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búlgaros

Los búlgaros liderados por el kan Krum persiguen a los bizantinos en la batalla de Versinikia (813). Los búlgaros (también bulgaros, bulgaríes, bolgaros, bolgaríes, bolgaríes, [...

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Los búlgaros liderados por el kan Krum persiguen a los bizantinos en la batalla de Versinikia (813).

Los búlgaros (también bulgaros, bulgaríes, bolgaros, bolgaríes, bolgaríes, [ 1 ] protobúlgaros [ 2 ] ) fueron tribus guerreras seminómadas turcas que florecieron en la estepa póntico-caspia y la región del Volga entre los siglos V [ 3 ] y VII. Se les conoció como jinetes nómadas en la región del Volga-Ural , pero algunos investigadores sitúan las raíces étnicas búlgaras en Asia Central . [ 4 ]

Durante su migración hacia el oeste a través de la estepa euroasiática , las tribus búlgaras absorbieron otros grupos tribales e influencias culturales en un proceso de etnogénesis, incluyendo tribus iránicas , urálicas y hunas . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Los búlgaros hablaban una lengua túrquica , la lengua búlgara de la rama ogurítica . [ 11 ] Conservaron los títulos militares, la organización y las costumbres de las estepas euroasiáticas [ 12 ] así como el chamanismo pagano y la creencia en la deidad celestial Tangra . [ 13 ]

Los búlgaros se volvieron semi-sedentarios durante el siglo VII en la estepa póntico-caspia, estableciendo la entidad política de la Antigua Gran Bulgaria c.  630–635, que fue derrotada por el Kaganato jázaro en 668 d. C. En 681, el kan Asparukh conquistó Escitia Menor , abriendo el acceso a Moesia , y estableció la Bulgaria Danubiana – el Primer Imperio Búlgaro –, donde los búlgaros se convirtieron en una élite política y militar. Posteriormente se fusionaron con poblaciones bizantinas establecidas , [ 14 ] [ 15 ] así como con tribus eslavas previamente asentadas , y finalmente fueron eslavizados , convirtiéndose así en uno de los ancestros de los búlgaros modernos . [ 16 ]

La mayoría de los búlgaros pónticos restantes emigraron en el siglo VII al río Volga , donde asimilaron a la gente de la cultura Imenkovo ​​y fundaron la Bulgaria del Volga ; conservaron su identidad hasta bien entrado el siglo XIII. [ 11 ] Los modernos tártaros del Volga , baskires y chuvasios afirman tener su origen en los búlgaros del Volga. [ 11 ] [ 17 ] [ 18 ]

Etimología y origen

La etimología del etnónimo búlgaro no se comprende completamente y es difícil rastrearla antes del siglo IV d. C. [ 19 ] [ 20 ] Desde el trabajo de Tomaschek (1873), [ 21 ] generalmente se dice que deriva de la raíz prototurca * bulga- [ 22 ] ("remover", "mezclar"; "convertirse en algo mezclado"), que con el sufijo consonántico -r implica un sustantivo que significa "mezclado". [ 23 ] [ 24 ] Otros estudiosos han añadido que bulğa también podría implicar "remover", "perturbar", "confundir" [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] y Talat Tekin interpretó búlgaro como la forma verbal "mezclando" (es decir, en lugar del adjetivo "mezclado"). [ 21 ] Tanto Gyula Németh como Peter Benjamin Golden inicialmente defendieron la teoría de la "raza mixta", pero más tarde, al igual que Paul Pelliot , [ 28 ] consideraron que "incitar", "rebelarse" o "producir un estado de desorden", es decir, los "perturbadores", [ 29 ] [ 30 ] [ 3 ] [ 26 ] era una etimología más probable para los nómadas migrantes. [ 3 ] [ 26 ]

Según Osman Karatay , si la etimología "mixta" se basaba en la migración hacia el oeste de los oguros , que se encontraron y fusionaron con los hunos al norte del Mar Negro, era una teoría errónea, ya que los oguros fueron documentados en Europa ya en el año 463, mientras que los búlgaros no fueron mencionados hasta el año 482, un período de tiempo demasiado corto para que ocurriera tal etnogénesis . [ 31 ]

Sin embargo, la "mezcla" en cuestión pudo haber ocurrido antes de que los búlgaros emigraran desde más al este, y estudiosos como Sanping Chen han señalado grupos análogos en Asia Central , con nombres fonológicamente similares, que frecuentemente eran descritos en términos similares: durante el siglo IV, los Buluoji ( chino medio b'uo-lak-kiei ), un componente de los grupos de los " Cinco Bárbaros " en la antigua China, fueron representados como una "raza mixta" y "alborotadores". [ 32 ] Peter A. Boodberg señaló que los Buluoji en las fuentes chinas fueron registrados como remanentes de la confederación Xiongnu , [ 33 ] y tenían fuertes elementos caucásicos. [ 34 ]

Boris Simeonov propuso otra teoría que vincula a los búlgaros con un pueblo túrquico de Asia Central , identificándolos con los Pugu (僕骨; buk/buok kwət ; Buqut ), una tribu Tiele y/o Toquz Oguz . [ 35 ] [ 36 ] Los Pugu fueron mencionados en fuentes chinas desde el 103 a. C. hasta el siglo VIII d. C., [ 36 ] y posteriormente se ubicaron entre las tribus Tiele orientales, como una de las tribus de mayor rango después de los uigures . [ 35 ]

Según la Crónica de Miguel el Sirio , que reúne varios acontecimientos históricos de diferentes épocas en una sola historia, tres hermanos escitas míticos emprendieron un viaje desde la montaña Imaon ( Tian Shan ) en Asia y llegaron al río Tanais ( Don ), al país de los alanos llamado Barsalia , que más tarde sería habitado por los búlgaros y los puguros ( Puguraj ). [ 37 ]

Los nombres Onoğur y Bulgar fueron vinculados por fuentes bizantinas posteriores por razones que no están claras. [ 38 ] [ 25 ] [ 26 ] Tekin derivó -gur del sufijo altaico -gir . [ 39 ] Generalmente, los estudiosos modernos consideran que los términos oğuz u oğur , como términos genéricos para confederaciones tribales turcas , derivan del turco *og/uq , que significa "parentesco o ser afín a". [ 40 ] Los términos inicialmente no eran iguales, ya que oq/ogsiz significaba "flecha", [ 41 ] mientras que oğul significaba "descendencia, niño, hijo", oğuš/uğuš era "tribu, clan", y el verbo oğša-/oqša significaba "ser como, parecerse a". [ 40 ]

También parece existir una asociación etimológica entre los búlgaros y los anteriores Kutrigur ( Kuturgur > Quturğur > *Toqur(o)ğur < toqur ; "nueve" en protobúlgaro; toquz en turco común) y Utigur ( Uturgur > Uturğur < utur/otur ; "treinta" en protobúlgaro; otuz en turco común) – comoTribus 'Oğur (Oghur), con el etnónimo Bulgar como adjetivo "expansivo". [ 21 ] Golden consideró que el origen de los Kutrigurs y Utigurs era oscuro y su relación con los Onogurs y Bulgars —que vivían en áreas similares al mismo tiempo— no estaba clara. [ 42 ] [ 43 ]

Sin embargo, señaló una implicación de que los kutriguros y utiguros estaban emparentados con los Šarağurs ( šara oğur , shara oghur ; «oğhurs blancos»), [ 44 ] y que, según Procopio, estas eran uniones tribales hunas, de ascendencia parcialmente cimeria . [ 42 ] [ 36 ] Karatay consideraba a los kutriguros y utiguros como dos pueblos ancestrales emparentados y tribus prominentes en la posterior unión búlgara, pero diferentes de los búlgaros. [ 45 ]

Entre las muchas otras teorías sobre la etimología de la palabra búlgaro, las siguientes también han recibido un apoyo limitado.

  • una raíz germánica oriental que significa "combatiente" (es decir, cognado del latín pugnax ), según D. Detschev; [ 28 ]
  • el latín burgaroi – un término romano mercenarios estacionados en burgi ("fuertes") en el limes (GA Keramopulos); [ 28 ]
  • un término turco antiguo reconstruido pero no atestiguado que significa "cinco oğhur", como *bel-gur o *bil-gur ( Zeki Velidi Togan ). [ 46 ]

Historia

migración turca

Un cuadro de 1926 que representa a Kubrat (en el centro), gobernante de la Gran Bulgaria .

El lugar de origen de los primeros búlgaros aún no está claro. Se cree que su tierra natal se ubicaba en Kazajistán y las estepas del Cáucaso Norte . Es posible que allí se produjera la interacción con las tribus hunas, lo que provocó la migración, pero la estepa póntico-caspia parece una ubicación más probable. [ 38 ] Algunos estudiosos proponen que los búlgaros podrían haber sido una rama o derivación de los hunos, o al menos que los hunos parecen haber sido absorbidos por los búlgaros onogur tras la muerte de Dengizich . [ 47 ] Sin embargo, Hyun Jin Kim argumenta que los hunos continuaron bajo el reinado de Ernak, convirtiéndose en los hunos- búlgaros kutrigur y utigur . [ 48 ] Estas conclusiones siguen siendo objeto de debate y controversia entre los estudiosos.

La primera mención clara y evidencia de los búlgaros data del año 480, cuando sirvieron como aliados del emperador bizantino Zenón (474-491) contra los ostrogodos . [ 3 ] También se pueden encontrar referencias anacrónicas sobre ellos en la obra geográfica del siglo VII, Ashkharatsuyts, de Anania Shirakatsi , donde se menciona a las tribus búlgaras de Kup'i , búlgaras de Duch'i , búlgaras de Olkhontor y búlgaras inmigrantes de Ch'dar como presentes en las estepas del Cáucaso Norte-Kubán. [ 38 ] Una referencia oscura a Ziezi ex quo Vulgares , siendo Ziezi descendiente del bíblico Sem , se encuentra en la Cronografía del año 354. [ 38 ] [ 25 ]

La historia armenia de Movses Khorenatsi (siglo V o posterior) habla de dos migraciones de los búlgaros desde el Cáucaso a Armenia . La primera migración se menciona en asociación con la campaña del gobernante armenio Valarshak a las tierras "llamadas Basen por los antiguos... y que posteriormente fueron pobladas por inmigrantes del búlgaro Vlendur Vund, de cuyo nombre (las tierras) fueron llamadas Vanand ". [ 36 ] De hecho, el nombre Vanand está atestiguado antes de la aparición de los búlgaros. [ 49 ] Grigor Khalatians y Josef Markwart relacionaron el nombre Vlendur con el Olkhontor mencionado en el Ashkharatsuyts , mientras que Stepan Malkhasiants lo consideró una forma de la palabra mongola baghatur 'héroe'. [ 50 ]

La segunda migración tuvo lugar durante el reinado del gobernante Arshak, cuando «grandes disturbios ocurrieron en la cordillera del gran Cáucaso, en la tierra de los búlgaros, muchos de los cuales emigraron y llegaron a nuestras tierras y se asentaron al sur de Kokh». Si bien Khorenatsi analiza estas migraciones en el contexto del siglo II a. C., se ha sugerido que Khorenatsi confundió eventos de la segunda mitad del siglo IV d. C. con sucesos anteriores; por lo tanto, la migración pudo haber ocurrido durante el reinado del rey Arshak III de Armenia. [ 51 ] Se cree que los «disturbios» que las causaron fueron la expansión de los hunos en las estepas de Europa del Este. Dimitrov registró que los topónimos de los ríos Bolha y Vorotan , afluentes del río Aras , se conocen como Bolgaru-chaj y Vanand-chaj , y podrían confirmar el asentamiento búlgaro de Armenia. [ 36 ]

Alrededor del año 463 d. C., los Akatziroi y otras tribus que habían formado parte de la unión huna fueron atacados por los Šarağurs, una de las primeras tribus turcas oğúricas que entraron en las estepas ponto-caspias como resultado de migraciones iniciadas en Asia Central. [ 52 ] Según Prisco , en 463 los representantes de Šarağur, Oğur y Onoğur llegaron al emperador en Constantinopla , [ 53 ] y explicaron que habían sido expulsados ​​de su tierra natal por los Sabirs , que habían sido atacados por los Avars . [ 54 ] Este conjunto de eventos indica que las tribus oğúricas están relacionadas con los pueblos Ting-ling y Tiele . [ 55 ] Parece que los Kutrigurs y Unigurs llegaron con las primeras oleadas de pueblos oğúricos que entraron en las estepas pónticas. [ 42 ] Los búlgaros no fueron mencionados en 463. [ 25 ]

El relato de Pablo el Diácono en su Historia de los Lombardos (siglo VIII) dice que a principios del siglo V en las laderas noroccidentales de los Cárpatos los vulgares mataron al rey lombardo Agelmundo. [ 36 ] Los estudiosos atribuyen este relato a los hunos, [ 56 ] [ 57 ] los ávaros [ 57 ] o algunos grupos búlgaros que probablemente fueron llevados por los hunos a Europa Central. [ 36 ] [ 57 ] Los lombardos, liderados por su nuevo rey Laimicho, se alzaron y derrotaron a los búlgaros con gran matanza, [ 58 ] obteniendo un gran botín y confianza al "volverse más audaces al emprender las labores de la guerra". [ 59 ]

Los búlgaros derrotados se convirtieron entonces en súbditos de los lombardos y posteriormente emigraron a Italia con su rey Alboino . [ 60 ] Cuando el ejército del caudillo ostrogodo Teodorico Estrabón creció hasta alcanzar los 30.000 hombres, fue percibido como una amenaza para el emperador bizantino Zenón , quien de alguna manera logró convencer a los búlgaros de atacar a los godos tracios. [ 61 ] Los búlgaros fueron finalmente derrotados por Estrabón en 480/481. [ 61 ] En 486 y 488 lucharon de nuevo contra los godos, primero como aliados de Bizancio, según Magnus Felix Ennodius , [ 36 ] y posteriormente como aliados de los gépidos , según Pablo el Diácono. [ 36 ] Sin embargo, cuando Teodorico el Grande con sus ostrogodos partió hacia Italia en 489, Iliria y Tracia quedaron expuestas a las incursiones búlgaras. [ 62 ]

En 493, según Marcelino Comes , derrotaron y mataron al magister militum Juliano. [ 62 ] En 499, cruzaron el Danubio y llegaron a Tracia donde en las orillas del río Tzurta (considerado un tributario del Maritsa [ 63 ] ) derrotaron a un ejército romano de 15 000 hombres liderado por el magister militum Aristo. [ 64 ] [ 65 ] En 502, los búlgaros devastaron nuevamente Tracia ya que, según se informa, no había soldados romanos que se les opusieran. [ 62 ] [ 65 ] En 528-529 invadieron nuevamente la región y derrotaron a los generales romanos Justino y Baduario . [ 66 ] Sin embargo, el general godo Mundus ofreció lealtad al emperador Justiniano I (527-565) en 530, y logró matar a 5000 búlgaros que saqueaban Tracia. [ 62 ] Juan Malalas registró que en la batalla fue capturado un caudillo búlgaro. [ 65 ] En 535, el magister militum Sittas derrotó al ejército búlgaro en el río Yantra . [ 65 ]

Ennodio, Jordanes y Procopio identificaron a los búlgaros con los hunos en un tópico literario del siglo VI , en el que Ennodio se refirió a un caballo búlgaro capturado como " equum Huniscum ". [ 67 ] En 505, se cree que los supuestos 10.000 jinetes hunos del ejército sabino , que fue derrotado por los ostrogodos, eran búlgaros. [ 68 ] En 515, mercenarios búlgaros fueron incluidos junto con otros de las tribus godas, escitas y hunas como parte del ejército vitaliano . [ 69 ] En 539, dos "reyes pequeños" hunos derrotaron a dos generales romanos durante la incursión en Escitia Menor y Moesia . [ 70 ]

Un ejército romano liderado por el magister militum Ascum y Constantiolus los interceptó y derrotó en Tracia; sin embargo, otro grupo de asalto emboscó y capturó a los dos generales romanos. [ 71 ] En 539 y 540, Procopio informó que un poderoso ejército huno cruzó el Danubio, devastó Iliria y llegó hasta la Muralla Anastasiana . [ 71 ] Tales grandes distancias recorridas en poco tiempo indican que eran jinetes. [ 71 ]

Jordanes describió, en su obra Getica (551), la estepa póntica más allá del Akatziri, sobre el mar Póntico, como el hábitat de los búlgaros , «a quienes los males de nuestros pecados han hecho famosos». En esta región, los hunos se dividieron en dos tribus: los altziaciri (que comerciaban y vivían cerca de Quersoneso ) y los saviros , mientras que los hunuguríes (que se cree que eran los onoğurs) eran conocidos por el comercio de pieles de marta . [ 36 ] [ 72 ] [ 73 ] En la Edad Media, la piel de marta se usaba como sustituto del dinero acuñado. [ 74 ]

La traducción siríaca de la Historia Eclesiástica del Pseudo-Zacharias Rhetor (c. 555) en Eurasia Occidental registra:

La tierra de Bazgun... se extiende hasta las Puertas del Caspio y hasta el mar, que están en tierras hunas. Más allá de las puertas viven los búlgaros, que tienen su propio idioma y son un pueblo pagano y bárbaro. Tienen ciudades. Y los alanos, que tienen cinco ciudades... Los anaguros (o aunaguros, considerados onoğurs) son un pueblo que vive en tiendas de campaña.

Luego registra 13 tribus, los wngwr ( Onogur ), wgr (Oğur), sbr ( Sabir ), bwrgr (Burğa, es decir, búlgaros), kwrtrgr (Kutriğurs), br (probablemente Vars , también conocidos como los Avars), ksr ( Kasr ; posiblemente Akatziri ), srwrgwr ( Saragurs ), dyrmr (desconocido ), b'grsyq ( Bagrasir , es decir, Barsil ), kwls (desconocido ), bdl (probablemente Abdali ) y ftlyt (Heftalitas)... Se les describe con frases típicas reservadas para los nómadas en la literatura etnográfica de la época, como personas que "viven en tiendas de campaña, se ganan la vida con la carne de ganado y pescado, de animales salvajes y con sus armas (saqueo)". [ 36 ] [ 75 ]

Agatías (c. 579–582) escribió:

...a todos ellos se les llama en general escitas y hunos en particular, según su nación. Así, algunos son koutrigours u outigours y otros oultizurs y bourougounds... Los oultizurs y los bourougounds fueron conocidos hasta la época del emperador León (457-474) y los romanos de entonces, y parecían haber sido poderosos. Sin embargo, en la actualidad, no los conocemos, ni creo que los conozcamos. Quizás hayan perecido o quizás se hayan trasladado a un lugar muy lejano. [ 73 ]

Según D. Dimitrov, los estudiosos lograron identificar y ubicar parcialmente a los grupos búlgaros mencionados en los Ashkharatsuyts armenios . El Olxontor Błkar es una de las variantes utilizadas para los búlgaros de Onoğurs, mientras que otras podrían estar relacionadas con los nombres de ríos antiguos, [ 76 ] como el Kup'i Bulgar y el Kuban (Kuphis). El Duč'i podría leerse Kuchi Bulkar y, como tal, podría estar relacionado con el Dniéper (Kocho). Sin embargo, la ubicación del Č'dar Bulkar no está clara. Dimitrov teorizó que las diferencias en el etnónimo búlgaro podrían deberse a las diferencias dialectales en su idioma. [ 36 ]

A mediados del siglo VI, los búlgaros desaparecen momentáneamente de las fuentes y los kutriguros y utiguros pasan a primer plano. [ 3 ] Entre 548 y 576, principalmente debido a Justiniano I (527-565), mediante la persuasión diplomática y el soborno, los kutriguros y utiguros se vieron envueltos en una guerra mutua, diezmándose unos a otros. Al final, los kutriguros fueron derrotados por los ávaros, mientras que los utiguros quedaron bajo el dominio de los turcos occidentales. [ 77 ]

Los Oğurs y Onoğurs, en las fuentes de los siglos VI y VII, fueron mencionados principalmente en relación con la conquista de Eurasia occidental por los ávaros y los turcos. [ 78 ] Desde el siglo VIII, las fuentes bizantinas mencionan a menudo a los Onoğurs en estrecha relación con los búlgaros. Agatón (principios del siglo VIII) escribió sobre la nación de Onoğurs Bulğars. Nicéforo I (principios del siglo IX) señaló que Kubrat era el señor de los Onoğundurs ; su contemporáneo Teófanes se refirió a ellos como Onoğundur-Bulğars .

Constantino VII (mediados del siglo X) comentó que los Bulğars se llamaban antiguamente Onoğundurs . Esta asociación ya se reflejaba en fuentes armenias, como el Ashkharatsuyts , que hace referencia a Olxontor Błkar , y la Historia del siglo V de Movses Khorenatsi, que incluye un comentario adicional de un escritor del siglo IX sobre la colonia de Vłĕndur Bułkar. Marquart y Golden conectaron estas formas con el Iġndr (*Uluġundur) de Ibn al-Kalbi (c. 820), el Vnndur (*Wunundur) de Hudud al-'Alam (982), el Wlndr (*Wulundur) de Al-Masudi (siglo X) y el nombre húngaro de Belgrado Nándor Fejérvár , el nndr (*Nandur) de Gardīzī (siglo XI) y *Wununtur en la carta del rey jázaro José . Todas las formas muestran los cambios fonéticos típicos del oğuric posterior (v- protética). [ 79 ]

Los estudiosos consideran que no está claro cómo se produjo esta unión, viéndola como un largo proceso en el que se fusionaron varios grupos diferentes. [ 80 ] [ 26 ] Durante ese tiempo, los búlgaros pudieron haber representado una gran confederación que incluía a los remanentes de los onoğurs, utigures y kutrigurs, entre otros. [ 81 ]

Antigua Gran Bulgaria

La migración de los búlgaros tras la caída de la antigua Gran Bulgaria en el siglo VII.

El dominio turco se debilitó algún tiempo después del 600, lo que permitió a los ávaros restablecer el control sobre la región. [ 25 ] [ 76 ] A medida que el Kaganato turco occidental declinaba, colapsando finalmente a mediados del siglo VII, fue contra el dominio ávaro que reaparecieron los búlgaros, registrados como Onoğundur-Bulğars . [ 25 ] [ 80 ] [ 82 ] Se rebelaron bajo su líder Kubrat (c. 635), quien parece haber sido preparado por Heraclio (610-641) contra la alianza sasánida-ávara. Junto con su tío Organa en 619, Kubrat había sido bautizado en Constantinopla. [ 83 ] [ 25 ] [ 76 ] [ 84 ] Fundó la Antigua Gran Bulgaria ( Magna Bulgaria [ 85 ] ), también conocida como el estado de Onoğundur-Bulğars , o Patria Onoguria en la Cosmografía de Rávena . [ 86 ] [ 76 ] [ 36 ]

Se sabe poco sobre las actividades de Kubrat. Se considera que los búlgaros Onogur fueron las únicas tribus de la estepa que mantuvieron buenas relaciones con los bizantinos. [ 85 ] Su fecha de muerte se sitúa entre 650 y 663 d. C. [ 87 ] Según Nicéforo I, Kubrat instruyó a sus cinco hijos para que «nunca separaran sus lugares de residencia, de modo que, estando en concordia entre sí, su poder pudiera prosperar». [ 86 ] [ 82 ]

Los acontecimientos posteriores demostraron que la Antigua Gran Bulgaria era solo una unión tribal laxa, ya que surgió una rivalidad entre los jázaros y los búlgaros por el patrimonio turco y el dominio en la estepa póntico-caspia. [ 88 ] [ 82 ] Algunos historiadores consideran la guerra una extensión de la lucha de los turcos occidentales, entre las tribus nushibi y el clan ashina , que lideraban a los jázaros, y las tribus duolu/tulu , que algunos estudiosos asociaron con el clan dulo , del cual se originaron Kubrat y muchos gobernantes búlgaros. [ 89 ] [ 76 ] Los jázaros resultaron victoriosos y partes de la unión búlgara se disolvieron. [ 25 ]

Migraciones posteriores

Mapa de las necrópolis búlgaras en el Bajo Danubio (siglos VIII-IX d.C.).

No está claro si la separación de los hermanos se debió a conflictos internos o a la fuerte presión jázara. [ 86 ] [ 82 ] Esto último se considera más probable. [ 82 ] Los búlgaros liderados por los dos primeros hermanos, Batbayan y Kotrag, permanecieron en la zona de la estepa póntica, donde fueron conocidos como los búlgaros negros por fuentes bizantinas y rusas, y se convirtieron en vasallos jázaros. [ 90 ] [ 25 ] [ 91 ] Los búlgaros liderados por Kotrag emigraron a la región del Volga medio durante los siglos VII y IX, donde fundaron la Bulgaria del Volga , con Bolghar como su capital. [ 25 ] [ 91 ]

Según Ahmad ibn Rustah (siglo X), los búlgaros del Volga se dividían en tres ramas: «la primera rama se llamaba Bersula (Barsils), la segunda Esegel y la tercera Bulgar». [ 37 ] En 922 adoptaron el islam como religión oficial. [ 92 ] [ 25 ] Conservaron su identidad nacional hasta bien entrado el siglo XIII al repeler los primeros ataques mongoles en 1223. Finalmente fueron sometidos por los mongoles en 1237. [ 93 ] Poco a poco perdieron su identidad después de 1431, cuando sus ciudades y región fueron capturadas por los rusos. [ 94 ]

El tercer y más famoso hijo, Asparukh , según Nicéforo I:

Cruzaron los ríos Danapros y Danastros, y vivieron en la región del Ister, ocupando un lugar apto para el asentamiento, llamado en su idioma ογγλον (ogglon; eslavo o(n)gl , «ángulo», «esquina»; turco agyl , «patio» [ 95 ] )... El pueblo, dividido y dispersado, fue atacado impunemente por la tribu de los jázaros, procedente de Berulia ( Besarabia ), vecina de Sarmatia. Invadieron todas las tierras situadas tras el Ponto Euxeinos y llegaron hasta el mar. Tras someter a Bayan, lo obligaron a pagar tributo. [ 96 ]

Según el retórico Pseudo -Zacharias, Asparukh «huyó de los jázaros desde las montañas búlgaras». En la carta del gobernante jázaro José se registra: «En el país donde vivo, antiguamente habitaban los Vununtur (< Vunundur < Onoğundur). Nuestros antepasados, los jázaros, guerrearon contra ellos. Los Vununtur eran más numerosos, tan numerosos como la arena del mar, pero no pudieron resistir a los jázaros. Abandonaron su país y huyeron... hasta llegar al río llamado Danubio » . [ 96 ]

Esta migración y la fundación de la Bulgaria del Danubio (el Primer Imperio Búlgaro ) se fecha generalmente alrededor del año 681. [ 96 ] [ 82 ] Se desconoce la composición de la horda, y las fuentes solo mencionan los nombres tribales Čakarar, Kubiar, Küriger y los nombres de clanes Dulo , Ukil/Vokil , Ermiyar, Ugain y Duar. [ 97 ] El Onglos donde se asentaron los búlgaros se considera el norte de Dobruja , asegurado al oeste y al norte por el Danubio y su delta , y limitado al este por el Mar Negro . [ 85 ] Se reasentaron en el noreste de Bulgaria, entre Shumen y Varna , incluyendo la meseta de Ludogorie y el sur de Dobruja. [ 98 ] La distribución de los conjuntos funerarios precristianos en Bulgaria y Rumania se considera como un indicador de los límites del asentamiento búlgaro. [ 99 ]

Las migraciones y asentamientos búlgaros tras el declive de la antigua Gran Bulgaria en el siglo VII.

En los Balcanes se fusionaron con los eslavos y otras poblaciones autóctonas de habla romance y griega, como los tracios y los valacos , [ 14 ] convirtiéndose en una élite política y militar. [ 15 ] Sin embargo, la influencia de la población preeslava tuvo relativamente poca influencia en los eslavos y búlgaros, lo que indica que su población se redujo en siglos anteriores. [ 100 ] Las tierras interiores del territorio bizantino estuvieron ocupadas durante años por muchos grupos de eslavos. [ 98 ] Según Teófanes, los búlgaros subyugaron a las llamadas Siete tribus eslavas , de las cuales los severianos fueron reasentados desde el paso de Beregaba o Veregava, muy probablemente el paso de Rish de los montes Balcanes , al este, mientras que las otras seis tribus a las regiones del sur y del oeste hasta el límite con los ávaros panonios. [ 98 ] Los estudiosos consideran que la ausencia de cualquier fuente que registre la resistencia eslava a la invasión se debió a que les convenía ser liberados de los impuestos bizantinos. [ 101 ]

Una página de un manuscrito medieval
El kan Krum derrota al emperador bizantino Nicéforo I en la batalla del paso de Varbitsa , Crónica de Manasés.
Una página de un manuscrito medieval
Khan Krum celebra un banquete con la copa de cráneo de Nicéforo tras la victoria en el paso de Varbitsa, Crónica de Manasés.

Se considera que la organización tribal eslava se mantuvo intacta y rendía tributo a los búlgaros gobernantes. [ 102 ] [ 98 ] [ 13 ] Según Nicéforo I y Teófanes, un cuarto hermano anónimo, que se cree que era Kuber , «tras cruzar el río Ister, residía en Panonia, que ahora estaba bajo el dominio de los ávaros, habiendo hecho una alianza con los pueblos locales». Kuber lideró posteriormente una revuelta contra los ávaros y con su gente se trasladó hasta la región de Tesalónica en la Macedonia griega . [ 86 ] El quinto hermano, mencionado por Nicéforo I y Teófanes, «tras establecerse en las cinco ciudades de Ravennate , se convirtió en súbdito de los romanos». Se cree que este hermano era Alcek , quien, tras una estancia en territorio ávaro, partió y se estableció en Italia, en Sepino , Bojano e Isernia . Estos búlgaros conservaron su lengua e identidad hasta finales del siglo VIII. [ 86 ]

Rutas comerciales de la región del Mar Negro, siglos VIII-XI

El Primer Imperio Búlgaro (681-1018) tuvo una influencia política significativa en los Balcanes. En tiempos de Tervel (700-721), los búlgaros ayudaron a los bizantinos en dos ocasiones: en 705, al emperador Justiniano II a recuperar su trono, y en 717-718, derrotando a los árabes durante el asedio de Constantinopla. [ 103 ] Sevar (738-753) fue el último gobernante del clan Dulo, y el período hasta c. 768-772 se caracterizó por el conflicto bizantino-búlgaro y la crisis interna. [ 104 ] En el corto período sucedieron siete gobernantes de los clanes Uokil y Ugain. [ 104 ] Telerig (768-777) logró establecer una política pacífica con Bizancio y restaurar el poder imperial. [ 104 ]

Europa en 814

Durante el reinado de Krum (803–814), el Imperio duplicó su tamaño, incluyendo nuevas tierras en Macedonia y Serbia . [ 14 ] También repelió con éxito la fuerza invasora de los bizantinos, así como derrotó a los ávaros panonios, donde extendió aún más el tamaño del Imperio. [ 14 ] [ 104 ] En 865, durante el reinado del kan Boris I (852–889), los búlgaros aceptaron el cristianismo como religión oficial, y la ortodoxia oriental en 879. [ 14 ] La mayor expansión del Imperio y prosperidad durante la época de Simeón I (893–927) se considera la Edad de Oro búlgara . [ 105 ] [ 14 ] Sin embargo, desde la época de Pedro I (927–969) su poder declinó. Los húngaros, los eslavos de la Rus de Kiev , así como los pechenegos y los cumanos realizaron numerosas incursiones en su territorio, [ 14 ] y, debilitados, fueron finalmente conquistados en 1018 por el Imperio bizantino. [ 14 ]

Sociedad

El Jinete de Madara , un ejemplo del arte búlgaro en Bulgaria, data de principios del siglo VIII.

Los búlgaros poseían la cultura típica de los nómadas ecuestres de Asia Central, que migraban estacionalmente en busca de buenos pastos, así como una atracción por la interacción económica y cultural con sociedades sedentarias. [ 106 ] Al entrar en contacto con culturas sedentarias, comenzaron a dominar los oficios de la herrería , la alfarería y la carpintería . [ 84 ] La tribu o clan políticamente dominante solía dar nombre a la confederación tribal. [ 107 ] Estas confederaciones a menudo eran fomentadas por las potencias imperiales, para quienes era más fácil tratar con un solo gobernante que con varios jefes tribales. [ 108 ]

En las sociedades nómadas, las tribus eran organizaciones políticas basadas en el parentesco, con un poder difuso. [ 109 ] Las tribus se desarrollaban según su relación con los estados sedentarios, y solo lograban conquistarlos cuando tenían cohesión social. [ 109 ] Si las incursiones de los nómadas afectaban negativamente el desarrollo económico de la región, podían ralentizar significativamente su propio desarrollo social y cultural. [ 109 ] En un estado nómada, la integración entre nómadas y sedentarios era limitada y, por lo general, existía un sistema de tributos vasallos. [ 109 ]

Cuando los búlgaros llegaron a los Balcanes, sus primeras generaciones probablemente aún llevaban una vida nómada en yurtas , pero rápidamente adoptaron la construcción de planta rectangular con elementos hundidos y el estilo de vida sedentario o estacional de los eslavos y la población autóctona. [ 110 ] Los asentamientos búlgaros y eslavos no se pueden distinguir salvo por el tipo de cementerios funerarios. [ 111 ]

Estructura social

Un símbolo
El símbolo ıYı está asociado con el clan Dulo y los grupos turcos Oghur , así como con la tribu Oghuz Kayi.

Los búlgaros, al menos los búlgaros del Danubio, tenían un sistema administrativo militar y de clanes bien desarrollado, con tribus «internas» y «externas», [ 112 ] gobernadas por el clan dominante. [ 113 ] Tenían muchos títulos, y según Steven Runciman, la distinción entre los títulos que representaban cargos y las meras dignidades ornamentales era algo vaga. [ 114 ] Maenchen-Helfen teorizó que los títulos de los pueblos de la estepa no reflejaban la etnia de quienes los portaban. [ 115 ] Según Magnus Felix Ennodius, los búlgaros no tenían nobleza, sin embargo, sus líderes y plebeyos se convertían en nobles en el campo de batalla, lo que indica movilidad social. [ 116 ] [ 36 ]

Los vasallos sedentarios que pagaban tributo, como los eslavos y la población de habla griega, constituían una parte sustancial e importante del mantenimiento del kanato . [ 117 ]

Aunque no se registró en inscripciones, se considera que el título sampses está relacionado con la corte real. [ 118 ] El título tabare o iltabare , que deriva del antiguo turco ältäbär , al igual que sampses, no se menciona en inscripciones, pero está relacionado con los legados y embajadores. [ 119 ]

El Anastasius Bibliothecarius enumeró los legados búlgaros en el Concilio de Constantinopla en 869-870. Fueron mencionados como Stasis, Cerbula, Sundica ( vagantur = bagatur ), Vestranna ( iltabare ), Praestizisunas ( campsis ) y Alexius Hunno ( sampsi ). [ 120 ] El título de gobernante en las inscripciones búlgaras era khan [ 121 ] o kanasubigi . [ 122 ] Una contraparte de la frase griega ὁ ἐκ Θεοῦ ἄρχων ( ho ek Theou archon ) también era común en las inscripciones búlgaras. [ 114 ] El kavhan era el segundo título más importante del reino, [ 119 ] [ 123 ] aparentemente el principal funcionario. [ 124 ] Algunas inscripciones búlgaras, escritas en griego y posteriormente en eslavo , se refieren a los gobernantes búlgaros respectivamente con el título griego de arconte o los títulos eslavos de knyaz y zar . [ 114 ]

Reconstrucción del paisaje medieval de Preslav

Hay varias interpretaciones posibles para el título de gobernante, kana sybigi , mencionado en seis inscripciones del Kan Omurtag y dos de Malamir . [ 125 ] [ 126 ] Entre las traducciones propuestas para sybigi o subigi están "señor del ejército", [ 127 ] de la frase turca reconstruida syu-beg (maestro del ejército) paralela al turco orkhon atestiguado syubashi . [ 128 ] Runciman y JB Bury consideraron que ubige o uvege estaba relacionado con el turco cumano öweghü (alto, glorioso); [ 114 ] [ 123 ] "brillante, luminoso, celestial"; [ 127 ] [ 129 ] y más recientemente "(gobernante) de Dios", [ 127 ] del indoeuropeo *su- y baga- , es decir *su-baga . [ 130 ] Florin Curta señaló la semejanza en el uso del kana sybigi con el nombre y título bizantino basileus . [ 131 ]

ruinas medievales
Las ruinas de Pliska , la primera capital de Bulgaria.

Los miembros de la clase social alta ostentaban el título de boila (más tarde boyardo ). [ 132 ] La nobleza se dividía en boilas pequeñas y grandes . [ 133 ] [ 134 ] En el siglo X, había tres clases de boyardos: las seis grandes boilas, las boilas exteriores y las boilas interiores , [ 114 ] [ 123 ] [ 135 ] [ 134 ] mientras que a mediados del siglo IX había doce grandes boyardos. [ 114 ] [ 123 ] Las grandes boilas ocupaban cargos militares y administrativos en el estado, [ 136 ] así como el consejo donde se reunían para tomar decisiones sobre asuntos importantes del estado. [ 133 ] [ 137 ] [ 123 ]

Los bagaïns eran la clase menor de la nobleza, [ 136 ] [ 132 ] probablemente una clase militar que también participaba en el consejo. [ 138 ] [ 134 ] [ 123 ] El título bagatur , una vez como bogotor , [ 139 ] se encuentra en varios casos dentro de las inscripciones. [ 140 ] Deriva del turco bagadur (héroe) [ 138 ] [ 141 ] y era un alto rango militar. [ 138 ] [ 141 ] El comandante militar búlgaro que fue derrotado por los croatas en la Batalla de las Tierras Altas de Bosnia (926) se llamaba Alogobotur , [ 138 ] que en realidad es un título compuesto por alo (considerado turco alp, alyp ; jefe) y bagatur . [ 138 ]

Hay varias asociaciones de títulos con significado incierto, como boila kavkhan , ičirgu boila , kana boila qolovur , bagatur bagain , biri bagain , setit bagain e ik bagain . [ 134 ] Kolober (o qolovur ), un título de rango, se cita en dos inscripciones, [ 142 ] y deriva del término turco para guía, golaghuz . [ 138 ] [ 123 ] El título župan , también una vez como kopan [ 143 ] en las inscripciones, se mencionaba a menudo junto con el nombre del portador. [ 144 ] [ 138 ] Tradicionalmente se les veía como jefes eslavos. [ 143 ] Parece que significaba "jefe de un distrito de clan", ya que entre los eslavos del sur (croatas, serbios), donde se usaba más ampliamente, significaba "jefe de una tribu" con un distrito alto y función de corte. [ 145 ] [ 138 ] [ 123 ]

El título tarkhan probablemente representaba un alto rango militar, similar al strategos bizantino , del gobernador militar de una provincia. [ 118 ] [ 123 ] Las variantes kalutarkan y buliastarkan se consideran oficiales al frente de los tarkans . [ 119 ] Curta interpretó el título zhupan tarqan como " tarqan de (todos los) zhupans ". [ 145 ]

Religión

Se sabe muy poco sobre la religión de los búlgaros, [ 146 ] [ 147 ] pero se cree que era monoteísta .

En la Bulgaria del Danubio, los monarcas búlgaros se describían a sí mismos como un "gobernante de Dios", [ 123 ] [ 148 ] [ 149 ] indicando autoridad de un origen divino singular, [ 150 ] y apelando a la omnisciencia de la deidad . [ 151 ] La inscripción de Presiano de Filipos (837) afirma: [ 152 ]

Cuando alguien busca la verdad, Dios la ve. Y cuando alguien miente, Dios también lo ve. Los búlgaros hicieron muchos favores a los cristianos (bizantinos), pero los cristianos los olvidaron. Pero Dios lo ve.

Tradicionalmente se asume que el dios en cuestión era la deidad suprema turca del cielo, Tengri . [ 153 ] [ 148 ] En la transcripción china como zhenli , y en turco como Tangara y Tengeri , representa la palabra turco-mongola más antigua conocida. [ 154 ] Tengri pudo haberse originado en la confederación Xiongnu, que se estableció en las fronteras de China en el siglo II a. C. La confederación probablemente tenía elementos étnicos tanto pre-turcos como pre-mongoles. [ 154 ] En turco moderno, la palabra para dios, Tanrı , deriva de la misma raíz. [ 155 ]

El tengrismo aparentemente incluía diversas prácticas chamánicas. [ 146 ] Según Mercia MacDermott , Tangra era la deidad masculina relacionada con el cielo, la luz y el Sol. [ 155 ] El culto incorporaba a Umay , la deidad de la fertilidad, equivalente femenina y principal diosa de Tangra . [ 156 ] Su tamgha , que se encuentra frecuentemente en la Bulgaria altomedieval, está asociada con la deidad Tangra. Sin embargo, su significado y uso exactos siguen siendo desconocidos. [ 147 ] Las criaturas más sagradas para Tangra eran los caballos y las águilas, en particular los caballos blancos. [ 155 ] Se encontraron amuletos de bronce con representaciones del Sol, caballos y otros animales en yacimientos arqueológicos búlgaros. [ 155 ] [ 157 ] [ 158 ] Esto podría explicar la variedad de tabúes búlgaros, incluidos los relacionados con los animales. [ 146 ]

Ravil Bukharaev creía que una religión autocrática y monoteísta como el henoteísmo , [ 159 ] como se ve en el informe de Ahmad ibn Fadlan (siglo X) sobre los turcos oguz , parientes de los búlgaros, [ 160 ] hacía que la aceptación del Islam fuera más natural y fácil en la Bulgaria del Volga: [ 160 ] [ 161 ]

Si a alguno de ellos le sobreviene algún problema o ocurre algún incidente desafortunado, miran al cielo y exclaman: "¡Ber Tengre!". En turco, eso significa "¡Por el Único Dios!".

Otra mención de Tengri se encuentra en la inscripción griega gravemente dañada hallada en una supuesta piedra de altar cerca de Madara, [ 153 ] descifrada tentativamente como "Khan sybigi Omurtag, gobernante de dios... fue... e hizo sacrificio al dios Tangra... itchurgu boila ... oro". [ 162 ] Un manuscrito otomano registró que el nombre de Dios, en búlgaro, era "Tängri". [ 153 ]

Una roseta
La roseta de Pliska, que data del período tengrístico , tiene siete dedos que representan los planetas clásicos.

Una prueba etnográfica que se ha invocado para apoyar la creencia de que los búlgaros adoraban a Tengri/Tangra es la similitud relativa del nombre "Tengri" con "Tură", nombre de la deidad suprema de la religión tradicional del pueblo chuvash , considerados tradicionalmente descendientes de los búlgaros del Volga. [ 163 ] Sin embargo, la religión chuvash actual es marcadamente diferente del tengrismo y puede describirse como una forma local de politeísmo , debido a las creencias paganas de los finlandeses del Volga , habitantes de los bosques de origen fino-ugrio que vivían en sus cercanías, con algunos elementos tomados del islam. [ 160 ]

El paganismo estaba estrechamente relacionado con el antiguo sistema de clanes, [ 164 ] y los restos del totemismo y el chamanismo se conservaron incluso después del cruce del Danubio. [ 155 ] [ 165 ] La placa de Shumen en la literatura arqueológica se asocia a menudo con el chamanismo. [ 158 ] En el siglo IX, se registró que antes de una batalla los búlgaros " solían practicar encantamientos, bromas, amuletos y ciertos augurios ". [ 166 ] [ 167 ] Liutprando de Cremona informó que Baian, hijo de Simeón I (893-927), podía transformarse en lobo mediante magicam . [ 157 ] Clemente de Ohrid informó sobre el culto al fuego y al agua por parte de los búlgaros, [ 168 ] mientras que en el siglo XI Teofilacto de Ohrid recordó que antes de la cristianización los búlgaros respetaban al Sol, la Luna y las estrellas, y les sacrificaban perros. [ 169 ]

Supuestamente, el clan Dulo tenía al perro como su animal sagrado. Por ello, hoy en día los búlgaros todavía usan la expresión "él mata al perro" para decir "él da las órdenes", una reliquia de la época en que el Kan Dulo sacrificó un perro a la deidad Tangra. [ 155 ] Se han encontrado restos de perro y ciervo en tumbas búlgaras, y parece que el lobo también tenía un significado mitológico especial. [ 155 ] [ 4 ] Los búlgaros eran birrituales, [ 170 ] o cremaban o enterraban a sus muertos, [ 171 ] [ 172 ] y a menudo los enterraban con objetos personales (cerámica, rara vez armas o vestimenta [ 172 ] ), comida y animales sagrados. [ 155 ] [ 171 ] [ 172 ]

Debido al culto al Sol, los búlgaros tenían preferencia por el sur. Sus principales edificios y santuarios estaban orientados al sur, al igual que sus yurtas , a las que generalmente se accedía desde el sur, aunque con menos frecuencia desde el este. Las excavaciones mostraron que los búlgaros enterraban a sus muertos en un eje norte-sur, [ 172 ] con sus cabezas hacia el norte, de modo que el difunto "miraba" hacia el sur. [ 155 ] Los eslavos practicaban únicamente la cremación; los restos se colocaban en urnas y, al igual que los búlgaros, con la conversión al cristianismo inhumaban a los muertos en un eje oeste-este. [ 173 ] El único ejemplo de un cementerio mixto búlgaro-eslavo se encuentra en Istria , cerca de la antigua Histria , en la costa del Mar Negro. [ 174 ]

D. Dimitrov argumentó que los búlgaros de Kubán también adoptaron elementos de creencias religiosas iraníes. Observó influencias iraníes en el culto de Varachan ( Balanjar ), la antigua capital de los hunos caucásicos, lo que dio lugar a un sincretismo religioso entre la principal deidad turca, Tengri, y el dios solar iraní, Hvare . [ 175 ] Dimitrov citó la obra de V. A. Kuznetsov, quien consideró la semejanza entre la disposición de los templos zoroastrianos del fuego y el centro búlgaro de Kubán, la ciudadela de Humarin, situada a 11  km al norte de la ciudad de Karacháyevsk , donde la cerámica pertenecía a la cultura Saltovo-Mayaki . [ 175 ]

Kuznecov también encontró una conexión en el plano de los santuarios de los búlgaros del Danubio en Pliska , Veliki Preslav y Madara . [ 175 ] Las similitudes arquitectónicas incluyen dos cuadrados de sillares insertados uno dentro del otro, orientados hacia el amanecer de verano. [ 175 ] Uno de estos sitios se transformó en una iglesia cristiana, lo que se toma como evidencia de que cumplían una función religiosa. [ 175 ]

La visión de la influencia parta y sasánida , que también defendió Franz Altheim , se considera discutible, ya que muestra el impacto cultural del mundo iraní en las comunidades de la estepa póntico-caspia. [ 4 ] Muchos estudiosos creen que la forma cuadrada, con el eje norte-sur y este-oeste de los monumentos sagrados búlgaros, es muy similar a la de los khaganes turcos en Mongolia. [ 176 ] Sin embargo, se considera indiscutible que la residencia búlgara en Pliska y el Palacio de Omurtag se inspiraron en la arquitectura bizantina. [ 177 ]

El cristianismo ortodoxo oriental había penetrado en el Primer Imperio Búlgaro , probablemente a través de sus súbditos eslavos, [ 146 ] incluso antes de que el príncipe Boris I lo convirtiera en religión de Estado en 865. [ 178 ] Sin embargo, insatisfecho con la completa subordinación de la Iglesia Ortodoxa Búlgara a Constantinopla , el gobernante búlgaro revirtió su decisión, reorientándose en cambio hacia la Curia Romana . [ 179 ] El equilibrio dio sus frutos, y el Patriarca Ecuménico accedió a otorgar a los búlgaros un arzobispado autónomo en 870. [ 180 ] El sucesor de Boris I, Simeón I , también hizo de la independencia eclesiástica una prioridad absoluta, y la autocefalia que declaró en 919 y que Constantinopla reconoció en 927 convirtió al Patriarcado Búlgaro en la primera iglesia nacional en alcanzar el mismo estatus que los Cinco Patriarcados Antiguos . [ 181 ]

Por otro lado, como lo demuestra el libro Respuestas a las preguntas del rey de los búlgaros dirigidas a él sobre el Islam y la unidad por el califa abasí Al-Ma'mun (813-833), [ 146 ] los búlgaros que permanecieron bajo el dominio jázaro en la estepa póntica probablemente adoptaron el Islam décadas antes, posiblemente ya en el siglo VIII. [ 182 ] Después de una importante migración de los "búlgaros negros" a la cuenca del Volga - Kama en la década de 880, [ 182 ] la última rama importante de los búlgaros, la Bulgaria del Volga , también optó por el Islam , declarándolo religión de estado en 922. [ 160 ] [ 183 ]

Idioma

Copia reconstruida de la inscripción de Chatalar realizada por el kan Omurtag (815-831). Está escrita en griego, y las dos primeras líneas dicen: «Kanasubigi Omortag, en la tierra donde nació es arconte por Dios. En el campo de Pliska…».

El origen y la lengua de los búlgaros han sido objeto de debate desde principios del siglo XX. Generalmente se acepta que, al menos la élite búlgara, hablaba una lengua perteneciente a la rama ogur de la familia de lenguas túrquicas , junto con el jázaro , ahora extinto, y el chuvasio , la única lengua superviviente de estas, . [ 170 ] [ 184 ] [ 185 ] [ 186 ] [ 187 ] [ 188 ]

Aunque no hay evidencia directa, un grupo de lingüistas cree que el chuvasio podría descender de un dialecto del búlgaro del Volga [ 189 ] [ 190 ] [ 191 ], mientras que otros apoyan la idea de que el chuvasio es otra lengua túrquica ogur distinta . [ 192 ] Algunos estudiosos sugieren que el huno tenía fuertes vínculos con el búlgaro y con el chuvasio moderno [ 193 ] y se refieren a esta agrupación extendida como lenguas huno-búlgaras separadas. [ 194 ] [ 195 ] Sin embargo, tales especulaciones no se basan en evidencia lingüística adecuada, ya que la lengua de los hunos es casi desconocida, excepto por unas pocas palabras y nombres propios atestiguados. Los estudiosos generalmente consideran que el huno es inclasificable. [ 196 ] [ 197 ] [ 198 ] [ 199 ]

Según P. Golden, esta asociación es evidente a partir de los fragmentos de textos y palabras y frases aisladas conservadas en inscripciones. [ 146 ] [ 170 ] Además del idioma, su cultura y estructura estatal conservan muchos rasgos de Asia Central. [ 146 ] Los términos militares y jerárquicos como khan/qan , kanasubigi , qapağan , tarkan , bagatur y boila parecen ser de origen turco. [ 146 ] [ 101 ] El calendario búlgaro dentro de la Nominalia de los kanes búlgaros tenía un ciclo animal de doce años, similar al adoptado por los pueblos turcos y mongoles de los chinos , con nombres de animales y números descifrados como turcos. [ 146 ] Tengri (en búlgaro Tangra/Tengre ) era su dios supremo. [ 146 ]

Las inscripciones búlgaras del Danubio se escribieron mayoritariamente en caracteres griegos o cirílicos , más comúnmente en griego o grecobúlgaro, [ 86 ] otras en el alfabeto kubano, que es una variante de la escritura orkhon . [ 200 ] Aparentemente tienen un significado sagrado. [ 200 ] Las inscripciones a veces incluían términos eslavos, [ 201 ] lo que permitió a los estudiosos identificar algunas de las glosas búlgaras . [ 86 ] Altheim argumentó que las runas fueron traídas a Europa desde Asia Central por los hunos, y eran una versión adaptada del antiguo alfabeto sogdiano en la lengua túrquica huna / oguria . [ 4 ] Se considera que la costumbre de los grabados en piedra tiene paralelos iránicos, túrquicos y romanos. [ 200 ] [ 201 ] El Jinete de Madara se asemeja a la obra de la tradición sasánida de relieves rupestres , pero se desconoce su tradición de mampostería y su fuente cultural. [ 202 ]

Según la lingüista y académica Albina G. Khayrullina-Valieva, el idioma búlgaro fue el primer idioma túrquico completamente probado que entró en contacto directo con los eslavos del sur. [ 203 ] Los búlgaros del Danubio no pudieron alterar el carácter predominantemente eslavo de Bulgaria, [ 204 ] visto en la toponimia y los nombres de las capitales Pliska y Preslav. [ 185 ] Conservaron su propio idioma nativo y costumbres durante unos 200 años, pero se registró un período bilingüe desde el siglo IX. [ 205 ] [ 204 ] [ 135 ] Golden argumentó que el túrquico búlgaro casi desapareció con la transición al cristianismo y la eslavización a mediados del siglo IX. [ 206 ] Cuando la clase dominante abandonó su idioma nativo y adoptó el eslavo, según Jean W. Sedlar, fue tan completo que no quedó rastro de patrones de habla túrquicos en los textos eslavos antiguos. [ 204 ] La Iglesia Cristiana Búlgara utilizó el dialecto eslavo de Macedonia. [ 14 ]

Entre los académicos búlgaros, especialmente Petar Dobrev, [ 170 ] una hipótesis que vincula la lengua búlgara con las lenguas iranias (en especial el pamir [ 207 ] ) ha sido popular desde la década de 1990. [ 208 ] [ 209 ] [ 210 ] [ 211 ] La mayoría de los defensores aún adoptan una postura intermedia, proponiendo ciertos signos de influencia irania sobre un sustrato turco. [ 185 ] [ 212 ] [ 213 ] Los nombres Asparukh y Bezmer de la lista Nominalia , por ejemplo, se establecieron como de origen irania. [ 214 ] Otros académicos búlgaros se oponen activamente a la "hipótesis irania". [ 215 ] [ 216 ] Según Raymond Detrez , la teoría irania tiene sus raíces en los períodos de sentimiento antiturco en Bulgaria y está motivada ideológicamente. [ 217 ] Desde 1989, la retórica antiturca se refleja ahora en las teorías que cuestionan la tesis del origen turco de los protobúlgaros. Junto a la teoría iraní o aria, aparecieron argumentos a favor de un origen autóctono. [ 218 ]

Etnicidad

El medallón dorado en forma de jarra, procedente del Tesoro de Nagyszentmiklós , representa a un guerrero con su cautivo. Los expertos no se ponen de acuerdo sobre si este guerrero representa a un jázaro , un ávaro panonio o un búlgaro.

Debido a la falta de pruebas concluyentes, la investigación moderna utiliza un enfoque etnogénico para explicar el origen de los búlgaros. Las teorías más recientes consideran que las confederaciones nómadas, como la de los búlgaros, se formaron a partir de diversas entidades culturales, políticas y lingüísticas que podían disolverse con la misma rapidez con la que se crearon, lo que implica un proceso de etnogénesis.

Según Walter Pohl, el destino existencial de las tribus y sus confederaciones dependía de su capacidad para adaptarse a un entorno en rápida transformación y de dotar a esta adaptación de un significado creíble arraigado en la tradición y el ritual. Los eslavos y los búlgaros prosperaron porque su forma de organización demostró ser lo suficientemente estable y flexible, mientras que los ávaros panonios fracasaron finalmente porque su modelo no pudo responder a las nuevas condiciones. Pohl escribió que los miembros de los estratos inferiores de la sociedad no se sentían parte de ningún grupo étnico de gran envergadura; las únicas clases diferenciadas se encontraban dentro de los ejércitos y la élite gobernante. [ 219 ]

Estudios recientes consideran que los etnónimos están estrechamente relacionados con las élites guerreras que gobernaron diversos grupos heterogéneos. [ 220 ] Estos grupos adoptaron una nueva ideología y un nombre como designación política, mientras que las élites reivindicaron su derecho a gobernar y su ascendencia real mediante mitos de origen. [ 220 ]

Cuando las tribus túrquicas comenzaron a entrar en la estepa póntico-caspia en la era post-huna, o ya en el siglo II d. C., [ 221 ] sus confederaciones incorporaron una variedad de grupos étnicos de pueblos túrquicos, caucásicos, iraníes y fino-ugrios recién incorporados. [ 222 ] Durante sus migraciones euroasiáticas occidentales hacia los Balcanes, también entraron en contacto con poblaciones armenias, semitas, eslavas, tracias y griegas de Anatolia, entre otras. [ 223 ]

Entre los siglos VI y VIII, se construyeron monumentos búlgaros distintivos del tipo Sivashovka sobre ruinas de la cultura sármata tardía de los siglos II al IV d. C., [ 224 ] y la cultura Penkovka del siglo VI de los Antes y los eslavos. Los asentamientos de Saltovo-Mayaki (una cultura de base alánica ) de principios de la Edad Media en Crimea , desde el siglo VIII, fueron destruidos por los Pecheng durante el siglo X. [ 185 ] [ 225 ] [ 84 ] [ 91 ] [ 226 ]

Aunque las antiguas tribus iraníes fueron absorbidas por la extensa migración turca hacia la estepa póntico-caspia, los siglos siguientes vieron la desaparición completa de las lenguas iranias y turcas, lo que indica el predominio de la lengua eslava entre la gente común. [ 185 ]

Antropología y genética

Un monarca medieval
El kan Omurtag fue el primer gobernante búlgaro conocido que afirmó tener origen divino, Madrid Skylitzes

Según un estudio de paleo-ADN de 2019 que examinó enterramientos medievales en la cuenca de los Cárpatos, se encontró una conexión más estrecha entre el ADN-Y de estos pueblos nómadas y los tártaros del Volga modernos . [ 227 ] Según el arqueogenetista húngaro Neparáczki Endre: «De todas las poblaciones recientes y arcaicas analizadas, los tártaros del Volga muestran la menor distancia genética a toda la población de los Conquistadores» y «es muy factible una relación genética directa de los Conquistadores con los ancestros onogur-búlgaros de estos grupos». [ 228 ]

El material paleoantropológico de todos los yacimientos de la región del Volga, Ucrania y Moldavia atribuidos a los búlgaros atestigua procesos etnoculturales complejos. [ 229 ] El material muestra la asimilación entre la población local y los inmigrantes recién llegados. [ 224 ] En todos los yacimientos se puede rastrear el tipo antropológico encontrado en la necrópolis de Zlivka cerca de la aldea de Ilichevki, distrito de Donetsk , de caucasoide braquiocráneo con pequeñas mezclas de Asia oriental , pero con los hombres búlgaros siendo más mongoloides que las mujeres. [ 230 ] [ 224 ] [ 229 ]

La investigación genética moderna sobre los pueblos túrquicos de Asia Central y los grupos étnicos relacionados con los búlgaros apunta a una afiliación con poblaciones de Eurasia occidental. [ 10 ] [ 231 ] A pesar de la proximidad morfológica, hay un impacto visible de la población local, en la región del Volga de los finlandeses del Volga y los cumanos - kipchaks , en Ucrania de los onogur - jázaros y los sármatas - alanos , y en Moldavia y Tracia de las siete tribus eslavas . [ 229 ] [ 232 ] El análisis comparativo mostró una gran proximidad morfológica entre la población medieval y moderna de la región del Volga. [ 229 ] Las tumbas examinadas en el norte de Bulgaria y el sur de Rumania mostraron diferentes tipos somáticos, incluidos caucasoide- mediterráneo y, con menos frecuencia, asiático oriental. [ 170 ]

Las costumbres funerarias precristianas en Bulgaria indican diversas influencias sociales, es decir, nómadas y sedentarias, y culturales. [ 233 ] En algunas necrópolis específicas de los búlgaros del Danubio, se encontró deformación artificial en el 80% de los cráneos. [ 224 ] Los búlgaros tenían un tipo especial de "curanderos" chamánicos que realizaban trepanaciones del cráneo, generalmente cerca de la sutura sagital . Esta práctica tenía una aplicación médica, así como un propósito simbólico; en dos casos el paciente tenía problemas cerebrales. [ 234 ] Según Maenchen-Helfen y Rashev, la deformación artificial de cráneos y otros tipos de artefactos funerarios en tumbas búlgaras son similares a los de los sármatas y los turcos sármatas o sármatas turquizados de las tumbas post-hunas en la estepa ucraniana. [ 235 ] [ 185 ]

Legado

En el nacionalismo étnico moderno existe cierta «rivalidad por el legado búlgaro» (véase Bulgarismo ). Se dice que los tártaros del Volga , los baskires y los chuvasios descienden de los búlgaros del Volga, [ 17 ] [ 18 ] y es posible que también haya habido influencias etnogenéticas en los húngaros (magiares) y los karachái- balkares . [ 236 ]

El presidente del Congreso Nacional Búlgaro, Gusman Khalilov, apeló ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la cuestión del cambio de nombre de los tártaros a búlgaros, pero en 2010 perdió en los tribunales. [ 237 ]

Véase también

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