Pretoria Sotho

Pretoria Sotho (también llamada SePitori por sus hablantes) es la lengua franca urbana de los residentes negros del área metropolitana de Tshwane en Sudáfrica. También se habla en los municipios y aldeas alrededor de los británicos y ha ido ganando impulso en Rustenburg . Se basa en la lengua tswana , particularmente en el dialecto sekgatla hablado en Hammanskraal , con contribuciones importantes del sotho del norte y contribuciones menores del sotho del sur , las lenguas nguni , el afrikáans y el inglés . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Aunque se usa con mayor frecuencia en situaciones informales, también se emplea en escuelas y eventos políticos donde participan personas con diferentes antecedentes lingüísticos. El setswana estándar y el sotho del norte (representado por el sepedi) no se usan comúnmente en las escuelas, excepto en las clases de setswana y sotho del norte. El taal de Pretoria (o sepitori) es mutuamente inteligible con el setswana y el sotho del norte.

Es un idioma muy dinámico y fluido que cambia con el tiempo. Palabras como stelle , stocko y wadijaja son conceptos nuevos que se usan y no existían hace una década. Otra característica interesante es que diferentes partes de la ciudad de Tshwane tienen diferentes variaciones del idioma. Las regiones de Garankuwa , Mabopane y Hammanskraal , que están dominadas por hablantes de tswana , hablan una forma que está estrechamente vinculada al setswana . Las áreas de Soshanguve , Mamelodi y Atteridgeville están dominadas por hablantes de sepedi y hablan una forma que está estrechamente vinculada al sepedi , de ahí el uso de palabras como 'Bolela' o 'Nyaka' en lugar de 'Bua' o 'Batla' en tswana . SoShaNguVe sigue siendo el más diverso como su nombre lo indica SOtho (tanto setswana como sepedi) SHAngan ( tsonga ) Nguni y venda .

La gente de las zonas de Garankuwa y Mabopane decía "Keya ko nna" para decir "me voy a casa". Los residentes de Mamelodi y Atteridgeville , por ejemplo, dirían "Ke ya jarateng" y también podrían usar "keya ko nna". Mientras que los residentes de Soshanguve, por ejemplo, dirían "keya jointeng o keya dladleng".

Existe una estrecha relación entre el afrikáans y el tsotsitaal . El afrikáans es una fusión del neerlandés y variantes locales khoisan y malayo del Cabo. El tsotsitaal es una forma de afrikáans que se usa en las zonas urbanas de Sudáfrica, originalmente por delincuentes que intentaban disimular su idioma. Pronto se asoció con la modernidad y la sofisticación, y la sociedad en general comenzó a usarlo.

Muchos delincuentes en las zonas urbanas eran antiguos mineros, obreros de la construcción y agricultores. En rebelión contra la opresión industrial y el régimen del apartheid en general, las pandillas comenzaron a participar en actividades delictivas y tramaban planes y estrategias en los barrios marginales superpoblados. A la gente de Mamelodi le gusta incorporar variaciones de otros barrios de Pretoria. Por lo tanto, la mayoría de las palabras usadas en otros lugares se consideran obsoletas o se incorporan al idioma en constante evolución. Así, se podría decir "Sepitori se metsi", que tiene múltiples significados según el contexto; en este caso, significaría que Sepitori es nuevo.

En la zona de Pretoria, este idioma se convirtió en la lengua de los di kleva (habitantes de los barrios marginales bien vestidos, modernos y al tanto de las últimas tendencias culturales). El elevado estatus social que conllevaba ser reconocido como kleva propició que cada vez más personas hablaran de esa manera. Así, el tsotsitaal pasó de ser un código secreto casi sectario a convertirse en un medio de comunicación en las zonas urbanas de Gauteng.

Sepitori contiene influencias afrikáans debido a la prominencia de este idioma durante el apartheid . Los habitantes de los barrios marginales bien vestidos ( kleva ) comenzaron a utilizar una combinación de palabras afrikáans en su habla, lo que dio como resultado que el idioma tuviera términos como Dae man , Ek sê , Daarso , Is waar , Nou die laas y Jy verstaan , que se usan a diario. Al saludar, la gente de la zona de Pretoria usa el saludo nativo setswana Dumelang / Ashe y el coloquial "Ek sê". Este último es el preferido por los jóvenes, mientras que el primero lo usan generalmente los ancianos y en eventos comunitarios oficiales. ^{[ 4 ]}

Sepitori tiene un vocabulario propio para hablar de dinero. La gente de la zona de Pretoria-Tshwane usa palabras como nyoko , zaka , lechankura y maphepha para referirse al dinero.

Un ejemplo de pasaje sepitori sería:

Eintlek, s'pitori ke nthwe e te kopantshang wabona? Ge re ova s'pitori, a se gore re nyaka goba bocadillos. Die ding ke s'praka sa rona. ¿Re tlha ver le yona wang verstaan? Re ka seno betha sdudla mo espaciado.

"En realidad, el sepitori es algo que simplemente surge de forma natural, ¿entiendes? Cuando hablamos sepitori no es que queramos ser groseros. Es nuestro idioma; lo hemos estado usando durante mucho tiempo, así que no podemos simplemente abandonarlo."

Referencias a cifras monetarias en Sepitori y luego en inglés  :

• 5 chelines = 50 centavos
• Dólar = 1 rand
• Bois/Pond = 2 rands
• Arr 5/Lekopi/Media taza = 5 rands
• Chaqueta = 10 rands
• Choko = 20 rands
• 5 chaquetas/5 ceros/meñiques = 50 rands
• Klipa = 100 rands
• Leplanka/natillas/2 Klipa = 200 rands
• Tao/Stena/Blocko = 1000 rands
• Metro/Ferrari = 1.000.000 rands ^{[ 5 ]}

Una expresión común en Pretoria es "dilo di nametse RunX", que significa que las cosas van bien.

El sepitori se está convirtiendo rápidamente en la primera lengua. Se desconoce cuántas personas lo hablan, ya que es una lengua mixta e informal que combina el sepedi y el setswana. Si se considerara una lengua independiente, sería la más hablada en el norte de Gauteng y en el este de la provincia del Noroeste , especialmente en la zona de Brits, debido a su proximidad a Pretoria.

Entre los jóvenes de la ciudad de Tshwane , se ha convertido en el idioma principal de comunicación entre ellos.

• Ditsele, Thabo. 2014. "¿Por qué no utilizar Sepitori para enriquecer el vocabulario de setswana y sepedi?" Lingüística y estudios de lenguas aplicadas del sur de África , 32(2): 215–228.
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• Ditsele, Thabo y CC Mann. 2014. "Contacto lingüístico en entornos urbanos africanos: el caso del sepitori en Tshwane". South African Journal of African Languages , 34(2): 159–169.
• Webb, Vic, Biki Lepota y Refilwe Ramagoshi. 2004. "El sotho del norte como medio de instrucción en la formación profesional", en Bromber y Smieja, eds., Globalización y lenguas africanas: riesgos y beneficios.