Salmo 11

El Salmo 11 es el undécimo salmo del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la Versión King James : «En Jehová puse mi confianza; ¿cómo decís a mi alma, Huye como ave a tu monte?». En la numeración ligeramente diferente de la Septuaginta griega y la Vulgata latina , es el Salmo 10 , « In Domino confido ». ^{[ 1 ]} Su autoría se atribuye tradicionalmente al rey David , pero la mayoría de los estudiosos sitúan su origen algún tiempo después del fin del cautiverio babilónico . ^{[ 2 ]}

El salmo forma parte habitual de las liturgias judías , católicas , luteranas , anglicanas y de otras confesiones protestantes. Compositores como Heinrich Schütz , Joseph Stephenson y Benjamin Cooke le pusieron música .

La forma de este salmo difiere del esquema habitual, ^{[ 3 ]} por lo que el erudito del Antiguo Testamento Hermann Gunkel finalmente lo cataloga como un «salmo de confianza en forma de conversación». Erhard S. Gerstenberger lo denomina una « oración disputada » dentro del género de las Lamentaciones de un individuo. ^{[ 4 ]} Hans-Joachim Kraus lo considera un canto de oración . ^{[ 5 ]}

Por lo general, el Salmo se organiza de la siguiente manera: ^{[ 6 ]}

1. Versículo 1a: confía en YHWH
2. Versículo 1b-3: Rechazar el consejo de amigos bienintencionados
3. Versículos 4-7: YHWH como juez justo y defensor legal de los perseguidos

A veces no se hace una división en versículos. ^{[ 7 ]}

La siguiente tabla muestra el texto hebreo ^{[ 8 ] [ 9 ]} del Salmo con vocales, junto con el texto griego koiné de la Septuaginta ^{[ 10 ]} y la traducción al inglés de la Versión King James . Nótese que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el Texto Masorético provienen de diferentes tradiciones textuales. ^{[ nota 1 ]} En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 10.

El salmo es marcadamente individual. Klaus Seybold lo denomina testimonio personal de persecución, de quienes optaron por el proceso legal. ^{[ 11 ]} Hermann Gunkel coincide, llamándolo la «respuesta subjetiva de un poeta ante una emergencia involuntaria». Oswald Loretz ve el salmo como «un producto de la erudición bíblica post-exiliada que busca modernizar el texto tradicional» «ein Produkt nachexilischer Schriftgelehrsamkeit, die die Texte der Tradition modernisieren will» («ein Produkt nachexilischer Schriftgelehrsamkeit, die die Texte der Tradition modernisieren will»). ^{[ 3 ] [ 7 ] [ 12 ]}

El salmo comienza con una pregunta que se dirige al alma del escritor: "¿Por qué he de huir como un pájaro a las montañas?". Barnes y muchos otros ven la huida como algo negativo y una huida en lugar de confiar en Dios. ^{[ 13 ]} El salmista, en cambio, decide confiar en Dios. Hay una ironía en que David a menudo huía de Saúl a las montañas, pero a la larga se convirtió en rey en Jerusalén en 1 Samuel, capítulos 21 al 23. ^{[ 14 ]} Además, hay un contraste con el Salmo 7 : los impíos disparan flechas contra los justos en el Salmo 11, pero en el Salmo 7 Dios preparó su arco y flechas para los impíos. ^{[ 15 ]} También hay una tensión: se siente que Dios está lejos e indiferente, pero no lo está, y esa tensión también aparece en otros salmos, como en el Salmo 22 .

• Piezas con texto del Salmo 11 : Partituras del Proyecto de Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
• Salmo 11 : Partituras gratuitas en la Biblioteca Coral de Dominio Público (ChoralWiki)
• Salmo 11 en hebreo e inglés - Mechon-mamre
• Texto del Salmo 11 según el Salterio de 1928
• Para el líder. De David. / En el SEÑOR me refugio (texto y notas al pie, usccb.org, Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos)
• Introducción y texto del Salmo 11:1 , biblestudytools.com
• Salmo 11 – La respuesta de la fe al consejo del temor enduringword.com
• Salmo 11 / Estribillo: El trono del Señor está en los cielos. Iglesia de Inglaterra
• Salmo 11 en biblegateway.com
• Himnos para el Salmo 11 hymnary.org

விக்கிப்பீடியா - இலவசக் கலைக்களஞ்சியம்

நன்கொடை அளிக்கவும் கணக்கு உருவாக்கவும் உள்நுழையவும் மறைக்கவும் WLE ஆஸ்திரியா சின்னம் (உரை இல்லை).svg விக்கி பூமியை நேசிக்கிறது புகைப்படப் போட்டி: விக்கிப்பீடியாவிற்கு உதவ, இந்தியாவில் உள்ள இயற்கை பாரம்பரிய தளங்களின் புகைப்படங்களைப் பதிவேற்றி அற்புதமான பரிசுகளை வெல்லுங்கள்!

சங்கீதம் 11

கட்டுரை பேசுங்கள் படிக்கவும் திருத்தவும் வரலாற்றைக் காண்க

கருவிகள் விக்கிப்பீடியாவிலிருந்து, இலவசக் கலைக்களஞ்சியம் இந்தக் கட்டுரை எபிரேய (மசோரெடிக்) எண்ணிடலில் உள்ள சங்கீதம் 11 பற்றியது. கிரேக்க செப்டுவஜின்ட் அல்லது லத்தீன் வல்கேட் எண்ணிடலில் சங்கீதம் 11-ஐக் காண, சங்கீதம் 12-ஐப் பார்க்கவும். சங்கீதம் 11 "கர்த்தர்மேல் நான் நம்பிக்கை "

9-ஆம் நூற்றாண்டின் உட்ரெக்ட் சங்கீதப் புத்தகத்தில் உள்ள சங்கீதம் 11, இதில் உரையின் விளக்கம் பெரும்பாலும் நேரடியானதாகவே இருக்கும். மற்றொரு பெயர் சங்கீதம் 10 "இன் டோமினோ கான்ஃபிடோ" மொழி எபிரேயம் (மூலம்) சங்கீதம் 11 ← சங்கீதம் 10 சங்கீதம் 12 → புத்தகம் சங்கீதப் புத்தகம் எபிரேய வேதாகமப் பகுதி கெதுவிம் எபிரேயத்தில் வரிசைப் பகுதி 1 வகை சிஃப்ரே எமெட் கிறிஸ்தவ வேதாகமப் பகுதி பழைய ஏற்பாடு கிறிஸ்தவத்தில் வரிசைப் பகுதி 19 சங்கீதம் 11 என்பது சங்கீதப் புத்தகத்தின் பதினொன்றாவது சங்கீதமாகும், இது கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் ஆங்கிலத்தில் இவ்வாறு தொடங்குகிறது: "கர்த்தர்மேல் நான் நம்பிக்கை வைக்கிறேன்" நான் என் நம்பிக்கையை வைக்கிறேன்: என் ஆத்துமாவே, உன் மலைக்குப் பறவையைப் போல ¿Qué pasa con usted? கிரேக்க செப்டுவஜின்ட் மற்றும் லத்தீன் வல்கேட்டின் சற்றே மாறுபட்ட எண் வரிசையில், இது [1] இதன் ஆசிரியர் பாரம்பரியமாக தாவீது அரசர் என்று கூறப்பட்டாலும், பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இதன் தோற்றத்தை பாபிலோனிய சிறையிருப்பு முடிவடைந்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு எனக் கருதுகின்றனர்.[2]

இந்த சங்கீதம் யூத, கத்தோலிக்க, லூத்தரன், ஆங்கிலிக்கன் மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் வழிபாட்டு முறைகளில் ஒரு வழக்கமான பகுதியாக அமைகிறது. ஹென்ரிச் ஷுட்ஸ், ஜோசப் ஸ்டீபன்சன் மற்றும் பெஞ்சமின் குக் உள்ளிட்ட இசையமைப்பாளர்களால் இதற்கு இசை அமைக்கப்பட்டது.

அமைப்பு எர்ஹார்ட் எஸ். கெர்ஸ்டன்பெர்கர், இந்த சங்கீதத்தை ஒரு தனிநபரின் புலம்பல்கள் என்ற வகைக்குள் வரும் ஒரு "விவாதத்திற்குரிய ஜெபம்" என்று அழைக்கிறார்.[4] ஹான்ஸ்-ஜோக்கிம் கிராஸ் [de] இந்த சங்கீதத்தை [5]

வழக்கமாக, சங்கீதம் பின்வருமாறு Nombre:[6]

வசனம் 1a: யெகோவாவின் மீது நம்பிக்கை வைத்தல் வசனம் 1b-3: நல்லெண்ணம் கொண்ட நண்பர்களின் ஆலோசனையை நிராகரித்தல் வசனம் 4-7: யெகோவா நீதியுள்ள நீதிபதியாகவும், துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்கு சட்ட உதவியாளராகவும் இருத்தல் சில சமயங்களில் [7]

உரைப்பகுதி பின்வரும் அட்டவணை, சங்கீதத்தின் எபிரேய உரையை[8][9] உயிரெழுத்துக்களுடன், செப்டுவஜின்ட்டில் உள்ள கோய்னே கிரேக்க [10] ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு ஆகியவற்றுடன் காட்டுகிறது. செப்டுவஜின்ட் மற்றும் மசோரெடிக் உரை வெவ்வேறு உரை மரபுகளில் இருந்து வருவதால், இந்த பதிப்புகளுக்கு இடையில் பொருள் சிறிது வேறுபடலாம் என்பதை நினைவில் கொள்க.[குறிப்பு 1] செப்டுவஜின்ட்டில், இந்த சங்கீதம் சங்கீதம் 10 minutos.

1. ஹீப்ரு ஆங்கிலம் கிரேக்கம்

1 லோம்பர்னிக்ஸ் לְנַפְשִׁ֑י (னோடோ) [न֝֗וּדִי] הַרְכֶ֥ם צִפּֽוֹר׃‎ (தலைமை சங்கீதக்காரனுக்கு, தாவீதின் சங்கீதம்.) கர்த்தர் மீது நான் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறேன்: என் ஆத்துமாவைப் பார்த்து, பறவையைப் போல உன் மலைக்கு ஓடிப்போ என்று நீங்கள் எப்படிச் சொல்கிறீர்கள்? Εἰς τὸ τέλος · ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ. - ΕΠΙ τῷ Κυρίῳ πέποιθα· πῶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου· மைக் ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον; 2. עַל־יֶ֑תֶר לִיר֥וֹת בְּמוֹ־אֹ֝֗פֶל לְיִשְׁרֵי־לֵֽב׃ இதோ, பொல்லாதவர்கள் தங்கள் வில்லை வளைத்து ஆயத்தப்படுத்துகிறார்கள். நாணில் அம்பு கோர்க்கப்பட்டிருக்க, உள்ளத்தில் செம்மையானவர்களை அவர்கள் இரகசியமாக அம்பெய்யலாம். ὅτι ἰδοὺ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐνέτειναν τόξον, ἡτοον, φαρέτραν τοῦ κατατοξεῦσαι ἐν σκοτομήνῃ ​​τοὺς εὐθες καρδίᾳ. 3 כִּ֣י הַ֭שָּׁתוֹת יֵהָרֵס֑וּן צַ֝דִּ֗יק מַה־פָּעָֽל׃ அஸ்திவாரங்களை அழித்துவிட்டால், என்ன செய்வது? ὅτι ἃ σὺ κατηρτίσω, αὐτοὶ καθεῖλον · ὁ δὲ ίεονς; 4 min. עֵயினி אָדָֽם׃ கர்த்தர் அவருடைய பரிசுத்த ஆலயத்தில் இருக்கிறார், கர்த்தருடைய சிங்காசனம் பரலோகத்தில் இருக்கிறது; Κύριος ἐν ναῷ ἁγίῦ αὐτοῦ· Κύριος οὐρανοῷ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἰς τὸν πένητα ἀποβλέπουσι, τΰλοσι αὐτοῦ ἐξετάζει τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων. 5 יְהֹוָה֮ צַדִּ֢ik नַפְשֽׁוֹ׃ கர்த்தர் நீதிமான்களைச் சோதிப்பார்; துன்மார்க்கனையும் வன்முறையில் பிரியப்படுகிறவனையும் அவன் ஆத்துமா வெறுக்கிறது. Κύριος ἐξετάζει τὸν δίκαιον καὶ τὸν ἀσεβο, ὁ δὲῆ ἀδικίαν μισεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν. 6 எகிப்து זִלְעָפ֗וֹת מְנָ֣ת כּוֹסָֽם׃‎ துன்மார்க்கன் மேல் கண்ணிகளையும், நெருப்பையும், கந்தகத்தையும், பயங்கரமான சூறாவளியையும் பொழியச் செய்வான். ἐπιβρέξει ἐπὶ ἁμαρτωλοὺς παγίδας, πῦρ καὶ θεῖον καταιγίδος ἡ μερὶς τοῦ ποτηρίου αὐτῶν. 7 כִּֽי־צַדִּ֣iyak நீதியுள்ள கர்த்தர் நீதியை நேசிக்கிறார்; அவரது முகம் நேர்மையானவர்களைக் காணும். ὅτι δίκαιος Κύριος, καὶ δικαιοσύνας ἠγάπησεεν, εὐθς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ. விளக்கம் சங்கீதம் வலுவாக தனிப்பட்டது. கிளாஸ் சீபோல்ட் [டி] இதை துன்புறுத்தலின் தனிப்பட்ட சாட்சியம் என்று அழைக்கிறார், அவர்கள் சட்டப்பூர்வ செயல்முறையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.​ ஹெர்மன் குங்கெல் இதை "தன்னிச்சையற்ற " என்று அழைக்கிறார். ஆஸ்வால்ட் லோரெட்ஸ் [de] இந்த சங்கீதத்தை "பரிணாம வளர்ச்சிக்குப் பிந்தைய ஒரு தயாரிப்பு" என்று காண்கிறார்.