Principado de Mahmudi

El Principado de Mahmudi fue una entidad política hereditaria kurdo-yazidí que surgió en Anatolia oriental a finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna. Centrado en las regiones al norte y al este del lago Van (actual Turquía oriental ), estuvo originalmente asociado con la confederación tribal yazidí de Mahmudi y posteriormente se dividió en ramas suníes y yazidíes.

Desde el siglo XV hasta el XVIII, el principado desempeñó un papel importante en la zona fronteriza otomana - safávida , ejerciendo diversos grados de autonomía bajo la soberanía otomana . La rama gobernada por los yazidíes se conoció en las fuentes contemporáneas y en los mapas europeos como " Ezdikhan " (Êzdîxan), mientras que la rama suní gobernaba desde el castillo de Hoşap . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Este principado gobernó eficazmente en áreas estratégicas como Hakkari y Donboli . Sin embargo, colapsó en 1829 tras un asedio de Han Mahmud , el principado de Miks y otros beys kurdos. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Los orígenes del principado de Mahmudi se remontan a principios del siglo XV, durante el gobierno de la confederación Qara Koyunlu . Según la crónica Sharafnama de Sharafkhan Bidlisi , que dedica un capítulo a los príncipes Mahmudi, estos procedían originalmente de Siria o Jezira . En 1406, un tal Shaykh Mahmud recibió los distritos de Ashut y Khoshab como feudo hereditario de Qara Yusuf (r. 1389–1420). Además, con el apoyo de los turcomanos Aq Qoyunlu , los Mahmudi tomaron los distritos de Albak ( Başkale ) y Shambo del emirato de Hakkari , que el hijo del Shaykh Mahmud, Hussain Beg, había recibido. En esta etapa, la tribu Mahmudi profesaba la religión yazidí. Los primeros gobernantes gobernaron distritos montañosos al este del lago Van, controlando rutas estratégicas entre Anatolia y el noroeste de Irán. ^{[ 5 ]}

En 1537, tras la muerte de Hamza Bey, hijo de Ivaz Bey, Tahmasp I nombró a Hasan Bey como jefe de los Mahmudis. Al relatar el linaje del jeque Mahmud, Sharafkhan Bidlisi señala que Hasan bin Iwaz Beg bin Mir Hamid “eliminó la herejía yazidí” dentro de la tribu Mahmudi, lo que implica que antes del gobierno de Hasan Beg, a mediados del siglo XVI, los Mahmudi eran completamente yazidíes en su afiliación religiosa. Sharafkhan registra además que Hasan Beg buscó refugio posteriormente en la corte de Tahmasp I (r. 1524–1576), quien lo nombró gobernador de Mahmudi y le otorgó el control de la fortaleza de Khoshab, un evento que el erudito Açikyildiz-Şengül fecha aproximadamente en 1550. ^{[ 2 ]}

Este periodo, durante el reinado de Solimán el Magnífico (1520-1566), marcó la consolidación y el creciente poderío de la tribu Mahmudi a lo largo de la frontera otomano - safávida . El viajero del siglo XVII, Evliya Çelebi, se refiere a la tribu en varias ocasiones, señalando que la fortaleza de Maku fue confiada a un bey Mahmudi tras su sumisión a Solimán I. También registra que los beys Mahmudi controlaban Malazgirt y describe a la tribu como una formidable fuerza militar en Anatolia oriental. ^{[ 6 ]}

El castillo de Hosap, ocupado por los safávidas en 1604, fue ampliado por Süleyman Bey en 1643. La puerta del castillo tiene sus propias inscripciones. El viajero turco Evliya Çelebi describe el castillo de Hosap y el gobierno de Mahmudi a mediados del siglo XVII. Respecto al gobierno de Mahmudi, dice: «Son todos soldados con seis mil espadas. Esta es la tierra de la nobleza y solo hay una montaña Choogoog. En un país llamado Ibrahim Bey. Estos Mahmudis han entrado en el fuego del tributo y hay tribus de timar y zema. 120 tribus». ^{[ 7 ] [ 8 ]}

A mediados del siglo XVI, si bien Khoshab quedó bajo el control de la rama islamizada de Mahmudi, los distritos circundantes continuaron habitados por la población yazidí Mahmudi. Como resultado, en la segunda mitad del siglo XVI, la tribu Mahmudi se dividió cuando un segmento se separó de la rama con sede en Khoshab. La facción que permaneció fiel a la fe yazidí se trasladó hacia el norte, a la llanura de Abagha, bajo el liderazgo de la familia aristocrática Kok Agha (Axaleri), quienes se convirtieron en los fundadores y gobernantes hereditarios de la rama yazidí del principado de Mahmudi, con centro en Abagha, que en su apogeo comprendía 366 aldeas y varias ciudades con mercados, incluyendo Mahmudiya . ^{[ 9 ]}

A pesar de la división religiosa, los distritos circundantes continuaron habitados por la población yazidí mahmudi. Información significativa sobre los yazidíes mahmudi de Khoshab se encuentra registrada en la crónica del siglo XVIII Van Tarihi («Historia de Van») de İbn-i Nuh. La crónica detalla los conflictos entre las fuerzas otomanas, lideradas por los gobernadores de Van y Diyarbakır , y los yazidíes. En particular, describe el ataque de los yazidíes de Khoshab a la fortaleza de Van en 1042 AH (1632-1633), las batallas entre las tropas otomanas en Van y los yazidíes de Khoshab en 1127 AH (1715), la derrota del gobernador de Van a manos de los combatientes yazidíes en 1128 AH (1716), la posterior victoria otomana sobre los yazidíes y el posterior levantamiento de los yazidíes de Khoshab contra la administración de Van. ^{[ 9 ]}

En 1829, el principado de Mahmudi llegó a su fin cuando el emir Khan Mahmud de Miks y otros señores kurdos se apoderaron del castillo de Hoşap mediante un sangriento asedio. ^{[ 10 ]}

Después de que parte de la tribu Mahmudi se convirtiera al islam sunita y consolidara su control sobre Hoşap, otra facción importante que permaneció yazidí se trasladó hacia el norte, a la llanura de Abagha (actual región de Çaldıran ), bajo el liderazgo del linaje Kok Agha, una familia gobernante hereditaria que estableció un principado semiindependiente con centro en Abagha . Desde finales del siglo XVI en adelante, el territorio de este principado se convirtió en lo que fuentes contemporáneas y posteriores denominaron Ezdikhan (Êzdîxan), literalmente «Tierra de los yazidíes». ^{[ 1 ]}

Tras la participación de Avdal Agha, miembro del linaje Kok Agha, en el conflicto otomano-safávida durante el reinado de Murad III, se dice que fue elogiado por su conducta en batalla contra las fuerzas safávidas, describiéndose su distinción en combate y sus valerosas hazañas. En reconocimiento a su servicio, en 1593, durante una gira imperial por las regiones fronterizas con Irán, el sultán otomano emitió una carta que otorgaba a Avdal Agha y a sus descendientes el control de varias ciudades y distritos, junto con los ingresos fiscales y la autoridad administrativa correspondientes. ^{[ 1 ]}

Algunos estudiosos consideran que esta carta marca el establecimiento formal de un principado yazidí bajo el liderazgo de la familia Kok Agha. Esta carta confería la posesión hereditaria de la región de Abagha, que se dice que comprendía 366 aldeas y varias ciudades comerciales, incluidas Mahmudiya, Turdchin, Sakimanis y Kurkit. Consolidaba sus posesiones territoriales en la región de Abagha y afirmaba sus privilegios fiscales. La concesión también parece haber reconocido una forma de liderazgo sobre las tribus yazidíes dentro de los dominios otomanos, aunque generalmente se entiende que el alcance efectivo de esta autoridad se limitaba al este de Anatolia ^{[ 1 ].}

• Arriba, Mehmet (1998), "Hoşaptaki Mahmudi Beylerine Ait Mimari Eserler" , Academia SBD (en turco), 3 (2): 6– 9