Yusuf (sura)

Yusuf ( en árabe : يوسف , romanizado :  Yūsuf , lit. ' José ' ) es el capítulo 12 ( Sura ) del Corán y tiene 111 aleyas (versículos). ^{[ 1 ]} Está precedido por la sura Hud y seguido por Ar-Ra'd (el Trueno).

En cuanto al momento y el contexto de la supuesta revelación ( asbāb al-nuzūl ), se reveló hacia el final del período mecano , ^{[ 2 ]} lo que significa que se cree que fue revelada en La Meca, en lugar de más tarde en Medina. Se dice que fue revelada en una sola sesión y es única en este sentido. ^{[ 3 ] [ 4 ]} El texto narra la historia de Yusuf ( José ), hijo de Jacob, quien es un profeta en el Islam, y relata su vida y misión.

A diferencia de los relatos de otros profetas islámicos, ^{[ 5 ]} cuyos diferentes elementos y aspectos se relatan en distintas suras, la historia de vida de Yusuf se narra únicamente en esta sura, de forma completa y en orden cronológico. ^{[ 2 ] [ 6 ]} Esta sura, que también habla de la verdad, según los musulmanes, contenida en los sueños, presenta muchos principios sobre cómo servir al Islam al relatar la historia de vida de un profeta que se convirtió en la figura más renombrada y respetada del país al que había sido vendido como esclavo. ^{[ 2 ]}

La sura fue traducida por primera vez al latín por Thomas van Erpe en 1617 y posteriormente, en el siglo XVII, se publicó sinópticamente en árabe y latín como parte de los esfuerzos luteranos por traducir el Corán. ^{[ 7 ]}

1–3 Mahoma conoce por inspiración la historia de José

4 José le cuenta a su padre su visión de once estrellas y el sol y la luna inclinándose ante él.

5 Jacob advierte a José sobre los celos de sus hermanos.

6 Jacob entiende que el sueño significa el futuro carácter profético de José.

7 La historia de José es una señal de la providencia de Dios.

8 Los hermanos de José están celosos de él y de Benjamín.

9 Se ponen de acuerdo para matarlo o exiliarlo.

10 Uno de ellos aconseja meterlo en un pozo.

11-12 Le rogaron a su padre que enviara a José con ellos.

13 Jacob duda por temor a que José sea devorado por un lobo.

14–15 Los hermanos de José, con el consentimiento de su padre, lo llevaron consigo y lo pusieron en un pozo.

15 Dios le envía una revelación a José en el pozo.

16-17 Los hermanos le traen a Jacob la noticia de que José había sido devorado por un lobo.

18 Jacob no cree la historia de sus hijos

19–20 Algunos viajeros encuentran a José y lo llevan como esclavo.

21 Un egipcio compra a José y propone adoptarlo.

22 Dios otorga su sabiduría y conocimiento.

23 La esposa del egipcio intenta seducir a José.

24 Por la gracia de Dios fue preservado de sus tentaciones.

25 Ella acusa a José de intentar deshonrarla.

26–27 El desgarro en su vestidura da testimonio de la inocencia de José.

28–29 Azeez cree a José y condena a su esposa.

30 El pecado de la esposa de Azeez se da a conocer en la ciudad.

31 Las esposas de otros nobles, al ver la belleza de José, lo llaman ángel.

32 La esposa de Azeez declara su intención de encarcelar a José a menos que él acceda a sus súplicas.

33 José busca la protección de Dios

34 Dios escucha su oración y aparta sus trampas.

35 José fue encarcelado a pesar de su inocencia.

36–37 Se propone interpretar los sueños de dos de los sirvientes del rey que también estaban encarcelados con él.

38–40 José predica la unidad divina a sus compañeros de prisión.

41 Él interpreta los sueños de los dos sirvientes.

42 José pide que el rey se acuerde de él, pero es olvidado.

43 Los sueños del rey de Egipto

44 Los intérpretes del rey no logran interpretar el sueño del rey.

45–49 José recuerda e interpreta el sueño del rey.

50 El rey llama a José para que salga de la prisión.

51 Las mujeres del palacio reconocen su pecado al intentar seducir a José para que cometiera un amor ilícito.

52–53 José vindicado. La esposa de Azeez no se libra de culpa.

54 El rey restituye a José

55–57 José fue nombrado tesorero del rey a petición propia.

58 Sus hermanos vienen a él, pero no lo reconocen.

59–61 José exige a sus hermanos que le traigan a su hermano Benjamín.

62 Su dinero regresó en sus sacos para inducir su regreso.

63–66 Jacob permite a regañadientes que Benjamín vaya a Egipto con sus hermanos.

67 Jacob les aconseja que entren en la ciudad por varias puertas.

68 Este consejo no sirve de nada contra el decreto de Dios.

69 José, al recibir a Benjamín, se dio a conocer a él.

70–76 Él, mediante engaños, hace que sus hermanos sean acusados ​​de robo.

77, 79 Insiste en mantener a Benjamín en lugar de un sustituto.

80–82 Después de consultar, todos los hermanos de Benjamín regresan con Jacob, excepto uno.

83– Jacob se niega a creer su historia, pero deposita su confianza en Dios.

84–86 Jacob se lamenta por José y, sin embargo, habla de su esperanza.

87 Jacob envía a sus hijos a preguntar por José.

88-90 José se da a conocer a sus hermanos

91–93 Perdona a sus hermanos y envía su túnica interior a su padre para que le devuelva la vista.

94–97 Jacob predice el hallazgo de José y recibe la vista.

98–99 Pide perdón por sus hijos malvados.

100 José recibe a sus padres en Egipto.

101 Jacob, sus hijos y su esposa rinden homenaje a José.

102 José alaba a Dios por su misericordia y profesa la fe musulmana.

103–107 Los infieles no creerán en los signos del Corán.

108 La orden de Dios al mensajero de proclamar la fe musulmana.

109 Los profetas de Dios en todas las épocas no han sido más que hombres

109-110 Los incrédulos son invariablemente castigados por rechazar a los mensajeros de Dios.

111 El Corán no es una falsificación, sino una confirmación de los escritos de los profetas anteriores ^{[ 8 ].}

La historia del profeta Yusuf . Yusuf era uno de los hijos de Ya'qub , quien tenía el don de interpretar sueños. Un día, Yusuf tuvo un sueño y se lo contó a su padre, quien inmediatamente supo que Yusuf sería profeta. Su padre le pidió que no se lo contara a sus hermanos para evitar cualquier daño. Sin embargo, debido al cariño que Ya'qub le demostraba a Yusuf, sus hermanos sintieron celos. Querían deshacerse de Yusuf para que su padre los quisiera a ellos en lugar de a él. Su plan inicial era matar a Yusuf, pero luego decidieron arrojarlo a un pozo . Le mintieron a su padre y le dijeron que un lobo lo había matado. Más tarde, una caravana rescató a Yusuf del pozo y lo vendió a un Al-Aziz en Egipto . El Al-Aziz acogió a Yusuf con la esperanza de ponerlo a trabajar o adoptarlo como hijo. Más tarde, la esposa del hombre intenta seducir a Yūsuf, pero él se resiste. Al ver su resistencia, la mujer acusa a Yūsuf de querer hacerle daño y exige que sea castigado severamente o enviado a prisión.

Un testigo, después de que Yūsuf defendiera su inocencia, testificó: «Si su camisa está rasgada por delante, entonces ella ha dicho la verdad y él es de los mentirosos; pero si su camisa está rasgada por detrás, entonces ella ha mentido y él es de los veraces». La camisa, en efecto, estaba rasgada por detrás. Poco después de este incidente, las mujeres de la ciudad comentaban que la esposa intentaba seducir a Yūsuf. La esposa de 'Al-Aziz las invitó a un banquete, les dio un cuchillo a cada una y luego le pidió a Yūsuf que saliera. Las mujeres se cortaron las manos con asombro. 'Ella dijo: «Ese es aquel por quien me acusasteis. Y ciertamente intenté seducirlo, pero él se negó rotundamente; y si no hace lo que le ordeno, seguramente irá a prisión y será de los depravados». ^{[ 9 ]} Yūsuf prefirió la prisión a lo que le decían, así que oró a Dios. Yūsuf fue enviado a prisión.

En la prisión, Yusuf conoció a otros dos hombres e interpretó el sueño de uno de ellos. El prisionero fue liberado y Yusuf le pidió que le contara su talento al rey. Un día, el rey tuvo un sueño en el que el prisionero liberado mencionó a Yusuf. Este interpretó el sueño del rey, que trataba sobre una sequía de siete años en Egipto. Como recompensa, el rey solicitó su liberación e investigó su caso. La esposa que intentó seducir a Yusuf testificó sobre su inocencia, y la verdad salió a la luz. Yusuf recibió autoridad en Egipto.

Durante la sequía de siete años, los hermanos de Yūsuf visitan Egipto para conseguir comida para su familia. Al verlos, Yūsuf los reconoce, aunque ellos no lo reconocen a él. ^{[ 10 ]} Yūsuf, en una posición de gran autoridad, les pide que la próxima vez que vengan, traigan consigo a su hermano menor, Benjamín . Cuando los hermanos regresan con su hermano menor, Yūsuf lo lleva aparte y le revela su identidad. Yūsuf planea un caso de robo en el que su hermano menor es declarado culpable, cuando en realidad es inocente, y es separado de su familia para poder quedarse con él. Más tarde, cuando el padre y los hermanos se enfrentan a la pobreza, regresan con Yūsuf, quien los ayuda y revela su identidad, pidiéndoles que vayan a vivir con él. ^{[ 11 ]}

No hay una fecha confirmada para la supuesta revelación de la Sura Yūsuf, pero se estima que fue en el décimo u undécimo año de la dawah . En otras palabras, se sabe que fue revelada dos o tres años antes de la hégira (migración) de La Meca a Medina , cerca del final de la era de La Meca y del viaje a La Meca. Esta Sura fue revelada después de un año que los estudiosos de la sira llaman 'am al huzun' (el año de la tristeza o la desesperación). Este año fue un tiempo triste y deprimente para el profeta islámico Mahoma . Estaba pasando por varias dificultades, y tres de ellas son las más significativas. La primera es la muerte de su tío Abu Talib . Abu Talib era la única figura paterna que le quedaba y una de las personas que lo protegieron de los daños de la sociedad. La segunda tragedia llegaría con la muerte de su amada primera esposa, Jadiya . Ella fue la primera en creer en su mensaje y fue su consuelo. Las dos muertes fueron una pérdida significativa para él, ya que eran las personas que lo motivaron y protegieron durante su viaje. Más tarde, en La Meca, tras la muerte de su tío, los paganos le hicieron pasar grandes penurias mientras intentaba convertirlos al Islam. Esperando una mejor respuesta de la ciudad de Ta'if , Mahoma partió de La Meca. Sin embargo, para su decepción, los habitantes de Ta'if no lo recibieron bien, lo maltrataron y lo expulsaron de la ciudad a pedradas. Resultó herido, sangrando y se marchó con la decepción de los habitantes de Ta'if. Esta sura tenía como objetivo levantarle el ánimo y consolarlo en ese momento de rechazo. ^{[ 6 ]}

Se ha narrado que Ja'far al-Sadiq , bisnieto de Mahoma, dice que quien recite la Sura Yusuf cada día o cada noche resucitará el Día del Juicio con una belleza semejante a la de Yusuf. No temerá el Día del Juicio y estará entre los mejores creyentes. ^{[ 15 ]}

Se dice que Mahoma alentó la enseñanza de la Sura Yūsuf a los esclavos, afirmando que "siempre que un musulmán la recite y la enseñe a su familia y esclavos, Alá le aliviará los dolores de la muerte y hará que ningún musulmán lo envidie". ^{[ 16 ] : 315}

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