Piedra del Príncipe

La Piedra del Príncipe ( en alemán : Fürstenstein , en esloveno : knežji kamen ) es la base invertida de una antigua columna jónica que desempeñó un papel importante en la ceremonia de investidura de los príncipes de Carantania a principios de la Edad Media . Tras su incorporación al Imperio Franco , el procedimiento, celebrado en esloveno , continuó como primera parte de la coronación de los duques de Carintia . A continuación, se celebraba una misa en la catedral de Maria Saal y la investidura en la cátedra del duque , donde prestaba juramento en alemán y recibía el homenaje de los estamentos.

La piedra

La columna probablemente proviene de la cercana ciudad romana de Virunum , ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} establecida como capital de la provincia de Noricum bajo el reinado del emperador Claudio (41-54 d. C.). Durante la Edad Media , el escudo de armas del Ducado de Carintia fue grabado en su superficie superior. ^{[ 3 ]} Hasta 1862, cuando fue transferida a la asamblea provincial Landhaus en Klagenfurt , se encontraba al noroeste del Kaiserpfalz de Karnburg (en esloveno: Krnski grad ) en la llanura de Zollfeld , construida por el emperador Arnulfo de Carintia .

noción democrática

La ceremonia relacionada con esta noción ha sido confirmada por varias fuentes, incluidos los relatos medievales y los escritos del Papa Pío II en 1509. Jean Bodin también la describió en su Tratado sobre el Gobierno Republicano (1576) como «sin igual en todo el mundo», aunque existen indicios de que la Piedra de Scone en Escocia y la Lia Fáil en Irlanda se utilizaban de forma similar. ^{[ 4 ]} Un eco de la noción de una piedra de la realeza está presente en la literatura europea en forma del motivo artúrico del Asedio Peligroso , que a su vez deriva, en última instancia, de antiguas concepciones irlandesas de la realeza. ^{[ 5 ]}

procedimiento democrático

El campesino, sentado en la Piedra, representaba al pueblo durante la ceremonia y debía preguntar en esloveno : "¿Quién es ese que se acerca?". Los que estaban sentados a su alrededor respondían: "Es el príncipe de la tierra".

«¿Es un juez íntegro que vela por el bienestar del país? ¿Es libre y digno de confianza? ¿Es un promotor y defensor de la fe cristiana ?», debía preguntarles el representante del pueblo. «Lo es y lo seguirá siendo», respondían.

«¿Con qué derecho puede desalojarme de mi asiento?», tenía que preguntarles, y ellos respondían: «Te pagará sesenta denarios y te dará tu casa gratis y sin tributo».

El campesino debía entonces darle al duque un suave golpe en la mejilla ( un petit soufflet ), tras lo cual se le permitía al duque desenvainar su espada , subir a la Piedra y girar 360 grados, de modo que mirara ritualmente en todas direcciones. Mientras esto sucedía, todos debían cantar el Kyrie esloveno y alabar a Dios por el don de un nuevo gobernante, de acuerdo con su voluntad divina. Finalmente, el gobernante debía ser colocado a caballo y conducido alrededor de la Piedra tres veces. ^[⁴^]

Alusiones e influencias posteriores

La primera mención de un ducado de Karinthani durante la instalación de Herman II de Sponheim en 1161 posiblemente se refería a la Piedra del Príncipe. La ceremonia fue descrita explícitamente alrededor de 1341 por el cronista Juan de Viktring en su Liber Certarum Historiarum con motivo de la coronación de Meinhard II de Gorizia-Tirol en 1286: cuando el futuro duque se acercó, encontró a un campesino libre sentado sobre la piedra. Solo después de que Meinhard le asegurara que era digno de acceder al trono y que sería un gobernante justo, el campesino abandonó su lugar.

En el ejemplar personal de Thomas Jefferson del libro de Bodin, aparecen las iniciales de Jefferson junto a la descripción de la ceremonia. Se ha desarrollado el mito de que esta descripción inspiró a Jefferson durante la creación de la Constitución de los Estados Unidos . ^{[ 4 ]} Una placa en Cleveland reconoce que este ritual pudo haber influido en la Revolución Americana . ^{[ 6 ]}

Sin embargo, no existe evidencia directa que respalde esta teoría y ha sido descartada por la mayoría de los académicos. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

La partición de Carintia tras la Primera Guerra Mundial convirtió la Piedra del Príncipe en parte del patrimonio común de Carintia, lo que generó controversia. Cuando en 2005 el gobierno esloveno decidió representar la Piedra del Príncipe en la cara nacional de la moneda eslovena de 2 céntimos , causó cierta consternación en Austria. En 2006, el gobernador de Carintia, Jörg Haider (Austria), ordenó el traslado de la piedra, que desde 1905 se exhibía en el Museo Estatal de Carintia, al Salón Heráldico del Palacio de Klagenfurt .

Véase también

Referencias

^ Baier, Wilhelm Richard; Kramer, Diether (2004). Karantanien: Mutter von Kärnten und Steiermark . Klagenfurt: Hermágoras. pag. 139. Der Fürstenstein, die umgestülpte Basis einer ionischen Säule, vermutlich aus dem nahen Virunum, befand sich in Karnburg.
^ Krawarik, Hans (2006). Siedlungsgeschichte Österreichs Siedlungsanfänge, Siedlungstypen, Siedlungsgenese . Viena: iluminado. pag. 401. Der Fürstenstein war eine verkehrt angebrachte Basis einer ionischen Säule aus dem nahen Virunum.
↑ Elizabeth FitzPatrick. Inauguración real en la Irlanda gaélica c. 1100-1600 . ISBN 1-84383-090-6Página 107.
1 2 3 https://www.jstor.org/stable/i20699250
↑ Nitze, William A. (1956). "El asedio peligroso y la Lia Fáil o "Piedra del destino""". Speculum . 31 (2): 258– 262. doi : 10.2307/2849412 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2849412 .
↑ "Los eslovenos, Thomas Jefferson y la Declaración de Independencia" . Lea la placa . Consultado el 9 de noviembre de 2023 .
↑ Carmichael, Cathie y James Gow. 2000. Eslovenia y los eslovenos: un pequeño estado en la nueva Europa . Bloomington, IN: Indiana University Press, pág. 12.
↑ Luthar, Oto. 2005. Eslovenia: Historia entre mitos y realidad. Estudios eslovenos 27(1–2): 109–119, p. 115.
↑ Vodopivec, Peter. 2009. Política de la enseñanza de la historia en Eslovenia y los libros de texto de historia eslovenos desde 1990. En: Augusta Dimou (ed.), Transición y la política de la enseñanza de la historia en el sudeste de Europa , pp. 47–70. Göttingen: V&R unipress, p. 65.

46°37′30″N 14°18′21″E / 46.6249°N 14.3057°E / 46.6249; 14.3057

[1] Baier, Wilhelm Richard; Kramer, Diether (2004). Karantanien: Mutter von Kärnten und Steiermark . Klagenfurt: Hermágoras. pag. 139. Der Fürstenstein, die umgestülpte Basis einer ionischen Säule, vermutlich aus dem nahen Virunum, befand sich in Karnburg.

[2] Krawarik, Hans (2006). Siedlungsgeschichte Österreichs Siedlungsanfänge, Siedlungstypen, Siedlungsgenese . Viena: iluminado. pag. 401. Der Fürstenstein war eine verkehrt angebrachte Basis einer ionischen Säule aus dem nahen Virunum.

[3] Elizabeth FitzPatrick. Inauguración real en la Irlanda gaélica c. 1100-1600 . ISBN 1-84383-090-6Página 107.

[Slovene_Democracy-4] 1 2 3 https://www.jstor.org/stable/i20699250

[Nitze1956-5] Nitze, William A. (1956). "El asedio peligroso y la Lia Fáil o "Piedra del destino""". Speculum . 31 (2): 258– 262. doi : 10.2307/2849412 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2849412 .

[6] "Los eslovenos, Thomas Jefferson y la Declaración de Independencia" . Lea la placa . Consultado el 9 de noviembre de 2023 .

[7] Carmichael, Cathie y James Gow. 2000. Eslovenia y los eslovenos: un pequeño estado en la nueva Europa . Bloomington, IN: Indiana University Press, pág. 12.

[8] Luthar, Oto. 2005. Eslovenia: Historia entre mitos y realidad. Estudios eslovenos 27(1–2): 109–119, p. 115.

[9] Vodopivec, Peter. 2009. Política de la enseñanza de la historia en Eslovenia y los libros de texto de historia eslovenos desde 1990. En: Augusta Dimou (ed.), Transición y la política de la enseñanza de la historia en el sudeste de Europa , pp. 47–70. Göttingen: V&R unipress, p. 65.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]