Psicoanálisis y religión

Psicoanálisis y religión es un libro de 1950 del psicólogo social y psicoanalista Erich Fromm , en el que intenta explicar el propósito y los objetivos del psicoanálisis en relación con la ética y la religión.

En el prólogo de la primera edición, Fromm explica que Psicoanálisis y religión es una continuación de las ideas que expresó en su libro de 1947, El hombre para sí mismo . Afirma que no pretende que su tesis sea aplicable a todos los investigadores y profesionales del campo del psicoanálisis. ^{[ Ref. 1 ]}

En un prólogo actualizado para una edición de 1967, Fromm indica que creía que la obra se había mantenido vigente a pesar de los avances logrados en los años transcurridos, y que no realizó ningún cambio.

Según un crítico de la época, Fromm escribió Psicoanálisis y religión en "un esfuerzo por reconciliar la fe del científico con la creencia ancestral del hombre en la bondad y la omnipotencia del Absoluto..." ^{[ Ref 2 ]}

Como lo demuestran esta y otras de sus obras, Fromm estaba fascinado por los aspectos psicológicos de la religión y lo que parecía ser una necesidad universal de religión por parte de los seres humanos. ^{[ Ref. 3 ]} Fromm postuló una explicación para este fenómeno: que las personas responden y encuentran consuelo en la estructura y la disciplina de la autoridad eclesiástica. La religión ayuda a las personas a encontrar compañerismo y cierto control sobre sus vidas, y por lo tanto, es una defensa contra los sentimientos de impotencia y soledad. «Para algunas personas, volver a la religión es la respuesta, no como un acto de fe, sino para escapar de una duda intolerable; toman esta decisión no por devoción, sino en busca de seguridad». (Fromm 1950, p.  4) La autoconciencia , con su potencial para causar emociones intensas, puede ser aterradora y abrumadora. La religión puede servir para ayudar a mitigar tales temores. ^{[ Ref. 3 ]}

Al analizar los efectos positivos y negativos de la religión en los individuos, Fromm estableció una distinción entre religiones autoritarias y humanistas . Las entidades religiosas autoritarias promueven la creencia de que los seres humanos están a merced de un Dios omnipotente , mientras que las humanistas fomentan la creencia de que el poder de Dios se manifiesta en el ser humano. Según Fromm, las religiones autoritarias perjudican al individuo al negar su identidad, mientras que las humanistas le brindan validación y crecimiento personal. ^{[ Ref. 3 ]}

Si bien Fromm contemplaba la posibilidad de que la religión pudiera influir positivamente en la vida de un individuo, facilitando quizás la felicidad y el bienestar, su crítica sirve principalmente para condenar, en un nivel muy básico, a la mayoría de las órdenes religiosas, especialmente a aquellas más practicadas en la cultura occidental . Por consiguiente, la tesis de Fromm es rechazada por la mayoría de los teólogos. ^{[ Ref. 3 ]}

• Psicología de la religión
• Jensen, Walter A. (2017). «Religiones humanistas y autoritarias». En Contribuciones de Erich Fromm a la teoría sociológica. Kalamazoo, MI: Printmill, pp. 11-58. ISBN 9780970491947.