Sesklo

Los fragmentos más antiguos investigados en Sesklo sitúan el desarrollo de la cultura entre el 7510 a. C. y el 6190 a. C., periodos conocidos como proto-Sesklo y pre-Sesklo . Estos fragmentos muestran una agricultura avanzada y un uso muy temprano de la cerámica, comparable en antigüedad a la documentada en el Cercano Oriente.

Los datos disponibles también indican que la domesticación del ganado ocurrió en Argissa ya hacia el 6300 a. C., durante el Neolítico Precerámico . ^{[ 2 ]} Los niveles acerámicos de Sesklo también contenían fragmentos de huesos de ganado domesticado. El hallazgo similar más antiguo documentado en el Cercano Oriente se encuentra en Çatalhöyük , en el estrato VI, datado hacia el 5750 a. C., aunque podría haber estado presente también en el estrato XII, hacia el 6100 a. C.

El asentamiento neolítico de Sesklo abarcaba un área de aproximadamente 20 hectáreas durante su período de máximo esplendor alrededor del 5000 a. C. y comprendía entre 500 y 800 casas, con una población que se estima que podría haber llegado a ser de hasta 5000 personas. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Los habitantes de Sesklo construyeron sus aldeas en las laderas cercanas a valles fértiles, donde cultivaban trigo y cebada . Criaban rebaños principalmente de ovejas y cabras , aunque también tenían vacas , cerdos y perros .

Sus casas eran pequeñas, de una o dos habitaciones, construidas de madera o adobe en la época inicial. Posteriormente, las técnicas de construcción se homogeneizaron y todas las viviendas se construyeron de adobe con cimientos de piedra . Se encontraron las primeras casas de dos niveles y existía un urbanismo claramente intencional. Los niveles inferiores del proto-Sesklo carecen de cerámica, pero el pueblo Sesklo pronto desarrolló una loza vidriada muy fina que decoraban con símbolos geométricos en colores rojo o marrón. En el período Sesklo se incorporaron nuevos tipos de cerámica.

Imágenes del yacimiento arqueológico de Sesklo:

Una "teoría de la invasión" afirma que la cultura de Sesklo duró más de un milenio, hasta aproximadamente el 5000 a. C., cuando fue conquistada violentamente por la cultura de Dimini . En esta teoría, la cultura de Dimini se considera diferente de la hallada anteriormente en Sesklo. Sin embargo, en una teoría contraria, el profesor Ioannis Lyritzis describe el fin de la singular cultura de Sesklo como la de los "Seskloanos". Junto con R. Galloway, comparó materiales cerámicos de Sesklo y Dimini mediante métodos de datación por termoluminiscencia. Descubrieron evidencia de que los habitantes del asentamiento de Dimini aparecieron por primera vez entre los Seskloanos alrededor del 4800 a. C., cuatro siglos antes del fin de la cultura de Sesklo, alrededor del 4400 a. C. Lyritzis concluyó que los "Seskloanos" y los "Diminianos" coexistieron durante un tiempo.

La decoración cerámica evoluciona hacia motivos de llamas hacia el final de la cultura Sesklo. La cerámica de este estilo "clásico" de Sesklo también se utilizó en Macedonia Occidental , como en Servia . Se reconocieron muchas similitudes entre la escasa cerámica de Asia Menor y la cerámica neolítica griega temprana cuando se investigaron si estos pobladores podrían ser migrantes de Asia Menor, pero tales similitudes parecen existir entre toda la cerámica temprana encontrada en las regiones del Cercano Oriente. El repertorio de formas no es muy diferente, pero las vasijas de Asia Menor muestran diferencias significativas.

Parecen ser más profundos que sus homólogos tesalios. Los cuencos poco profundos y ligeramente abiertos son característicos de la cultura Sesklo, pero están ausentes en los asentamientos anatolios. El uso de una base anular era casi desconocido en Anatolia; en su lugar, se trabajaban bases planas y plano-convexas. En conjunto, la apariencia de las vasijas es diferente. Los escasos ejemplos de cerámica de los niveles XII y XI en Çatalhöyük se asemejan mucho a la forma de la loza muy tosca del Neolítico Temprano I de Sesklo, pero la pasta es significativamente diferente, con un desgrasante parcialmente vegetal, y esta cerámica es contemporánea, no predecesora, de los productos mejor elaborados del material tesalio.

La aparición más temprana de figurillas también es completamente diferente. Una característica significativa de esta cultura es la abundancia de estatuillas de mujeres, a menudo embarazadas, probablemente relacionadas con cultos de fertilidad prehistóricos ampliamente hipotetizados durante el Paleolítico y el Neolítico. Estas esculturas de mujeres están presentes en todas las culturas balcánicas y en la mayor parte de la civilización del Danubio a lo largo de muchos milenios, aunque no pueden considerarse exclusivas de esta área. La arqueóloga Marija Gimbutas incluso menciona el reconocimiento de una máscara de gorgona de la cultura Sesklo que data de ca. 6000 a. C., ^{[ 5 ]} una imagen que persistió a lo largo del arte griego antiguo y clásico.

En general, los datos arqueológicos apuntan a un desarrollo indígena, en gran medida independiente, de los asentamientos neolíticos griegos . La cultura Sesklo fue crucial para la expansión del Neolítico en Europa. Las dataciones e investigaciones señalan la influencia de la cultura Sesklo en las culturas Karanovo y Körös , que parecen tener su origen allí y que, a su vez, dieron lugar a la importante corriente civilizatoria del Danubio.