¿Por qué existe algo?

Ningún experimento podría respaldar la hipótesis "No hay nada" porque cualquier observación implica la existencia de un observador . ^{[ 9 ]}

La pregunta suele abordarse desde una perspectiva de causalidad práctica (en lugar de una razón moral), y se plantea de forma total e integral, sin referirse a la existencia de nada específico, como el universo o el multiverso , el Big Bang , Dios , las leyes matemáticas y físicas , el tiempo o la conciencia . Puede considerarse una cuestión metafísica abierta , más que una búsqueda de una respuesta exacta. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

La pregunta no incluye el momento en que algo llegó a existir.

Algunos han sugerido la posibilidad de una regresión infinita , donde, si una entidad no puede surgir de la nada y este concepto es mutuamente excluyente de algo , siempre debe haber existido algo que causó el efecto anterior, con esta cadena causal (ya sea determinista o probabilística ) extendiéndose infinitamente hacia atrás en el tiempo . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

El filósofo Stephen Law ha afirmado que la pregunta tal vez no necesite respuesta, ya que intenta responder a una cuestión que se encuentra fuera del espacio-tiempo , estando dentro de él. Compara la pregunta con preguntar "¿qué hay al norte del Polo Norte ?" ^{[ 17 ]}

El antiguo filósofo griego Aristóteles sostenía que todo en el universo debe tener una causa, que culmina en una causa última incausada . (Véase Cuatro causas ).

Sin embargo, David Hume argumentó que una causa podría no ser necesaria en el caso de la formación del universo. Si bien esperamos que todo tenga una causa debido a nuestra experiencia, dada la necesidad de causalidad , la formación del universo está fuera de nuestra experiencia y podría estar sujeta a reglas diferentes. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Kant apoyó ^{[ 20 ]} y amplió el argumento de Hume. ^{[ 21 ]}

Kant sostiene que la naturaleza de nuestra mente puede llevarnos a formular ciertas preguntas (en lugar de formularlas debido a la validez de dichas preguntas). ^{[ 22 ]}

En filosofía, el enfoque de los hechos brutos propone que algunos hechos no pueden explicarse en términos de un hecho más profundo y "fundamental". ^{[ 23 ] [ 24 ]} Se opone al enfoque del principio de razón suficiente . ^{[ 25 ]}

Sobre esta cuestión, Bertrand Russell adoptó una postura de hecho bruto al afirmar: «Yo diría que el universo simplemente está ahí, y eso es todo». ^{[ 26 ] [ 27 ]} De manera similar, Sean Carroll concluyó que «cualquier intento de explicar la existencia de algo en lugar de la nada debe, en última instancia, reducirse a un conjunto de hechos brutos; el universo simplemente es, sin causa última ni explicación». ^{[ 28 ] [ 29 ] : 25}

Roy Sorensen ha argumentado que la pregunta puede tener una exigencia explicativa imposible, si no hay premisas existenciales. ^{[ 30 ]}

El filósofo Brian Leftow ha argumentado que la pregunta no puede tener una explicación causal (ya que toda causa debe tener a su vez una causa) ni una explicación contingente (ya que los factores que dan lugar a la contingencia deben preexistir), y que si hay una respuesta, debe ser algo que existe necesariamente (es decir, algo que simplemente existe, en lugar de ser causado). ^{[ 31 ]}

El filósofo presocrático Parménides fue uno de los primeros pensadores occidentales en cuestionar la posibilidad de la nada, y los comentarios sobre esto han continuado. ^{[ 9 ]}

Al premio Nobel Frank Wilczek se le atribuye el aforismo de que "nada es inestable". El físico Sean Carroll argumenta que esto explica únicamente la existencia de la materia, pero no la de los estados cuánticos , el espacio-tiempo ni el universo en su conjunto. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

Algunos cosmólogos creen que es posible que algo (por ejemplo, el universo ) surja espontáneamente de la nada. Algunos modelos matemáticos respaldan esta idea, y ha sido una explicación más extendida entre la comunidad científica sobre por qué ocurrió el Big Bang . ^{[ 41 ]}

Robert Nozick propuso algunas posibles explicaciones. ^{[ 42 ]}

1. Autosubsunción : "una ley que se aplica a sí misma y, por lo tanto, explica su propia verdad".
2. La Fuerza de la Nada : "la fuerza de la nada actúa sobre sí misma, absorbe la nada hacia la nada y produce algo..."

Mariusz Stanowski explicó: "Debe haber algo y nada a la vez, porque por separado no se puede distinguir ninguno de los dos". ^{[ 43 ]}