Hispanopedia Wiki
Proselitismo ( / ˈ p r ɒ s əl ɪ t ɪ z əm /ⓘ ) es la política de intentar convertirlas creenciasreligiosas . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Llevar a cabo intentos de inculcar creencias puede llamarseproselitismo. [ 4 ]
El proselitismo es ilegal en algunos países. [ 5 ] Algunos establecen distinciones entre la evangelización cristiana y el proselitismo, considerando este último como involuntario o forzado; ambos términos también pueden entenderse como sinónimos . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
Etimología
La palabra inglesa proselytize deriva del prefijo griego προσ- ( pros- , "hacia") y del verbo ἔρχομαι ( érchomai , "yo vengo") en la forma προσήλυτος ( prosélytos , "recién llegado"). [ 9 ] Históricamente, en la Septuaginta y el Nuevo Testamento en griego koiné , la palabra prosélito denotaba a un gentil que estaba considerando la conversión al judaísmo . Aunque la palabra proselitismo originalmente se refería a la conversión al judaísmo [ 10 ] (y antes se relacionaba con gentiles como los temerosos de Dios ), ahora implica un intento de cualquier religión o individuos religiosos de convertir a las personas a su creencia.
Arthur J. Serratelli , obispo católico de Paterson, Nueva Jersey , observó que el significado de la palabra proselitismo ha cambiado con el tiempo.
Originalmente, la traducción griega de la Septuaginta del Antiguo Testamento transmitió la palabra «prosélito» a las lenguas modernas con un significado neutro. Simplemente significaba un converso, alguien que cambiaba de opinión o de religión. Y el proselitismo se refería al intento de persuadir a alguien para que hiciera tal cambio. Sin embargo, hoy en día el proselitismo se considera casi universalmente una actividad siniestra en lo que respecta a las creencias religiosas. [ 11 ]
El Consejo Mundial de Iglesias ha indicado que, cuando se usa peyorativamente, el proselitismo se refiere a los intentos de conversión por "medios injustos que violan la conciencia de la persona humana", como la coacción o el soborno. [ 12 ]
Derecho y límites
El derecho a cambiar de religión y a manifestar la religión está protegido por el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos . [ 13 ]
Las limitaciones al proselitismo se han considerado como infracciones a la libertad de religión , la libertad de expresión [ 14 ] y como autoritarias . [ 15 ]
Por la fe
Las religiones del mundo se pueden dividir en dos grupos: aquellas que buscan activamente nuevos seguidores (religiones misioneras como el cristianismo) y aquellas que no (religiones no misioneras). Esta clasificación se remonta a una conferencia impartida por Max Müller en 1873 y se basa en si una religión busca o no obtener nuevos conversos. Las tres principales religiones clasificadas como misioneras son el budismo nicheren de Japón, el cristianismo y el islam , mientras que las religiones no misioneras incluyen el judaísmo , el zoroastrismo , el hinduismo y la mayor parte del budismo. Otras religiones, como las religiones primigenias, el confucianismo y el taoísmo , también pueden considerarse religiones no misioneras. [ 16 ]
Fe Baháʼí
En los escritos de la Fe Baháʼí , se enfatiza fuertemente el esfuerzo por atraer personas a la religión. [ 17 ] El proceso de atraer personas a la religión se denomina enseñanza. [ 17 ] El término proselitismo se asocia con la enseñanza agresiva de la religión a otros; por lo tanto, el proselitismo baháʼí está prohibido. [ 18 ]
Every Bahaʼi is obligated to teach their religion, as it is seen as the path toward bringing peace and justice to the world.[19] Some Bahaʼis become pioneers, moving to countries or cities where there are a small number of Bahaʼis, with the aim of helping to spread the religion.[17] Some other Bahaʼis move from place to place in a process called travel teaching.[17] When moving or travelling to other countries, Bahaʼis are encouraged to integrate into their new society and apply Bahaʼis principles in living and working with their neighbours. However, only a small minority of Bahaʼis are directly teaching their religion to others.[18] Despite this, as of 2010, the religion had grown "at least twice as fast as the population of almost every UN region" over the previous 100 years.[20]
Bahá'u'lláh, the founder of the Bahaʼi Faith, wrote that those who would be teaching his religion should emphasize the importance of ethics and wisdom, and he counselled Bahaʼis to be unrestrained and put their trust in God. At the same time, he stated that Bahaʼis should exercise moderation, tact, and wisdom and not be too aggressive in their teaching.[19] In sharing their faith with others, Bahaʼis are cautioned to ensure the person they are proposing to teach is open to hearing what they say. In most countries, becoming a Bahaʼi is simply filling out a card stating a declaration of belief. This includes acknowledgement of Bahá'u'llah as the messenger of God for this age, awareness and acceptance of his teachings, and intention to be obedient to the institutions and laws he established. It does not involve negating one's previous beliefs due to the Bahaʼi belief in progressive revelation.
Christianity
Muchos cristianos consideran que es su obligación seguir lo que a menudo se denomina la Gran Comisión en los versículos finales del Evangelio de Mateo : «Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todo lo que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén». [ 21 ] Los Hechos de los Apóstoles y otras fuentes contienen varios relatos de los primeros cristianos siguiendo esta directiva mediante conversaciones individuales y sermones multitudinarios para difundir la Buena Nueva .
La mayoría de los grupos que se autodenominan cristianos cuentan con organizaciones dedicadas a la labor misional , la cual incluye, total o parcialmente, el proselitismo entre personas no religiosas y de otras confesiones (incluidas, en ocasiones, otras variantes del cristianismo). Los Testigos de Jehová [ 22 ] y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [ 23 ] son conocidos en particular por su énfasis doctrinal en el proselitismo.
El Patriarcado de Moscú ha condenado reiteradamente lo que describe como proselitismo católico de cristianos ortodoxos en Rusia y, por lo tanto, se ha opuesto a un proyecto de construcción católico en una zona de Rusia donde la comunidad católica es pequeña. La Iglesia Católica afirma que apoya a la comunidad católica existente en Rusia y que no realiza proselitismo. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] En 1993 se publicó la Declaración de Balamand sobre el proselitismo entre la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas.
La Iglesia Católica en Ad gentes afirma que "La Iglesia prohíbe estrictamente obligar a nadie a abrazar la fe, o atraer o seducir a las personas con artimañas inquietantes ". [ 27 ]
El Consejo Mundial de Iglesias en El desafío del proselitismo y el llamado al testimonio común [ 28 ] afirma lo siguiente:
19. El proselitismo, tal como se describe en este documento, se opone a todo esfuerzo ecuménico . Incluye ciertas actividades que a menudo buscan que las personas cambien su afiliación religiosa y que creemos que deben evitarse, como las siguientes:
- hacer referencias injustas o poco caritativas a las creencias y prácticas de otras iglesias, e incluso ridiculizarlas;
- Comparar dos comunidades cristianas haciendo hincapié en los logros e ideales de una, y en las debilidades y problemas prácticos de la otra;
- emplear cualquier tipo de violencia física, coacción moral y presión psicológica, por ejemplo, el uso de ciertas técnicas publicitarias en los medios de comunicación que puedan ejercer una presión indebida sobre los lectores/espectadores;
- utilizar el poder político, social y económico como medio para ganar nuevos miembros para la propia iglesia;
- extender ofertas explícitas o implícitas de educación, atención médica o incentivos materiales, o utilizar recursos financieros con la intención de hacer conversos;
- Actitudes y prácticas manipuladoras que explotan las necesidades, debilidades o falta de educación de las personas, especialmente en situaciones de angustia, y que no respetan su libertad y dignidad humana.
Muggletonianos
Los muggletonianos , fundados por John Reeve y Lodowick Muggleton a mediados del siglo XVII en Londres, creían que si una persona era expuesta a los principios completos de su fe y los rechazaba, quedaría irremediablemente condenada. Este riesgo moderó el proselitismo: dudaban en exponer a la gente a la pérdida de la salvación, lo que podría explicar su escaso número. A mediados del siglo XIX, dos muggletonianos adinerados, Joseph e Isaac Frost, rompieron con este enfoque cauteloso y publicaron varios libros sobre la fe. [ 29 ]
religiones indias
Budismo
El budismo no tiene una tradición de proselitismo aceptada o arraigada, ya que Buda enseñó a sus seguidores a respetar otras religiones y al clero. [ 30 ] Sin embargo, el emperador Ashoka envió misioneros imperiales a varios reinos y, tras su conversión al budismo, envió a su hijo y a su hija como misioneros a Sri Lanka. El proselitismo agresivo se desaconseja en las principales escuelas budistas y los budistas no participan en esta práctica. [ 30 ]
Algunos seguidores del budismo Nichiren hacen proselitismo mediante un proceso llamado shakubuku .
El Dalai Lama ha criticado el proselitismo y ciertos tipos de conversión, creyendo que estas prácticas son contrarias a las ideas fundamentales de armonía religiosa y práctica espiritual. [ 31 ] Ha declarado que «Es muy importante que nuestras tradiciones religiosas convivan en armonía y no creo que el proselitismo contribuya a ello. Así como luchar y matar en nombre de la religión es muy triste, no es apropiado usar la religión como pretexto o medio para derrotar a otros». En particular, ha criticado los enfoques cristianos de la conversión en Asia, afirmando que se ha encontrado con situaciones en las que servir al pueblo es una tapadera para el proselitismo. [ 31 ] El Dalai Lama ha calificado estas prácticas como contrarias al «mensaje de Cristo» y ha enfatizado que tales individuos «practican la conversión como una especie de guerra contra pueblos y culturas». [ 32 ] En una declaración con líderes religiosos hindúes, expresó su oposición a las «conversiones por parte de cualquier tradición religiosa que utilice diversos métodos de persuasión». [ 33 ]
hinduismo
El hinduismo posee una tradición proselitista. El hinduismo clásico representa una diversidad de puntos de vista y teología. Sus seguidores son libres de seguir cualquiera de las tradiciones teístas, no teístas u otras dentro del hinduismo. Pueden elegir o adoptar cualquier filosofía o creencia que les apetezca y adorar a cualquier dios o diosa personal de la manera que consideren apropiada, con la comprensión tácita pero evidente de que todos los caminos son igualmente válidos en su forma más pura. La conversión religiosa desde y hacia el hinduismo ha sido controvertida en la era moderna. Muchos afirman que el concepto de actividad misionera y proselitismo es anatema para los preceptos del hinduismo. [ 34 ]
Si bien el proselitismo no formaba parte de la tradición hindú, la conversión religiosa hacia y entre diversas tradiciones dentro del hinduismo, como el vaisnavismo , el shaivismo y el shaktismo , tiene una larga historia. Sin embargo, estas tradiciones de conversión no tenían que ver con una idea que fuera más objetivamente válida o con las posibles consecuencias de las ideas falsas en el más allá, sino con lo que resultaba más propicio para comprender al Brahman incognoscible y promover la rectitud en toda la sociedad. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]
El debate sobre el proselitismo y la conversión religiosa entre el cristianismo, el islam y el hinduismo es más reciente y comenzó en el siglo XIX. [ 38 ] [ 39 ] Líderes religiosos de algunos movimientos de reforma hindú como el Arya Samaj lanzaron el movimiento Shuddhi para hacer proselitismo y reconvertir a musulmanes y cristianos al hinduismo, [ 40 ] [ 41 ] mientras que otros como el Brahmo Samaj sugirieron que el hinduismo es una religión no misionera. [ 34 ] Todas estas sectas del hinduismo han acogido a nuevos miembros en su grupo, mientras que otros líderes de las diversas escuelas del hinduismo han afirmado que, dada la intensa actividad proselitista del islam y el cristianismo misioneros, esta visión de que "no existe el proselitismo en el hinduismo" debe ser reexaminada. [ 34 ] [ 40 ] [ 42 ]
Movimiento Hare Krishna
Un grupo que acoge a conversos voluntarios al hinduismo es la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), también conocida como Hare Krishnas. Los devotos no tienen rituales de conversión codificados, pero promueven la recitación del mantra Hare Krishna como un medio para alcanzar una etapa madura de amor a Dios. Los seguidores de ISKCON consideran a Krishna como la deidad suprema que adoran quienes profesan otras tradiciones religiosas. [ 43 ] Una noción comúnmente aceptada entre los devotos es que ISKCON permite reconocer la primacía de la deidad suprema, Krishna, en las prácticas y tradiciones de otras religiones. ISKCON promueve el concepto de Sanatana-Dharma (hinduismo), la "ley eterna" que otras religiones pueden descubrir. [ 44 ]
jainismo
Mahavira (599-527 a. C.), el 24.º Tirthankara del jainismo , desarrolló una filosofía temprana sobre el relativismo y el subjetivismo conocida como Anekantavada . Como resultado de esta aceptación de prácticas religiosas alternativas, el fenómeno del proselitismo está prácticamente ausente en estas religiones, aunque no es desconocido. Los conversos son bienvenidos a la fe jainista.
Sijismo
El sijismo no es una religión proselitista y el proselitismo se desalienta en gran medida "por la fuerza o la persuasión" debido a la creencia de que toda persona tiene un derecho fundamental a practicar su religión libremente. [ 45 ]
islam
En el Islam , invitar a la gente a la religión es meritorio. El Corán afirma:
En la religión no hay coacción. La verdad se distingue claramente del error. Quien rechaza la falsedad y cree en Alá se ha aferrado a un firme apoyo que jamás se romperá, pues Alá oye y sabe (todas las cosas). Al-Baqara 256
La frase operativa /lā ikrāha fī d-dīni/ se traduce literalmente como “no debe haber coacción en la religión”. “Ikrāh” es el gerundio que acompaña al verbo “akraha”, entre cuyos significados se encuentra “obligó (a otro a hacer algo que odia)”. Los eruditos musulmanes consideran que este pasaje significa que no se debe usar la fuerza para convertir a alguien al Islam. Los musulmanes consideran que invitar a otros al Islam es la misión que originalmente llevaron a cabo los profetas de Alá y que ahora es un deber colectivo de los musulmanes. El Corán afirma:
Invita a otros al camino de tu Señor con sabiduría y bella predicación, y razona con ellos de la mejor manera. Tu Señor sabe mejor quién se desvía de Su camino y quién es guiado hacia él. Al Nahl (Las Abejas, 16:125)
Aquí, la frase operativa /udʿu ilà sabīli rabbika/ "Invita (ordena a un solo sujeto masculino) al camino de tu Señor" expresa el elemento de dirección /ilà/ "hacia" que falta en 'La Vaca', 2:256.
Algunas interpretaciones de la Sharia han prohibido a los no musulmanes hacer proselitismo entre los musulmanes. [ 46 ]
judaísmo
Un principio fundamental del judaísmo es que la voluntad de Dios permite a las personas ejercer su libre albedrío. Por ello, el proselitismo se considera generalmente ofensivo en el judaísmo. En consecuencia, el judaísmo no suele hacer proselitismo entre los no judíos. En cambio, se anima a los no judíos a seguir las Siete Leyes de Noé , asegurándoles así un lugar en el mundo venidero . En la antigüedad, estos no judíos observantes podían convertirse en geirim toshvim , término que todavía se usa a veces de manera informal para referirse a quienes se esfuerzan por seguir estas leyes y se unirán al pueblo judío en el mundo venidero. Un no judío que sigue la ley noájida se considera creyente del noahidismo ; con este fin, algunas organizaciones judías ortodoxas realizan una labor de divulgación.
En general, los judíos esperan que cualquier converso al judaísmo lo haga por voluntad propia. Una fuente común de conversos son aquellos que tienen la intención de casarse con una persona judía, pero muchos se unen por razones espirituales o personales; a estas personas se les llama "judíos por elección". [ 47 ] Los rabinos a menudo desaconsejan la conversión inicialmente, pero brindan orientación a través de cursos o reuniones personales para aquellos que están verdaderamente interesados. El judaísmo ortodoxo, en teoría, no fomenta ni desaconseja la conversión. Los requisitos para la conversión pueden ser muy exigentes, pero los rabinos acceden a las solicitudes persistentes y sinceras. Se hace mucho hincapié en la adquisición de una identidad judía . [ 48 ]
Aunque la mayoría de las organizaciones judías no hacen proselitismo, Chabad practica el judaísmo ortodoxo difundiendo información entre los judíos halájicos que no son observantes.
Membresía heredada
Algunas sectas de ciertas religiones, como los drusos , los yazidíes y los yarsaníes , no aceptan conversos en absoluto. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]
Véase también
Referencias y fuentes
- Referencias
- ↑ "Definición de proselitismo" . The Free Dictionary . Consultado el 11 de julio de 2020.
proselitismo [...] 1. el acto o hecho de convertirse en prosélito; conversión. 2. el estado o condición de un prosélito.
- ↑ "proselitismo" . Dictionary.com Unabridged (Online). s.f. Consultado el 25 de noviembre de 2013 .- "proselitismo [...] 1. El acto o hecho de convertirse en prosélito; conversión. 2. El estado o condición de un prosélito. 3. La práctica de hacer prosélitos."
- ↑ "Definición de proselitizar | Dictionary.com" . www.dictionary.com . Consultado el 26 de marzo de 2022.
Convertir o intentar convertir como prosélito; reclutar para una religión u otro sistema de creencias.
- ↑ "proselitismo" . Oxford English Dictionary ( edición en línea). Oxford University Press. (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante ). - "Proselitismo... La acción o práctica de hacer, o tratar de hacer, prosélitos o conversos; la labor de proselitismo".
- ↑ Galina Lindquist, Don Handelman (2012). Religión, política y globalización: enfoques antropológicos , pág. 224.
- ↑ "Evangelización vs. Proselitismo" . La Divina Misericordia . 27 de febrero de 2017. Consultado el 7 de agosto de 2021.
Para resumir las ideas del Santo Padre, se podría decir que la evangelización se basa en la confianza, mientras que el proselitismo se basa en el miedo.
- ↑ Hermano André Marie (28 de noviembre de 2016). "¿Cuál es la diferencia entre 'evangelismo' y 'proselitismo'? Una pregunta seria" . Catholicism.org . Consultado el 26 de junio de 2019.
Evangelizar la palabra —o 'proselitismo', para usar otro término— ha sido la labor de la Iglesia desde su fundación. Ahora bien, en los últimos años hemos escuchado que el 'proselitismo' es algo malo.
- ↑ "Los cristianos de la Generación Z están más dispuestos a compartir su fe que los millennials – Baptist News Global" . Baptist News Global . 5 de agosto de 2021. Consultado el 7 de agosto de 2021 .
«Compartir el evangelio hoy en día es más difícil que nunca debido a una resistencia cultural generalizada a las conversaciones que resaltan las diferencias entre las personas», dijo Barna. «La sociedad actual también proyecta una imagen negativa del proselitismo, algo que muchos cristianos mayores no comprenden del todo».
- ↑ προσήλυτος . Liddell, Henry George ; Scott, Roberto ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo
- ↑ Diccionario teológico del Nuevo Testamento, edición de Bromiley, VI, pág. 742
- ↑ Wallace, Joseph. "La diferencia entre proselitismo y conversión", Diócesis de Camden
- ↑ Gros, Jeffrey; Meyer, Harding; Rusch, William G. (2000). Crecimiento en el consenso II: Informes y declaraciones consensuadas de conversaciones ecuménicas a nivel mundial, 1982-1998 . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9782825413296.
- ↑ «Declaración Universal de los Derechos Humanos» (PDF) . Archivado del original (PDF) el 21 de febrero de 2016.
- ↑ Garnett, Richard W. (2005). "Cambiar mentalidades: proselitismo, libertad y la Primera Enmienda" . 2 University of St. Thomas Law Journal 453 .
- ↑ Montgomery, John Warwick (2011). "La oposición griega al evangelismo" . The International Journal for Religious Freedom . 4 (1): 23– 35. ISSN 2070-5484 .
- ↑ Rambo, Lewis R.; Farhadian, Charles E. (6 de marzo de 2014). The Oxford Handbook of Religious Conversion . Oxford University Press. pág. 429. ISBN 978-0-19-971354-7.
- 1 2 3 4 Smith, P. (2000). Una enciclopedia concisa de la Fe bahá'í . Oxford, Reino Unido: Oneworld Publications. págs. 334–335 . ISBN 978-1-85168-184-6.
- 1 2 Hatcher, WS; Martin, JD (1998). La Fe Bahá'í: La religión global emergente . Nueva York, NY: Harper & Row. pág. 220. ISBN 978-0-06-065441-2.
- 1 2 Smith, Peter (2008). Una introducción a la fe bahá'í . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 198–199 . ISBN 978-0-521-86251-6.
- ↑ Johnson, Todd M.; Brian J. Grim (26 de marzo de 2013). «Poblaciones religiosas mundiales, 1910-2010» . Las religiones del mundo en cifras: una introducción a la demografía religiosa internacional . John Wiley & Sons. págs. 59-62 . doi : 10.1002/9781118555767.ch1 . ISBN 9781118555767.
- ↑ Mateo 28:19–20
- ↑ Rogerson, Alan (1969). Millones de personas que viven ahora nunca morirán: Un estudio de los testigos de Jehová . Constable & Co, Londres. pág. 1. ISBN 978-0094559400.
- ↑ Walch, Tad (26 de junio de 2007), "1 millón de misioneros para la Iglesia SUD – hasta ahora" , Deseret Morning News , archivado del original el 15 de noviembre de 2009 , recuperado el 27 de noviembre de 2012.
- ↑ Kondrusiewicz, Arzobispo Tadeusz (15 de febrero de 2002). "El arzobispo católico de Moscú responde a las acusaciones de Alejo II" . Innovative Media, Inc. Archivado del original el 7 de marzo de 2002. Consultado el 29 de septiembre de 2007 .
- ↑ Fagan, Geraldine (3 de agosto de 2005). "Los funcionarios de Altai prefieren gotas para los ojos y ganado a los católicos" . Forum 18 News Service . Consultado el 29 de septiembre de 2007 .
- ↑ "El patriarca ruso reitera sus quejas sobre el "proselitismo" católico"" . Instrucciones para la ortodoxia. 5 de junio de 2005. Archivado del original el 16 de octubre de 2007. Consultado el 29 de septiembre de 2007 .
- ↑ "Ad gentes" . www.vatican.va . Consultado el 7 de julio de 2022 .
- ↑ Crecimiento en el Acuerdo II , pág. 895
- ↑ Lamont, W., Últimos testigos: La historia muggletoniana 1652–1979 , Ashgate Publishing, 2006, p. xiii, p. 174
- 1 2 O'Brien, Barbara (6 de marzo de 2017). "Proselitismo y budismo" . www.thoughtco.com . ThoughtCo. Archivado del original el 18 de enero de 2018. Recuperado el 18 de enero de 2018 .
- 1 2 "Primer día de enseñanzas para asiáticos" . dalailama.com . Oficina de Su Santidad el Dalai Lama. 4 de septiembre de 2019.
- ↑ "El Dalai Lama se pronuncia en contra del budismo de moda en Europa" . www2.kenyon.edu . Consultado el 8 de julio de 2021 .
- ↑ "INDIA: KUMBH MELA: DALAI LAMA | Archivo AP" . Archivo de Associated Press . Consultado el 2 de febrero de 2023 .
- 1 2 3 Arvind Sharma (2011), El hinduismo como religión misionera , State University of New York Press, ISBN 978-1438432113páginas 31–53
- ↑ Jan Gonda , Las religiones indias en la Indonesia preislámica y su supervivencia en Bali, en Manual de estudios orientales. Sección 3: Sudeste asiático, Religiones en Google Books , páginas 1–47
- ^ Richadiana Kartakusama (2006), Arqueología: perspectiva indonesia (Editores: Truman Simanjuntak et al.), Yayasan Obor Indonesia, ISBN 979-2624996págs. 406–419
- ↑ Reuter, Thomas (septiembre de 2004). El renacimiento del hinduismo en Java [ sic ] . Hinduism Today.
- ↑ Rafiuddin Ahmed (1992), Polémicas entre musulmanes y cristianos, en Controversia religiosa en la India británica: Diálogos en lenguas del sur de Asia (Editor: Kenneth Jones), State University of New York Press, ISBN 978-0791408278páginas 93–120
- ↑ Ayesha Jalal (2010), Partidarios de Alá: La yihad en el sur de Asia , Harvard University Press, ISBN 978-0674047365páginas 117–146
- 1 2 CS Adcock (2014), Los límites de la tolerancia: el secularismo indio y la política de la libertad religiosa , Oxford University Press, ISBN 978-0199995448páginas 1–35, 115–168
- ↑ Harold Coward (1987), Respuestas modernas de la India al pluralismo religioso, State University of New York Press, ISBN 978-0887065729páginas 49–60
- ↑ Gauri Viswanathan (1998), Outside the Fold: Conversion, Modernity, and Belief , Princeton University Press, ISBN 978-0691058993páginas 153–176
- ↑ "Filosofía" . Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna . iskcon.org. Archivado del original el 20 de septiembre de 2012. Consultado el 24 de septiembre de 2012 .
- ↑ Sebastian, Rodney; Parmeswaran (abril de 2008). "Los Hare Krishna en Singapur: agencia, Estado e hinduismo". Sojourn: Revista de Asuntos Sociales en el Sudeste Asiático . 23 (1): 81.
- ↑ Āhalūwālīā, Jasabīra Siṅgha (1983). La soberanía de la doctrina sij: el sijismo desde la perspectiva del pensamiento moderno . Bahri. p. 47.
- ^ Arzt, Donna (1 de septiembre de 2002). "El papel de la compulsión en la conversión islámica: Jihad, Dhimma y Ridda" . Revisión de la ley de derechos humanos de Buffalo . 8 (1): 15. ISSN 1098-3643 .
- ↑ Ernest Krausz ; Gitta Tulea. La supervivencia judía: El problema de la identidad a finales del siglo XX . Transaction Publishers. pág. 97. ISBN 978-1-4128-2689-1.
- ↑ Moss, Aron. "¿Por qué los rabinos desalientan las conversiones? – Identidad judía" . Chabad.org . Consultado el 6 de agosto de 2012 .
- ↑ Los drusos no permiten ninguna conversión, ni para alejarse de su religión ni para unirse a ella. Consultado el 29 de marzo de 2015.
- ↑ CONVERSIÓN vii. Los zoroastrianos modernos discrepan sobre si es permisible que personas ajenas a su religión ingresen a ella. Consultado el 29 de marzo de 2015.
- ↑ "Kaka'is - Los hombres con grandes bigotes" . www.pukmedia.com . Archivado del original el 4 de noviembre de 2022. Consultado el 18 de abril de 2022 .
- Fuentes
- C. Davis (1996). "Unirse a una secta: ¿elección religiosa o aberración psicológica?" . Cleveland-Marshall Journal of Law and Health . 11 .
{{cite journal}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace ) - "Territorio canónico ruso" . Archivado del original el 2 de octubre de 2013. Consultado el 5 de mayo de 2006 .
- «Derechos Humanos Sin Fronteras Internacional» . Sentencias definitivas del Tribunal Europeo sobre cuestiones de libertad religiosa (1964-2001 ). Archivado del original el 20 de junio de 2006.
- Van Biema, David (3 de octubre de 2008). "YouTube se vuelve religioso" . Time . Archivado del original el 8 de octubre de 2008.
- "Organización judía de divulgación del rabino Asher Meza" . BeJewish.org.
- Yahiya Emerick. "El Sagrado Corán en inglés actual", ISBN 978-1451506914
Enlaces externos
- Proselitismo, cambio de religión y derechos humanos internacionales, por Natan Lerner, PhD
- Conversión religiosa
- Persuasión
