Movimiento de propaganda

El Movimiento de Propaganda Filipino abarcó las actividades de un grupo con sede en España pero originario de Filipinas , compuesto por indígenas , mestizos , insulares ( españoles nacidos en Filipinas, también conocidos como "filipinos", ya que ese término tenía un significado diferente y menos amplio antes de la muerte de José Rizal en Bagumbayan) y peninsulares (españoles nacidos en España) que abogaban por reformas políticas en Filipinas a finales del siglo XIX y producían libros, folletos y artículos periodísticos para educar a otros sobre sus objetivos y los problemas que intentaban resolver. Estuvieron activos aproximadamente desde 1880 hasta 1898, y especialmente entre 1880 y 1895, antes del inicio de la Guerra Revolucionaria Filipina contra España. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Entre sus miembros destacados se encontraban José Rizal , el héroe nacional filipino, autor de las novelas Noli Me Tángere y El filibusterismo , y de varios ensayos, quien luego fue fusilado por las autoridades coloniales españolas; Graciano López Jaena , editor de La Solidaridad , principal órgano del movimiento; Mariano Ponce , secretario de la organización, ^{[ 3 ]} y Marcelo H. del Pilar .

El movimiento recibió una influencia intelectual muy fuerte de la Ilustración europea, como lo demuestran sus objetivos específicos, que son los siguientes:

• Restablecer la antigua representación de Filipinas en las Cortes Generales o Parlamento español, otorgada en la Constitución española de 1812 pero revocada por las fuerzas conservadoras en 1837.
• Secularizar el clero (es decir, usar un sacerdote secular o diocesano en lugar de un clérigo de una orden religiosa) ^{[ 4 ] [ 5 ]}
• Legalizar la igualdad entre peninsulares (españoles nacidos en España) y las demás clases del archipiélago filipino, como los indígenas, mestizos e insulares (antigua definición del término "filipino").
• Restablecer la ciudadanía española para indígenas y mestizos, que había sido revocada por las fuerzas conservadoras en 1837.
• Restablecer Filipinas como una provincia formal de España, y no como una colonia ni como una "provincia de ultramar" ^{[ 6 ].}
• Abolir el polo y servicios (servicio laboral) y la bandala (venta forzada de productos locales al gobierno).
• Garantizar las libertades civiles básicas para todos los residentes del archipiélago.
• Brindar oportunidades a indígenas, mestizos e insulares/filipinos en igualdad de condiciones que a los peninsulares para ingresar al servicio público.

El Dr. Domingo Abella, director del Archivo Nacional entre 1967 y 1976, sugirió que el Movimiento de Propaganda estaba mal denominado. Consideraba que debería haberse llamado Movimiento de Contrapropaganda, ya que su tarea esencial era contrarrestar la campaña de desinformación que ciertos grupos españoles difundían en España y posteriormente en Roma (el Vaticano). ^{[ 7 ]} Se trataba de una campaña informativa, así como de un intento por generar simpatía hacia la reforma política.

Es notable que contraste con el Katipunan, o el "KKK" , un movimiento revolucionario filipino que buscaba la independencia total de Filipinas de España. El Movimiento de Propaganda, en cambio, pretendía que Filipinas se integrara como una provincia formal de España , en lugar de ser gobernada como una colonia o una "provincia de ultramar". El movimiento revolucionario Katipunan surgió como respuesta al fracaso del Movimiento de Propaganda, con sede en España, en lograr sus objetivos.

Los filipinos de este movimiento utilizaban el término «propaganda» en su sentido latino, no con la connotación peyorativa que ha adquirido en inglés. Por ejemplo, la institución católica llamada Sacra Congregatio de Propaganda Fide (Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe) se traduce ahora como «Para la Evangelización de los Pueblos». Fue en este último sentido que el grupo filipino que envió a Marcelo H. del Pilar a España para continuar la «propaganda» en nombre de Filipinas empleó la palabra.