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Articulo de referencia

Canónigos Regulares del Santo Sepulcro

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Los canónigos regulares del Santo Sepulcro fueron una orden religiosa católica de canónigos regulares de la Regla de San Agustín , que se dice fue fundada en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén , entonces capital del Reino de Jerusalén , y reconocida en 1113 por una bula papal del Papa Pascual II . Otras versiones afirman que fueron fundados antes, durante el gobierno de Godofredo de Bouillón (1099-1100).

Tras la caída de Jerusalén en manos de Saladino , los canónigos huyeron de Tierra Santa junto con otros cristianos latinos . Primero se establecieron brevemente en Chipre , donde fundaron la abadía de Bellapais , antes de asentarse en diversos países de Europa .

La Orden de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro fue suprimida en 1489 por el papa Inocencio VIII (1484-1492). El 28 de marzo de 1489, el papa, a instancias de la Orden de Malta , emitió una bula [ 1 ] por la cual la Orden de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro debía disolverse y transferirse a la Orden de Malta. Sin embargo, la independencia de la Orden de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro se mantuvo a petición del emperador Maximiliano y del duque Eberhard de Wurtemberg y fue confirmada en 1499 con una bula del papa Alejandro VI (1492-1503). [ 2 ]

Debido a esto, la rama masculina de la Orden de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro existió en Europa hasta el siglo XIX, con muchas ramas en España, Alemania y Polonia. Tomasz de Nowina Novinski, último General de la Orden [ 3 ] y Obispo Auxiliar de Cracovia (1816-1830) [ 4 ] murió el 4 de enero de 1830 en Miechów (Polonia).

Las Canonesas Regulares del Santo Sepulcro , fundadas en el siglo XIV como una rama femenina de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro, [ 5 ] todavía existen en conventos de Bélgica, los Países Bajos, Francia, España e Inglaterra.

Historia

Base

Helyot y otros opinan que no existían canónigos del Santo Sepulcro antes de 1114, [ 6 ] cuando Godofredo de Bouillon trajo de Occidente a Jerusalén a algunos canónigos regulares que habían adoptado la Regla de San Agustín . Por otro lado, Suárez y otros reconocen la tradición de la orden, que sostiene que Santiago , el primer obispo de Jerusalén, estableció allí clérigos que vivían en común, donde, también después de las Cruzadas, floreció la «Congregación del Santo Sepulcro». [ 6 ] 

Reino de Jerusalén

Entre c. 1119 y c. 1125, el prior Gerardo del Santo Sepulcro, junto con Warmundo, patriarca de Jerusalén , escribieron una carta a Diego Gelmírez , arzobispo de Santiago de Compostela , informando de malas cosechas y amenazas de sus enemigos. Solicitaron alimentos, dinero y ayuda militar para mantener el Reino de Jerusalén . [ 7 ] Guillermo de Malinas , patriarca latino de Jerusalén ( 1130-1145 ), pudo haber precedido a Gerardo como prior de la orden. [ 8 ]

Mediante una bula papal fechada el 10 de enero de 1143 y recogida en el Bullarium Lateranense , el papa Celestino II confirmó a la iglesia y a los canónigos regulares del Santo Sepulcro en todas las posesiones que habían recibido de Godofredo de Bouillon , el rey Balduino  I y otros benefactores. En la bula también se mencionan varias iglesias de Tierra Santa e Italia pertenecientes a los canónigos. El cardenal de Vitry , canónigo regular de Oignies y cardenal patriarca de Jerusalén, relata que, entre otras iglesias, los canónigos servían a la Iglesia del Santo Sepulcro, así como a las de los montes Sión y Olivo . El patriarca era también abad del Santo Sepulcro, elegido por los canónigos regulares. [ 6 ]

La organización dependía de donaciones, como cuando Melisende, reina de Jerusalén en 1160, dio su consentimiento a una donación hecha por su hijo Amalrico al Santo Sepulcro, quizás con motivo del nacimiento de su nieta Sibylla, hija de Agnes y Amalrico. A mediados del siglo XII, la aldea de Bayt 'Itab era un feudo de la Iglesia del Santo Sepulcro . [ 9 ] Les fue vendida por la esposa de Johannes Gothman , un caballero cruzado franco que fue capturado por las fuerzas musulmanas en 1161 y posteriormente rescatado. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Se cree que una mansión fortificada ( maison forte ) en la aldea moderna sirvió como residencia de Gothman antes de su venta a la Iglesia. [ 12 ] El edificio tenía dos pisos, ambos abovedados . La entrada de la planta baja estaba protegida por un matacanes y tenía escaleras que conducían al sótano y al piso superior. [ 15 ] Sin embargo, el único priorato que la orden tenía fuera de Jerusalén era el del Monte de la Tentación , otorgado por el patriarca Guillermo de Malinas en 1130, probablemente inicialmente para controlar a los ermitaños autónomos de la zona. [ 16 ] Cuando recibió los diezmos de la cercana Jericó dos años después, se convirtió en la fuente de 5000 bezantes al año en ingresos. El priorato y los peregrinos que visitaban el Monte y el cercano río Jordán estaban protegidos por la fortaleza templaria de Dok en la cima de la montaña.

Tras la Tercera Cruzada , Joscio, arzobispo de Tiro , se convirtió en canciller de Jerusalén para Enrique II de Champaña , quien se había casado con la reina Isabel I de Jerusalén después del asesinato de Conrado, pero no había adoptado el título de rey. Enrique se vio envuelto en una disputa con los canónigos de la Iglesia del Santo Sepulcro por la elección de un nuevo patriarca latino , y los hizo arrestar hasta que Joscio intervino. Joscio también estuvo presente en la fundación de la Orden Teutónica en 1198, y probablemente murió en 1202.

Europa

En Europa, los canónigos se establecieron y fundaron monasterios en Italia , Francia , España , Polonia , Inglaterra , Croacia y los Países Bajos .

Chipre

Ruinas de la abadía de Bellapais en Chipre (principios del siglo XX).

Tras la caída de Jerusalén en manos de Saladino , los canónigos huyeron de Tierra Santa junto con otros cristianos latinos . Primero se establecieron brevemente en Chipre , donde fundaron la abadía de Bellapais , antes de dirigirse a Europa Occidental.

España

En España, el pueblo de Torralba de Ribota pertenecía a la iglesia madre de Calatayud de los Canónigos del Santo Sepulcro, bajo la protección de Pedro Manrique de Lara , Dei gratia comes , "por la gracia de Dios cuenta". [ 17 ] Asimismo, posiblemente, el convento de Santa Ana en Barcelona , ​​hoy iglesia, fue originalmente una casa de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro, o de la Orden del Santo Sepulcro , bajo la guía del Patriarca de Jerusalén .

Polonia

Iglesia del Santo Sepulcro, Miechów , Polonia .
Declaraciones de testigos sobre los ingresos del monasterio de la Iglesia del Santo Sepulcro, Miechów, ante el nuncio papal en 1349.

En Polonia, fueron notablemente activos en la Iglesia del Santo Sepulcro, Miechów , que recibió muchos privilegios de Casimiro de Bytom y Casimiro II el Justo después de que muchos canónigos se establecieran allí tras su expulsión de Tierra Santa. Después de la caída definitiva del Reino de Jerusalén a manos de los musulmanes en 1291, el superior del convento de Miechów tomó el título de general de la orden, reclamando más tarde el estilo de gran prior , y Miechów se convirtió en la sede de la organización durante siglos. Aquí, la orden inició la costumbre de instalar, decorar y visitar las tumbas de Cristo en los últimos días de la Semana Santa . Fue en Miechów donde se ha conservado la réplica más antigua del Santo Sepulcro en Europa , destino de numerosos peregrinos . En Polonia, también reciben privilegios de Przemysł II .

Inglaterra

En Inglaterra , también estuvieron activos. Según el Monasticon Anglicanum de William Dugdale (1655), los canónigos tenían dos casas en Inglaterra, una en el Priorato del Santo Sepulcro, Thetford y la otra en Warwick . [ 6 ] Otros indicios sugieren el Priorato de Caldwell y el Priorato del Santo Sepulcro de Nottingham .

Croacia

El rey Andrés II de Hungría utilizó los fondos que heredó de su padre para reclutar partidarios entre los señores húngaros. [ 18 ] También formó una alianza con Leopoldo VI, duque de Austria , y conspiraron contra Emerico . [ 18 ] Sus tropas unidas derrotaron al ejército real en Mački , Eslavonia, en diciembre de 1197. [ 19 ] Bajo presión, el rey Emerico cedió Croacia y Dalmacia a Andrés como un aparcería. [ 20 ] En la práctica, Andrés administró Croacia y Dalmacia como un monarca independiente. Acuñó monedas, concedió tierras y confirmó privilegios. [ 20 ] [ 21 ] [ 19 ] Cooperó con los Frankopan , los Babonići y otros señores locales. [ 20 ] Los canónigos regulares del Santo Sepulcro se establecieron en la provincia durante su gobierno. [ 22 ]

Rechazar

En Italia, parece que fueron suprimidos en 1489 por el Papa Inocencio VIII , quien quiso transferir todas sus propiedades a los Caballeros de Malta . La independencia de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro se mantuvo a petición del Emperador Maximiliano I y del Duque de Eberhard de Württemberg , y en 1499 con una bula del Papa Alejandro VI.Confirmado. Sin embargo, en otros países, además de Italia, parece que continuaron existiendo. En Francia, se presume que existieron hasta aproximadamente la época de la Revolución Francesa en 1789, y en Polonia , tras la disolución del monasterio de Neisse en 1810, el monasterio principal de Miechów también se disolvió en 1819. En cuanto a los hombres, la congregación masculina de Canónigos Regulares se considera actualmente extinta.

Canonesas Regulares del Santo Sepulcro

No obstante, las Canonesas Regulares del Santo Sepulcro , fundadas en el siglo XIV como una rama femenina de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro, [ 5 ] todavía existen en conventos de Bélgica , los Países Bajos , Francia , España e Inglaterra .

Referencias

  1. ↑ J. Hermens, Der Orden vom Heil. Grabe , II Auflage. Druck: L. Schwannsche Verlagshandlung, Köln und Neuss, 1870. Bulle Innocenz´ VIII vom 28. März 1489, Seiten 97 bis 101.
  2. ↑ Hermann, Wilhelm (1938). «Zur Geschichte der Neisser Kreuzherren vom Orden der regulierten Chorherren und Wächter des Heiligen Grabes zu Jerusalem mit dem doppelten roten Kreuz» (en alemán) . Consultado el 17 de mayo de 2017 .
  3. ↑ «Orden Miechowski i general Dąbrowski» . 24 de diciembre de 2005.
  4. ↑ «Erzbischof von Krakau» . Archivado desde el original el 2 de junio de 2022.
  5. 1 2 "Nuestra Asociación Mundial" . Canonesas Regulares del Santo Sepulcro . Archivado del original el 17 de febrero de 2013. Recuperado el 18 de septiembre de 2016 .
  6. 1 2 3 4 Allaria, Anthony (1908). "Canónigos y Canonesas Regulares" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 3. Nueva York: Robert Appleton Company.  
  7. ↑ Barber, Malcolm; Bate, Keith (2016) [2013]. Cartas desde Oriente: Cruzados, peregrinos y colonos en los siglos XII-XIII . Taylor & Francis. pág. 43. ISBN  978-1-317-10554-1.
  8. ↑ Tyerman, Christopher (1996). Inglaterra y las Cruzadas, 1095–1588 . University of Chicago Press. p. 29. ISBN  978-0-226-82013-2.
  9. ↑ Conder, CR; Kitchener, HH (1883). El estudio de Palestina occidental: Memorias de topografía, geografía, hidrografía y arqueología . Vol. 3. Londres: Comité del Fondo de Exploración de Palestina. pág. 23.  
  10. ↑ Benvenisti, Meron (2000). «La conveniencia de las Cruzadas» . Paisaje sagrado: La historia enterrada de Tierra Santa desde 1948. Traducido por Maxine Kaufman-Lacusta. University of California Press. pág. 301. ISBN  978-0-520-92882-4.
  11. ^ Roziere, M. Eugenio de (1849). «Nº 99-100» . Cartulaire de l'Eglise du Saint Sepulcre de Jerusalem Puble d'Apres les Manuscrits du Vatican: Texte et Appendice (en francés). París: L'Imprimerie Nationale. págs. 195-199 . citado en Röhricht, Reinhold (1893). Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) . Oeniponti: Biblioteca Académica Wagneriana. pag. 97. 
  12. 1 2 Levy, Thomas Evan (1998). Arqueología de la sociedad en Tierra Santa . Bloomsbury Academic. pág. 505. ISBN  978-0-8264-6996-0.
  13. ↑ Riley-Smith, Jonathan, ed. (2001). The Oxford Illustrated History of the Crusades . Oxford University Press. p . 171. ISBN  978-0-19-285428-5.
  14. ↑ Pringle, Denys (1997). Edificios seculares en el reino cruzado de Jerusalén: Un nomenclátor arqueológico . Cambridge University Press. pág. 26. ISBN  978-0-521-46010-1.
  15. ^ Chram (1994). Chateau Gaillard: estudios de castellologie Medievale: 16 Colloque internacional : artículos seleccionados . Editorial Brepols. pag. 342.ISBN​   978-2-902685-03-5.
  16. ↑ Hamilton, Bernard; et al. (2020), Latin and Greek Monasticism in the Crusader States , Cambridge : Cambridge University Press, pp. 37–38 , ISBN   978-0-521-83638-8.
  17. ↑ Barton, 282 y 283 n34.
  18. 1 2 Almási 2012 , pág. 86.
  19. ^ Érszegi y Solymosi 1981 , pág.124. 
  20. 1 2 3 Curta 2006 , pág. 347.
  21. ↑ Fine 1994 , pág. 22.
  22. ↑ Curta 2006 , pág. 370.

Bibliografía

  • Almási, Tibor (2012). "II.András". En Gujdár, Noémi; Szatmáry, Nóra (eds.). Magyar királyok nagykönyve: Uralkodóink, kormányzóink és az erdélyi fejedelmek életének és tetteinek képes története [Enciclopedia de los reyes de Hungría: una historia ilustrada de la vida y los hechos de nuestros reyes, regentes y príncipes de Transilvania](en húngaro). Reader's Digest. págs. 86–89 . ISBN  978-963-289-214-6.
  • Curta, Florin (2006). El sureste de Europa en la Edad Media, 500-1250 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89452-4.
  • Érszegi, Géza; Solymosi, László (1981). "Az Árpádok királysága, 1000-1301 [La monarquía de los Árpáds, 1000-1301]". En Solymosi, László (ed.). Magyarország történeti kronológiája, I: a kezdetektől 1526-ig [Cronología histórica de Hungría, volumen I: desde el principio hasta 1526](en húngaro). Akadémiai Kiadó. págs. 79-187 . ISBN  963-05-2661-1.
  • Fine, John VA (1994) [1987]. Los Balcanes bajomedievales: Un estudio crítico desde finales del siglo XII hasta la conquista otomana . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-10079-8.