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El Gato con Botas

" El Gato con Botas " ( en alemán : Der gestiefelte Kater ; en francés : Le Maître chat ou le Chat botté ; en italiano : Il gatto con gli stivali ; en neerlandés : De Gelaarsde ...

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" El Gato con Botas " ( en alemán : Der gestiefelte Kater ; en francés : Le Maître chat ou le Chat botté ; en italiano : Il gatto con gli stivali ; en neerlandés : De Gelaarsde Kat ) es un cuento de hadas europeo sobre un gato antropomórfico que usa el engaño y la astucia para obtener poder, riqueza y la mano de una princesa en matrimonio para su amo pobre y de baja cuna.

La versión escrita más antigua es Costantino Fortunato (en italiano, «Costantino el afortunado») del autor italiano Giovanni Francesco Straparola , incluida en Las noches graciosas de Straparola ( c. 1550–1553 ). En esta versión, el gato es un hada disfrazada que ayuda a su dueño, un niño pobre llamado Costantino de Bohemia , a ganarse la mano de la princesa engañando a un rey, un lord y muchos plebeyos. [ 1 ] [ 2 ] Otra versión fue publicada en 1634 por Giambattista Basile con el título Cagliuso . La versión más popular del cuento fue publicada en francés en 1697 por Charles Perrault (1628–1703), un funcionario jubilado y miembro de la Académie française . [ 3 ]

El Gato con Botas aparece en la franquicia Shrek de DreamWorks , en las tres secuelas de la película original , así como en dos películas derivadas: El Gato con Botas (2011) y El Gato con Botas: El Último Deseo (2022), donde Antonio Banderas le da voz . El personaje está representado en el logotipo del estudio de animación japonés Toei Animation y también es un personaje popular en las pantomimas del Reino Unido.

Trama

La historia comienza con un molinero pobre que, al morir, deja sus posesiones a sus tres hijos. El mayor hereda el molino , el segundo un burro y el menor solo un gato . El hijo menor lamenta su escasa herencia, pero el gato, que resulta ser extraordinariamente inteligente e ingenioso, le asegura a su amo que puede traerle una gran fortuna si le da un par de botas y un simple saco.

Una vez equipado con botas, el Gato con Botas se dispone a cazar animales como conejos y perdices , utilizando ingeniosas trampas. Presenta estos animales como regalos al rey, afirmando que provienen de su amo, a quien llama el " Marqués de Carabas". Con el tiempo, el Gato con Botas se gana la reputación de su amo como un noble rico y generoso, aunque en realidad su amo es el hijo de un humilde molinero.

Un día, sabiendo que el rey y su hija pasearían junto al río, el Gato con Botas le ordena a su amo que se bañe en el agua. Al acercarse el carruaje del rey, el Gato finge que le han robado sus mejores ropas y que se está ahogando. El rey se detiene para ayudarlo y, creyendo la historia del Gato con Botas, le ofrece sus propias prendas al hijo del molinero. Impresionado por la apariencia del supuesto marqués y los muchos regalos que había recibido, el rey lo invita a subir a su carruaje. La princesa queda prendada del joven.

Durante su viaje, el Gato con Botas se adelanta a toda velocidad hacia un gran castillo propiedad de un ogro poderoso y temible con poderes mágicos, incluyendo la capacidad de transformarse. El Gato halaga al ogro y lo engaña para que se transforme en un pequeño ratón , al que devora inmediatamente. Una vez que el ogro desaparece, el Gato con Botas reclama el castillo y sus tierras para su amo.

Cuando el rey llega al castillo y contempla su magnificencia, se convence aún más de la riqueza y el estatus del marqués. Encantado, ofrece la mano de su hija en matrimonio al hijo del molinero. La boda se celebra con un gran banquete, y el hijo del molinero, ahora verdaderamente el "Marqués de Carabas", vive feliz para siempre con la princesa, gracias a la astucia y lealtad del Gato con Botas, quien se convierte en lord y nunca más tiene que cazar ratones, a menos que quiera hacerlo por diversión.

Análisis

Tipo de cuento

En folclorismo , El Gato con Botas se clasifica como Aarne–Thompson–Uther ATU 545B, "El Gato con Botas", un subtipo de ATU 545, "El Gato como Ayudante". [ 4 ] Los folcloristas Joseph Jacobs y Stith Thompson señalan que el cuento de Perrault es la posible fuente de la historia del Gato Ayudante en tradiciones folclóricas europeas posteriores. [ 5 ] [ 6 ] De manera similar, el profesor frisón Jurjen van der Kooi señaló que las variantes de la tradición oral solo comenzaron a registrarse a partir del siglo XIX, y los cuentos de Europa Central y Occidental siguen muy de cerca la redacción de Perrault y Grimm. [ 7 ] En la misma línea, los folcloristas franceses Paul Delarue y Marie-Louise Ténèze , editores del Catálogo de cuentos populares franceses, coinciden en que las variantes orales en las que el gato aparece como ayudante (especialmente aquellas en las que lleva botas) fueron influenciadas por el cuento de Perrault. [ 8 ]

Motivos

El animal de ayuda

Según los estudiosos (por ejemplo, van der Kooi, Hans-Jörg Uther , Stith Thompson e Ines Köhler-Zülch ), mientras que el gato aparece principalmente en Europa como animal de ayuda, en distintas culturas se sustituye por un chacal, un zorro u otra especie animal, [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] como un perro, un gallo o un mono. [ 13 ] La folclorista alemana Köhler-Zülch señaló la distribución geográfica de los diferentes animales de ayuda: un zorro en Europa oriental y sudoriental , así como en el Cáucaso y Asia central ; y un mono, un chacal o una gacela en el sur de Asia [ 14 ] y en África. [ 15 ] Por ejemplo, la profesora Damiana Eugenio comentó que el animal de ayuda es un mono "en todas las variantes filipinas". [ 16 ]

En el Catálogo Nacional Húngaro de Cuentos Populares (MNK), en el cuento tipo 545B, A csizmás kandúr ("El gato con botas"), el protagonista puede recibir ayuda de un gato o un gallo heredado de su padre, o rescata a un zorro del peligro (por ejemplo, el hambre o los cazadores), y el animal promete ayudarlo a cambio. [ 17 ]

Según el erudito sueco Waldemar Liungman , un ciclo de cuentos que se desarrolló en el norte de Europa involucra el espíritu de un hombre muerto en lugar de un gato. Este ciclo se encuentra en Dinamarca , Finlandia y Estonia . [ 18 ]

El zorro ayudante

Los folcloristas franceses Paul Delarue y Marie-Louise Ténèze, editores del Catálogo de Cuentos Populares Franceses, argumentaron que la existencia de variantes con un zorro servicial en lugar de un gato indica una «tradición oral independiente de las versiones impresas». Así, ubican dichas variantes, además de en algunos cuentos de Francia, en la Italia peninsular, Sicilia, Serbia, Bulgaria, Rumania, Rusia, Finlandia, Turquía y Mongolia. [ 19 ] De manera similar, la folclorista Erika Taube señaló que «la versión centroasiática» tiene el zorro en lugar del gato, una característica que también aparece en Europa del Este. [ 20 ]

Según la descripción del tipo de cuento en el Catálogo de cuentos populares eslavos orientales ( en ruso : СУС , romanizado :  SUS ), actualizado por última vez por el erudito Lev Barag en 1979, el héroe puede ser ayudado por un gato ( en ruso : кот ) o por un zorro ( en ruso : лиса ). [ 21 ] De manera similar, el Catálogo de cuentos populares búlgaros denomina al tipo 545B como Воденичарят и лисицата ("El molinero y el zorro"). [ 22 ] [ 23 ]

En el Typen türkischer Volksmärchen ("Catálogo de cuentos populares turcos"), de Wolfram Eberhard y Pertev Naili Boratav , ambos estudiosos catalogaron las variantes con el zorro como animal ayudante bajo el tipo turco TTV 34, Der Müller und der Fuchs ("El molinero y el zorro"), que corresponde en la clasificación internacional al tipo de cuento ATU 545B. [ 24 ]

El orientalista húngaro László L. Lőrincz estableció la clasificación del corpus de cuentos mongoles . En su sistema, la historia aparece como tipo 32, Der Dank des schlauen roten Fuchs ("El agradecido y astuto zorro rojo "), en dos variantes: el zorro reemplaza al gato como ayudante del protagonista; el protagonista caza al zorro y lo libera (variación "A"), o bien lo esconde de un cazador (variación "B"); a cambio, el zorro rojo ayuda al protagonista a casarse con la hija de un kan. [ 25 ]

Los cuentos de la región caucásica también registran al zorro en lugar del gato. Por ejemplo, la erudición georgiana registra el cuento tipo ATU 545B en Georgia , con el nombre "El zorro y el campesino", donde el gato es reemplazado por el zorro servicial. [ 26 ] De manera similar, en el índice del corpus de cuentos populares adigués, un zorro ayuda a un carpintero pobre a casarse con la hija de un knyaz (señor), [ 27 ] y en el Índice de cuentos populares azerbaiyanos , en el tipo azerí 545B, Armudan bəy , el zorro ayuda al hijo del molinero a casarse con la hija del padishah. [ 28 ]

Distribución

El cuento también se ha extendido a América y es conocido en Asia (India, Indonesia y Filipinas). [ 29 ] La erudita griega Marianthi Kaplanoglou afirma que el tipo de cuento ATU 545B, "El Gato con Botas" (o, localmente, "El Zorro Servicial"), es un "ejemplo" de "historias ampliamente conocidas (...) en los repertorios de los refugiados griegos de Asia Menor". [ 30 ]

Adaptaciones

El dicho "para hacer reír a un gato" data de mediados del siglo XIX y está asociado con el cuento del Gato con Botas. [ 31 ]

La serie de libros Bibliothèque de Carabas [ 32 ] fue publicada por David Nutt en Londres a finales del siglo XIX, en la que la portada de cada volumen muestra al Gato con Botas leyendo un libro.

Referencias

  1. ↑ WG Waters, El misterioso Giovan Francesco Straparola , en Jack Zipes , a c. di, La gran tradición de los cuentos de hadas: De Straparola y Basile a los hermanos Grimm , pág. 877, ISBN 0-393-97636-X
  2. ↑ Cristina Bacchilega; Danielle Marie Roemer (2001). Angela Carter y el cuento de hadas . Wayne State University Press. pág. 24. 
  3. ↑ Brown 2007 , pág. 351 
  4. ↑ Thompson, Stith. El cuento popular . University of California Press. 1977. págs. 58-59. ISBN 0-520-03537-2
  5. ↑ Thompson, Stith. El cuento popular . University of California Press. 1977. pág. 58. ISBN 0-520-03537-2
  6. ↑ Jacobs, Joseph. Cuentos populares y de hadas europeos . Nueva York, Londres: GP Putnam's Sons. 1916. págs. 239-240.
  7. ^ van der Kooi, Jurjen. "De gelaarsde kat". En: Van Aladdin tot Zwaan kleef aan. Léxico van sprookjes: ontstaan, ontwikkeling, variaciones . 1er golpe. Ton Dekker, Jurjen van der Kooi y Theo Meder. Kritak: Sol. 1997. pág. 139.
  8. ^ Delarue, Paul. Le conte populaire français: catálogo razonado de versiones de Francia y de los países de lengua francesa de ultramar: Canadá, Luisiana, îlots français des États-Unis, Antillas francesas, Haití, Ile Maurice, La Réunion . Volumen 2. Érasme, 1957. p. 345.
  9. ↑ Uther, Hans-Jörg (2006). "El zorro en la literatura mundial: reflexiones sobre un 'animal ficticio'"". Estudios de folclore asiático . 65 (2): 133– 160. JSTOR 30030396 . 
  10. ↑ Kaplanoglou, Marianthi (enero de 1999). "AT 545B 'El Gato con Botas' y 'El Zorro Casamentero': De la tradición de Asia Central a la europea". Folklore . 110 ( 1–2 ): 57–62 . doi : 10.1080/0015587X.1999.9715981 . JSTOR 1261067 . 
  11. ↑ Thompson, Stith (1977). El cuento popular . University of California Press. págs. 58–59 . ISBN  0-520-03537-2También se observa una diferencia en el animal acompañante. En lugar de un gato, con mucha frecuencia aparece un zorro, e incluso a veces otros animales. Cuanto más nos alejamos de Europa central, mayores son las variaciones respecto a la versión literaria de Perrault .
  12. ↑ Köhler-Zülch, Ines. « El gato con botas ». En: The Greenwood Encyclopedia Of Folktales And Fairy Tales . Westport, Connecticut; Londres: Greenwood Press, 2008. p. 794. ISBN 978-0-313-33441-2.
  13. ^ van der Kooi, Jurjen. "De gelaarsde kat". En: Van Aladdin tot Zwaan kleef aan. Léxico van sprookjes: ontstaan, ontwikkeling, variaciones . 1er golpe. Ton Dekker, Jurjen van der Kooi y Theo Meder. Kritak: Sol. 1997. pág. 139.
  14. ^ Thompson, Stith; Roberts, Warren Everett (1960). Tipos de cuentos orales índicos: India, Pakistán y Ceilán . Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia. págs. 80-81 . 
  15. ↑ Köhler-Zülch, Ines. « El gato con botas ». En: The Greenwood Encyclopedia Of Folktales And Fairy Tales . Westport, Connecticut; Londres: Greenwood Press, 2008. p. 794. ISBN 978-0-313-33441-2.
  16. ↑ Eugenio, Damiana L. (1985). "Cuentos populares filipinos: una introducción". Estudios de folclore asiático . 44 (2): 155– 177. doi : 10.2307/1178506 . JSTOR 1178506 . 
  17. ↑ Dömötör Ákos (szerk.). Magyar népmesekatalógus 2 . Budapest, MTA Néprajzi Kutató Csoport, 1988. A magyar tündérmesék katalógusa (AaTh 300-749). pag. 312.
  18. ^ Liungman, Waldemar. Die Schwedischen Volksmärchen: Herkunft und Geschichte . Berlín, Boston: De Gruyter, 2022 [1961]. págs. 151-152. https://doi.org/10.1515/9783112618004-004
  19. ^ Delarue, Paul. Le conte populaire français: catálogo razonado de versiones de Francia y de los países de lengua francesa de ultramar: Canadá, Luisiana, îlots français des États-Unis, Antillas francesas, Haití, Ile Maurice, La Réunion . Volumen 2. Érasme, 1957. p. 345.
  20. ↑ Erika Taube, ed. (2004). Volksmärchen der Mongolen [ Cuentos populares de los mongoles ] (en alemán). Traducido por Erika Taube. Biblio. pag. 440.ISBN​  9783932331473.
  21. ^ Barag, Lev. "Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка". Leningrado: НАУКА, 1979. p. 154.
  22. ↑ Kotseva, Yordanka; Mitseva, Evgeniya; Daskalova, Lilyana; Dobreva, Doroteya (1984). "Каталог на българските фолклорни приказки (Предварителни материали)" [ Catálogo de cuentos populares búlgaros (materiales preliminares) ] . Български фолклор [ Folclore búlgaro ] . X (2). Институт за етнология и фолклористика с Етнографски музей при БАН: 92– 93.
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  24. ^ Eberhard, Wolfram; Boratav, Pertev Nailî. Typen türkischer Volksmärchen . Wiesbaden: Steiner, 1953. págs. 49-51 (tipo de cuento), 421 (tabla de correspondencias).
  25. ↑ Lörincz, Laszló. Märchentypen mongoles . Budapest: Akadémiai kiadó; Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1979. p. 40.
  26. ↑ Kʻurdovaniże, Tʻeimuraz et al. Índice de tipos de tramas de cuentos populares georgianos: directorio sistemático, según el sistema de Aarne - Thompson . Tiflis: Merani, 2000. pág. 54.
  27. ↑ Алиева, А. И. (1986). Поэтика и стиль волшебных сказок адыгских народов (en ruso). Nauka. pag. 29. 
  28. ^ Rüstəmzadə, İlkin (2013). Azərbaycan nağıllarının süjet göstəricisi (en azerbaiyano). Bakı: Olmo və təhsil. págs. 158-159 . 
  29. ↑ Thompson, Stith. El cuento popular . University of California Press. 1977. pág. 59. ISBN 0-520-03537-2.
  30. ↑ Kaplanoglou, Marianthi (diciembre de 2010). "Dos narradores de las comunidades greco-ortodoxas de Asia Menor otomana. Análisis de algunos microdatos en folclore comparado". Fabula . 51 ( 3–4 ): 251–265 . doi : 10.1515/fabl.2010.024 . S2CID 161511346 . 
  31. ↑ " https://idioms.thefreedictionary.com/enough+to+make+a+cat+laugh ">lo suficiente para hacer reír a un gato
  32. ↑ "Nutt, Alfred Trübner". Oxford Dictionary of National Biography ( edición en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/35269 . (Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).

Bibliografía

Lecturas adicionales

  • Blair, Graham (2019). «Jack Ships to the Cat». Clever Maids, Fearless Jacks, and a Cat: Fairy Tales from a Living Oral Tradition . University Press of Colorado. pp. 93–103 . ISBN  978-1-60732-919-0. JSTOR j.ctvqc6hwd.11 . 
  • Kaplanoglou, Marianthi (enero de 1999). "AT 545B 'El Gato con Botas' y 'El Zorro Casamentero': De la tradición de Asia Central a la europea". Folklore . 110 ( 1–2 ): 57–62 . doi : 10.1080/0015587X.1999.9715981 . JSTOR 1261067 . 
  • Köhler-Zülch, Inés (1994). "Котаракът в чизми или хитрата лисица" [ El gato con botas o la zorra inteligente ] . Folclor búlgaro . XX (5): 20-32 .
  • Mazzoni, Cristina (2019). "Cambiar el sexo de los gatos: Consideraciones sobre el tipo de cuento ATU 545, "El gato como ayudante, o, El gato con botas" entre Italia y Francia". Quaderni d'Italianistica . 40 (2): 7– 24. doi : 10.33137/qi.v40i2.34876 . ISSN 0226-8043 . S2CID 234677738 .  
  • Neuhaus, Mareike (2011). "La retórica de 'El gato con las botas puestas' de Harry Robinson"Mosaic : Revista para el estudio interdisciplinario de la literatura . 44 ( 2): 35– 51. doi : 10.1353/mos.2011.a440541 . JSTOR 44029507. Project MUSE 440541 ProQuest 871355970 .    
  • Nikolajeva, Maria (2009). "Diablos, demonios, familiares, amigos: hacia una semiótica de los gatos literarios". Marvels & Tales . 23 (2): 248– 267. doi : 10.1353/mat.2009.a369116 . JSTOR 41388926 . 
  • Origen de la historia de 'El Gato con Botas'
  • "El Gato con Botas" – Traducción al inglés de El Libro Azul de las Hadas (1889)
  • Cuentos populares del ATU tipo 545B, "El Gato con Botas" de DL Ashliman
  • El Gato Maestro, o El Gato con Botas, audiolibro de dominio público en LibriVox