Propietarianismo

El prosperismo , o propiedad privada , es una filosofía política que reduce todas las cuestiones jurídicas al derecho a poseer propiedades . ^{[ 1 ]} En materia de derechos de propiedad , defiende la propiedad privada basándose en las normas lockeanas de propiedad rígida , según las cuales el propietario conserva su propiedad más o menos hasta que consiente en donarla o venderla, rechazando la cláusula lockeana . Sus defensores suelen describir el prosperismo como sinónimo de capitalismo o como su conclusión lógica. ^{[ 2 ]}

Estrechamente relacionado con el libertarismo de derecha y con puntos en común con él, también suele ir acompañado de la idea de que la legislación estatal monopolística debería sustituirse por una legislación de mercado centrada en las relaciones contractuales. Los ideales de la propiedad privada se citan con mayor frecuencia para abogar por una sociedad anarcocapitalista o minarquista , con sistemas de gobierno limitados a hacer cumplir los contratos y la propiedad privada , o bien abolidos mediante la privatización total de sus funciones básicas.

El término parece haber sido acuñado por Edward Cain en 1963:

Dado que su uso de la palabra «libertad» se refiere casi exclusivamente a la propiedad, sería útil contar con otro término, como «propietario», para describirlos. [...] La novelista Ayn Rand no es conservadora en absoluto, pero afirma ser muy relevante. Es una capitalista radical y es lo más cercano a lo que entiendo por propietario. ^{[ 3 ]}

Marcus Cunliffe definió el propietarianismo en sus conferencias de 1973 como "valores característicos de la historia estadounidense" en relación con la propiedad. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

El filósofo Robert Nozick formalizó el enfoque de Locke en su libro "Anarquía, Estado y Utopía" con la Teoría de la Justicia basada en el derecho, especificando criterios para la adquisición original justa, la transferencia justa y la rectificación.

David Boaz escribe que el "enfoque propietario de la privacidad", tanto moral como legalmente, ha garantizado los derechos de privacidad de los estadounidenses. ^{[ 8 ]}

Markus Verhaegh afirma que el anarcocapitalismo rothbardiano defiende la idea neolockeana de que la propiedad solo se origina legítimamente del trabajo y solo puede cambiar de manos legítimamente mediante el intercambio o la donación. ^{[ 9 ]} Brian Doherty describe la forma de libertarismo de Murray Rothbard como propietaria porque «redujo todos los derechos humanos a derechos de propiedad, comenzando por el derecho natural a la autopropiedad». ^{[ 10 ]}

L. Neil Smith describe el propertarianismo como una filosofía libertaria positiva en sus novelas de historia alternativa The Probability Broach (1980) y The American Zone (2002). ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Hans Morgenthau utilizó el propietarianismo para caracterizar la conexión entre propiedad y sufragio. ^{[ 13 ]}

En la novela de ciencia ficción Los desposeídos (1974), la autora Ursula K. Le Guin contrastó una sociedad estatista propietaria con una sociedad anarquista antipropietaria ^{[ 14 ] [ 15 ]} en un intento de mostrar que la propiedad y el estado objetivaban a los seres humanos. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Murray Bookchin se opuso a que los propietarios se autodenominaran libertarios , argumentando:

Hemos permitido que reaccionarios políticos cínicos y portavoces de grandes corporaciones se apropien de estos ideales libertarios estadounidenses fundamentales. Les hemos permitido no solo convertirse en la voz engañosa de estos ideales, de modo que el individualismo se ha utilizado para justificar el egoísmo; la búsqueda de la felicidad para justificar la codicia, e incluso nuestro énfasis en la autonomía local y regional se ha utilizado para justificar el parroquialismo, el insularismo y la exclusividad, a menudo contra las minorías étnicas y los llamados individuos desviados. Incluso hemos permitido que estos reaccionarios se apropien de la palabra libertario, una palabra que, de hecho, fue ideada literalmente en la década de 1890 en Francia por Elisée Reclus como sustituto de la palabra anarquista, que el gobierno había declarado ilegal para identificar las propias ideas. Los propietarios, en efecto —acólitos de Ayn Rand, la madre tierra de la codicia, el egoísmo y las virtudes de la propiedad— se han apropiado de expresiones y tradiciones que deberían haber sido expresadas por radicales, pero que fueron deliberadamente ignoradas debido al atractivo de las tradiciones socialistas europeas y asiáticas, socialismos que ahora están entrando en decadencia en los mismos países en los que se originaron. ^{[ 18 ]}

Bookchin describió tres conceptos de posesión: la propiedad en sí misma; la posesión; y el usufructo (es decir, la apropiación de recursos en virtud del uso. ^{[ 19 ]} )

Algunos críticos sostienen que esto impide que la libertad tenga sentido como un valor independiente en la teoría anarcocapitalista: ^{[ 20 ]}

Al examinar la definición de «libertad» de Rothbard citada anteriormente, podemos observar que la libertad ya no se considera un concepto fundamental e independiente. En cambio, la libertad deriva de algo más fundamental: los «derechos legítimos» del individuo, identificados como derechos de propiedad. En otras palabras, dado que los anarcocapitalistas y los libertarios de derecha en general consideran el derecho a la propiedad como «absoluto», se deduce que libertad y propiedad se convierten en una misma cosa. Esto sugiere una denominación alternativa para el libertario de derecha: «propietario». Y, huelga decir, si no aceptamos la visión de los libertarios de derecha sobre lo que constituye los «derechos legítimos», su pretensión de ser defensores de la libertad se debilita.

Matt Zwolinski ha argumentado que a los académicos influenciados por Rothbard se les podría llamar "propietarios" porque el concepto que realmente desempeña un papel central en su investigación es la propiedad en lugar de la libertad. ^{[ 21 ] [ 22 ]}