Mishloach manot

Mishloach manot ( hebreo : משלוח מנות [ miʃˈlo.aχ maˈnot ] , literalmente, 'envío de porciones'; también escrito y pronunciado mishloach manos ), o sh(a)lach mones ( yiddish : שלח־מנות, pronunciación yiddish: [ ʃ(a)ɫaχˈmɔnəs ] ), también llamado cesta de Purim , son regalos de comida o bebida que se envían a familiares, amigos y otras personas el día de Purim . La mitzvá de dar mishloach manot proviene del Libro de Ester . Su propósito es asegurar que todos tengan suficiente comida para el banquete de Purim que se celebra más tarde ese día, y aumentar el amor y la amistad entre los judíos y sus vecinos.

Según la halajá , todo judío mayor de edad ( Bar y Bat Mitzvá) debe enviar un regalo de comida que consista en dos tipos diferentes de comida a al menos un destinatario. ^{[ 1 ]} Esta práctica es una característica bastante destacada de Purim.

En Israel , es bastante común enviar mishloach manot a los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel ; por lo general, lo hacen los familiares de dichos soldados, aunque los niños también envían mishloach manot con frecuencia a soldados que no son parientes.

La mitzvá de dar mishloach manot proviene del Libro de Ester , que ordena al pueblo judío observar los días de Purim "como días de fiesta y alegría, enviándose porciones de comida unos a otros y regalos a los pobres" (9:22). Este versículo se refiere a tres mitzvot diferentes: comer una comida de Purim, enviar dos alimentos y/o bebidas diferentes y listos para comer a un amigo (conocido por el término hebreo mishloach manot ), y distribuir dos donaciones caritativas (ya sea dinero o comida) a dos personas pobres.

En la práctica, muchas personas cumplen la primera mitzvá por sí mismas (enviando regalos de comida a amigos, vecinos, familiares, etc.) y la segunda mitzvá contribuyendo a organizaciones benéficas que distribuyen dinero o comida a los pobres el día de Purim.

Las personas pobres también están obligadas a dar mishloach manot. Quien no puede permitirse comprar comida para su amigo puede intercambiar su propia comida por la de su amigo ; esto cumple con las obligaciones de ambos. ^{[ 2 ]}

Esta mitzvá solo puede cumplirse dando alimentos. El dinero u otros bienes materiales no son suficientes. ^{[ 2 ]}

Las siguientes halajot se aplican a la entrega de mishloach manot:

• Mishloach manot debe ser enviado y entregado durante las horas diurnas de Purim. ^{[ 3 ]}
• Según la mayoría de las opiniones, el remitente y el destinatario deben observar el mismo día de Purim. ^{[ 3 ]}
• También se anima a los niños mayores de seis o siete años a enviar mishloach manot a sus amigos como entrenamiento para la realización de una mitzvá. ^{[ 3 ] [ 4 ]}
• Los mishloach manot no se envían al doliente . El doliente mismo está obligado a enviarlos, pero el paquete no debe ser demasiado elaborado. Según algunas opiniones, el doliente debe enviarlos a una sola persona. ^{[ 3 ]}
• Los mishloach manot pueden entregarse personalmente, pero es costumbre entregar los paquetes de comida a través de un tercero. Los niños suelen participar en esta mitzvá como intermediarios entre quienes dan, y son recompensados ​​con dulces y golosinas por su ayuda. ^{[ 4 ]}
• Uno no está obligado a enviar mishloach manot como gesto recíproco al remitente. ^{[ 3 ]}
• Si bien la halajá solo exige dar dos regalos de comida a un amigo, quien da mishloach manot a más de una persona es considerado digno de alabanza. Sin embargo, es mejor dar más caridad el día de Purim que gastar más dinero en elaborados mishloach manot. ^{[ 3 ]}

Mishloach manot puede incluir cualquier alimento o bebida (excepto agua) que esté listo para comer o beber. Una botella de refresco o una bolsa de papas fritas cumplen con este criterio; la carne cruda o un paquete de granos sin cocinar no. ^{[ 3 ]} Las cestas de Mishloach manot suelen incluir vino y pasteles (especialmente hamentashen ); alternativamente, se pueden enviar platos cocinados, alimentos enlatados, ensaladas, bocadillos, dulces y frutas. Aunque existe la creencia común de que los dos alimentos de Mishloach manot deben tener diferentes brachot (bendiciones), esto no tiene fundamento en la halajá. Se pueden dar dos tipos diferentes de frutas, como una manzana y una naranja, pero no dos de la misma fruta, como dos manzanas. ^{[ 3 ]}

La cantidad de comida en cada paquete de mishloach manot debe reflejar el nivel socioeconómico tanto del que da como del que recibe. Una persona adinerada debe enviar un paquete mejor a sus destinatarios que una persona pobre. De igual manera, se debe enviar una porción más generosa a una persona adinerada que a una persona pobre. ^{[ 3 ]}

La Terumat Hadeshen de Israel Isserlein exige que los alimentos sean aptos para la comida festiva de Purim, que se celebra más tarde ese día, ya que este es el propósito del mishloach manot. Algunos citan al Manot Halevi de Shlomo Halevi Alkabetz , quien afirma que el propósito es simplemente "fomentar la paz y la amistad", como justificación para enviar alimentos como dulces, pretzels y golosinas similares para cumplir con este requisito. Tzvi Pesach Frank sostiene que la postura del Manot Halevi no debe interpretarse como una contraposición a la de la Terumat Hadeshen , sino como un complemento.

El envío de mishloach manot también se ha convertido en una forma de recaudación de fondos para muchas organizaciones e instituciones judías. Sinagogas , escuelas judías y organizaciones juveniles organizan campañas de recaudación de fondos con mishloach manot, coordinando el envío de cestas de alimentos a sus miembros, acompañadas de una tarjeta con los nombres de quienes contribuyeron al regalo. Cada miembro envía una lista con los nombres de las personas a las que desea enviar cestas, junto con una cuota fija por cada nombre, lo que le genera a la organización una pequeña ganancia. De esta manera, una persona puede cumplir con sus obligaciones sociales hacia muchos miembros sin tener que comprar, envolver y entregar personalmente el regalo.

Otros grupos benéficos recaudan donaciones directas y, a cambio, envían tarjetas al donante para que las envíe a sus propios destinatarios. Un donante de 10 libras podría recibir tres tarjetas, uno de 20 libras seis, etc. Los donantes firman y envían por correo las tarjetas preimpresas, que dicen: «En lugar de mishloach manot, se ha realizado una donación a su nombre a tal organización». Si bien esta donación no cumple con la mitzvá de mishloach manot, muchas personas la utilizan como solución al reto de tener que entregar cestas de alimentos a todos sus conocidos.

• Leyes de Mishloach Manot (Aish.com)
• Mishlo'aĥ Manot minhagim (costumbres) y halajot (leyes) en Peninei Halakha por el rabino Eliezer Melamed