Articulo de referencia

Cueva Psychro

Coordenadas : 35°09′46″N 25°26′42″E / 35.1629°N 25.4451°E / 35.1629; 25.4451 La cueva Psychro ( griego : Σπήλαιο Ψυχρού ) es una antigua cueva sagrada minoica en la meseta de La...

Coordenadas : 35°09′46″N 25°26′42″E / 35.1629°N 25.4451°E / 35.1629; 25.4451

La cueva Psychro ( griego : Σπήλαιο Ψυχρού ) es una antigua cueva sagrada minoica en la meseta de Lasithi en el distrito de Lasithi en el este de Creta . Psicro está asociado con la cueva Dictaean o Diktaian ( griego: Δικταῖον Ἄντρον ; Diktaion Antron ), uno de los sitios putativos del nacimiento de Zeus . Otras leyendas sitúan el lugar de nacimiento de Zeus como la cueva de Ida (Ἰδαῖον Ἄντρον) en el monte Ida . Según Hesíodo , Teogonía ( 477-484 ), Rea dio a luz a Zeus en Lictus y lo escondió en una cueva del monte Egeo. Desde finales del siglo XIX, la cueva situada sobre el pueblo actual de Psychro se ha identificado con la cueva de Diktaean, aunque existen otros candidatos, especialmente una cueva sobre Palaikastro en el monte Petsofas . [ 1 ]

Geografía

La cueva se encuentra en la prefectura de Lasithi . En la época minoica, la ciudad de Malia era el centro metropolitano más cercano.

Mito

Los ladrones Layo , Celeo , Egolio y Cerbero fueron picados por abejas en la cueva de Dicta.

La cueva de Dictaea es famosa en la mitología griega como el lugar donde Amaltea amamantó al infante Zeus con la leche de su cabra. La arqueología atestigua el uso prolongado del sitio como lugar de culto . La nodriza de Zeus, a quien Rea encargó criar al infante Zeus en secreto aquí, para protegerlo de su padre Cronos (Krónos), también es llamada la ninfa Adrastea en algunos contextos. [ 2 ] Es una de varias cuevas que se cree que fueron el lugar de nacimiento o el escondite de Zeus. [ 3 ] Las montañas, de las cuales la cueva forma parte, son conocidas en Creta como Dikte .

Arqueología

La cueva fue excavada por primera vez en 1886 por Joseph Hatzidakis, presidente de los Syllogos en Candia, y F. Halbherr . [ 4 ] En 1896, Sir Arthur Evans investigó el sitio. [ 5 ]

En 1898, Pierre Demargne realizó breves investigaciones, [ 6 ] seguido por David George Hogarth de la Escuela Británica de Atenas en 1900, quien llevó a cabo operaciones más extensas. Los informes de Hogarth, publicados en 1900, [ 7 ] ofrecen una imagen de la destrucción causada por los métodos arqueológicos primitivos: inmensos bloques caídos del techo de la cueva superior fueron dinamitados antes de su remoción; la rica tierra negra había sido previamente saqueada. El altar estucado en la cueva superior fue descubierto en 1900, rodeado de estratos de cenizas, cerámica y "otros desechos", entre los cuales se encontraban objetos votivos de bronce , terracota , hierro y hueso, con fragmentos de unas treinta mesas de libación e innumerables copas cónicas de cerámica para ofrendas de alimentos. Huesos entre la capa de cenizas atestiguan el sacrificio de toros, ovejas y cabras, ciervos y un jabalí. [ 8 ]

Los estratos inferiores intactos de la cueva superior representaban la transición entre la cerámica de Kamares del Minoico Tardío y los primeros niveles micénicos ; los hallazgos representaban el Estilo Geométrico del siglo IX a. C., pero pocos posteriores. Excavaciones más recientes han revelado que el uso de la cueva se remonta al Minoico Temprano, y los objetos votivos atestiguan que la cueva era el santuario más frecuentado en el Minoico Medio (MM IIIA). [ 9 ]

La piscina

La gruta inferior desciende abruptamente, con vestigios de una escalera tallada en la roca que conduce a una poza, de la cual emergen estalactitas . «Los excavadores de la gruta superior habían removido mucha tierra», informó Hogarth, «y esta se encontró llena de pequeños objetos de bronce». En las grietas verticales de las estalactitas inferiores, el equipo de Hogarth halló « hachas de juguete , hojas de cuchillo, agujas y otros objetos de bronce, colocados allí por quienes los dedicaban, como en nichos. El lodo en el borde de la poza subterránea también era rico en objetos similares, así como en estatuillas de dos tipos, masculinas y femeninas, y gemas grabadas ».

En 1961, el historiador de arte y arqueólogo John Boardman publicó los hallazgos descubiertos en estas y otras excavaciones.

Si bien las figurillas humanas de arcilla suelen encontrarse en santuarios de alta montaña , Psychro y el santuario del Monte Ida destacan como las únicas cuevas sagradas que han revelado este tipo de figurillas. Psychro también es una cueva sagrada única por el hallazgo de una pierna de bronce, también conocida como parte del cuerpo votiva, la única de este tipo encontrada en una cueva sagrada. Entre los hallazgos más comunes en las cuevas sagradas de Psychro se incluyen lámparas de piedra y cerámica.

En Psychro se encontró una cantidad inusual de piedras semipreciosas, entre ellas cornalina , esteatita , amatista , jaspe y hematita .

Los objetos de Psychro se exhiben actualmente en el Museo de Heraklion , el Museo Ashmolean de Oxford , el Louvre y el Museo Británico . [ 10 ]

Cueva de Idaean

Cueva de Idaean

La cueva de Ida ( en griego : Ιδαίο άντρο ) es un sistema de cuevas ubicado en las laderas del monte Ida en Creta ( 35°12′30″N 24°49′44″E / 35.2082°N 24.8290°E / 35.2082; 24.8290 ( Cueva de Ida ) ). La profunda cueva tiene una sola entrada y presenta estalagmitas y estalactitas.

En la antigüedad era un lugar de culto porque se creía que era la cueva donde la titánide Rea escondió al infante Zeus , para protegerlo de su padre Cronos , quien pretendía devorarlo como a otros de su descendencia. Es una de varias cuevas que se cree que fueron el lugar de nacimiento o el escondite de Zeus. [ 3 ] Según una variante de esta leyenda, los Curetes , un grupo de guerreros míticos, se comprometieron a bailar sus salvajes y ruidosas danzas de guerra frente a la cueva, para que el clamor impidiera que Cronos oyera el llanto del infante.

Las excavaciones han revelado un gran número de ofrendas votivas de culto en el yacimiento.

Véase también

Notas

  1. MacGillivray, Alexander y Hugh Sackett. «El Kouros de Palaikastro: el dios cretense joven», pág. 167, British School at Athens Studies, vol. 6, 2000, págs. 165-169. JSTOR . Consultado el 22 de febrero de 2021.
  2. Biblioteca , 1.1.6.
  3. 1 2 William Smith, ed. (c. 1873). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . John Murray.
  4. ^ F. Halbherr y P. Orsi, "Scoperte nell' Antro di Psychro", Museo dell' Antichità Classico 2 1888 págs. 905-10.
  5. Evans, "Nuevos descubrimientos de escrituras cretenses y egeas", JHS 17 (1897), pp. 305-57.
  6. ^ P. Demargne, "Antiquités de Praesos et de l'Antre Dictéen" Bulletin de Correspondence Héllenique 26 (1902), págs.
  7. DG Hogarth, "La cueva de Psychro en Creta" The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 30 (1900), pp. 90-91; DG Hogarth, "La cueva de Dicta" The Annual of the British School at Athens 6 (1899/1900), pp. 94-116.
  8. W. Boyd-Dawkins, "Restos de animales encontrados en la cueva de Dictaean en 1901," Man 32 (1902) Instituto Real de Antropología de Gran Bretaña e Irlanda, págs. 162-65.
  9. L. Vance Watrous y H. Blitzer, "Lasithi: Una historia del asentamiento en una llanura de las tierras altas de Creta" Hesperia Supplements 18 (1982), pp. i-xiv,1-122.
  10. Colección del Museo Británico

Referencias

  • Jones, Donald W. (1999). Santuarios de cumbres y cuevas sagradas en la Creta minoica ISBN 91-7081-153-9
  • Rutkowski, B., y Krzysztof Nowicki (1996). La cueva de Psychro y otras grutas sagradas en Creta (Varsovia: Academia Polaca de Ciencias).
  • Watrous, L. Vance (1996). El santuario rupestre de Zeus en Psychro: un estudio de los santuarios extraurbanos en la Creta minoica y de la primera Edad de Hierro (Lieja/Austin: Université de Liège / University of Texas at Austin).
  • Ministerio de Cultura de Grecia