Salmo 101

Desde la Edad Media, este salmo se realizaba tradicionalmente en el oficio de maitines del viernes, ^{[ 4 ]} según la Regla de San Benito establecida en 530. ^{[ 5 ]}

En la Liturgia de las Horas , el Salmo 101 se canta o se recita en Laudes el martes de la cuarta semana del ciclo de cuatro semanas de oraciones litúrgicas.

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , y en las liturgias derivadas del mismo, el Salmo 101 se recita o se canta tradicionalmente en las vísperas del día 19 de cada mes.

En el Agpeya , el libro de horas de la Iglesia Copta , este salmo se reza en el oficio de Nona . ^{[ 6 ]}

Heinrich Schütz compuso el Salmo 101 en una paráfrasis métrica en alemán, "Von Gnad und Recht soll singen", SWV 199, para el Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.

• «Cantaré de misericordia y justicia» (versículo 1): La «misericordia» y la «justicia» de Dios van de la mano, porque cuando la justicia pronuncia su justo castigo, la misericordia puede conceder alivio. Como rey, David sabía que antes de poder ejercer la misericordia y la justicia en su reino, tenía que comprender y exaltar la misericordia y la justicia de Dios. ^{[ 10 ]}

• «Me comportaré sabiamente de manera perfecta» (versículo 2): David determinó que su reinado estaría marcado por la integridad y la piedad, es decir, vivir una vida sabia y santa (de manera perfecta), porque al llegar a una posición de mayor poder, experimentó que el poder a menudo expone los defectos del carácter, si no es que contribuye a crearlos. ^{[ 10 ]}

• «Caminaré dentro de mi casa con corazón íntegro»: La vida justa de David tenía que ser real en su conducta dentro de su propia casa, antes de que pudiera aplicarse en los tribunales de su reino. ^{[ 10 ]}

• «No pondré delante de mis ojos nada malo» (versículos 3-4): Una medida de una vida justa era lo que uno elegía poner delante de los ojos, ya que la concupiscencia de los ojos es un aspecto significativo de la seducción de este mundo ( 1 Juan 2:6 ). ^{[ 10 ]}

• «Quien calumnie en secreto a su prójimo» (versículo 5): Mentir o hablar mal de otro es un pecado grave y significativo, y lo peor es hacerlo en secreto ; por eso David estaba decidido a oponerse a todos los que lo hicieran («A él lo destruiré»). ^{[ 10 ]}

• «Mis ojos estarán puestos en los fieles de la tierra» (versículos 6-8): En lugar de fijarse en aquellos que se creían superiores a los demás, David prefirió fijarse en los fieles, decidiendo que ellos morarían con él. ^{[ 10 ]}

• «Pronto destruiré a todos los impíos de la tierra»: La determinación de David de gobernar a favor de los piadosos lo llevó a decidir expulsar a los impíos de la ciudad de Dios desde el principio. ^{[ 10 ]}