de la India . pág. 120. 
  9. ^ Lal, RB (2003). Guyarat . Popular Prakashan. pag. 650.ISBN  9788179911044.
  10. Cort 2001 , pág. 104.
  11. HW Bailey (1937), Reseña: The Pravacana-sāra of Kunda-kunda Ācārya. Vol. I. de Barend Faddegon , Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Cambridge University Press, Vol. 9, No. 1 (1937), pág. 228