Qanta Ahmed

Qanta A. Ahmed es una médica británico-estadounidense que se hizo famosa como médica especializada en trastornos del sueño . También trabajó como autora, activista por los derechos de las mujeres, periodista y comentarista pública.

Ahmed es hija de inmigrantes paquistaníes . ^[2] Creció en Londres y se graduó en la Universidad de Nottingham . En 1992 se trasladó a Nueva York para formarse en medicina. Sin visa estadounidense para prolongar su estancia, se fue a ejercer en Arabia Saudita durante un año. Escribió sus experiencias diarias como mujer que ejerce la medicina y las publicó en un libro. En junio de 2013, Ahmed visitó Israel y dio charlas en universidades e institutos de investigación de todo el país. ^[3]

Ahmed se convirtió en ciudadana estadounidense en 2015, aunque mantuvo su ciudadanía británica. Actualmente reside en la ciudad de Nueva York. ^{[4] [1]}

Ahmed ejerció la medicina en el Departamento de Salud de la Guardia Nacional del Reino de Arabia Saudita . Regresó a los EE. UU. en 1996 y ejerció la medicina en la Universidad Médica de Carolina del Sur en Charleston, Carolina del Sur, y en el Centro de Trastornos del Sueño de la Universidad Winthrop en Garden City . ^[5]

A partir de 2011, Ahmed fue profesora asociada de medicina en la Universidad Estatal de Nueva York (SUNY) en Stony Brook . ^{[6] [7]} También se desempeñó como profesora honoraria en la Escuela de Salud y Ciencias de la Vida en la Universidad Caledonia de Glasgow en Escocia, y miembro honoraria del Instituto Technion -Israel de Ciencia y Tecnología en Haifa, Israel . ^[1] En 2014, fue nombrada portavoz de medios de la Academia Estadounidense de Medicina del Sueño . ^[1]

Ahmed es la autora de En la tierra de las mujeres invisibles, un relato de sus experiencias como médica en Arabia Saudita . ^{[8] [9] [10]}

Ahmed también ha trabajado como comentarista pública, escribiendo sobre temas que abarcan desde la medicina hasta la política, el feminismo, el Islam y la actualidad. También ha colaborado con artículos para The Spectator , Huffington Post , The New York Post , The Daily Caller , USA Today , The Guardian , The Jerusalem Post y The Daily Telegraph . También ha trabajado como comentarista de medios para Al-Jazeera , CNN y Fox News . ^[1]

Ahmed no es una musulmana practicante ortodoxa y critica algunos elementos del Islam, el trato a las mujeres en algunas sociedades islámicas contemporáneas y la ideología del islamismo . Afirma que los islamistas rechazan las enseñanzas liberales del Islam y buscan imponer una corriente más sectaria de la fe a otros mediante la violencia, la explotación de la democracia y la manipulación de los no musulmanes que se alían por error con los extremistas islámicos. Ahmed se identifica como feminista y también ha denunciado el Islam radical ( el yihadismo violento y el antisemitismo en particular), y los medios de comunicación la han descrito como una reformista musulmana. ^[11]

Ahmed afirmó que formó muchas de sus opiniones después de que le negaran una extensión de visa en los EE. UU. después de terminar su formación médica, y debido a las dificultades que enfrentaba para permanecer en Estados Unidos, aceptó una oferta de trabajo en Arabia Saudita "por capricho". Esperaba que, como musulmana, se sentiría más aceptada en la sociedad saudí y podría explorar su herencia religiosa, pero rápidamente se vio relegada a una profesión médica de segunda clase debido a su condición de mujer, y sus subordinados la irrespetaron o la trataron como inferior. Afirmó que, si bien estaba impresionada por el apego de sus colegas saudíes a su fe, también se sintió oprimida por las leyes de velo obligatorio en público y se sorprendió por el rechazo social, el racismo y el antisemitismo que presenció, así como por las prácticas médicas poco sólidas que se alentaron como resultado del gobierno de Arabia Saudita bajo leyes islámicas de línea dura . ^{[12] [13]}

En su comentario, Ahmed ha sostenido que “los islamistas explotan las instituciones democráticas para promover sus fines sectarios” y que “exponer a los islamistas como peligrosos totalitarios no es un acto de intolerancia antimusulmana sino una defensa esencial tanto de la democracia liberal como del Islam”. Ahmed ha citado el régimen de Mohamed Morsi en Egipto como un ejemplo de las consecuencias del ascenso de los islamistas al poder, y ha dicho que no todos los islamistas son violentos sino que utilizan muchos medios diferentes para afirmarse. ^[14]

Ahmed ha pedido al Departamento de Estado de Estados Unidos que designe a los Hermanos Musulmanes como organización terrorista extranjera . Afirmó que "al alentar el separatismo y adoctrinar a sus miembros con los principios totalitarios del islamismo del siglo XX, los Hermanos Musulmanes tratan de desestabilizar el tejido de la democracia". ^[14]

En 2018, defendió a Boris Johnson por sus comentarios sobre el burka y el niqab . Afirmó: "Apoyo plenamente el rechazo de Boris Johnson al niqab. Y me pregunto cuántos de los críticos del exministro de Asuntos Exteriores entienden mi religión, lo que representa esta forma de vestir y la subyugación que implica". ^[15]

En 2019, Ahmed criticó a la congresista estadounidense Ilhan Omar por sus comentarios sobre los ataques del 11 de septiembre , en los que Omar dijo que “CAIR se fundó después del 11 de septiembre porque reconocieron que algunas personas hicieron algo y que todos estábamos empezando a perder el acceso a nuestras libertades civiles”. Ahmed describió la declaración de Omar como un insulto tanto a los musulmanes como a las víctimas del 11 de septiembre. Además, cuestionó la exactitud fáctica de la afirmación de Omar sobre la fundación de CAIR, cuestionó sus afirmaciones de que los musulmanes en los EE. UU. han sido sometidos a discriminación patrocinada por el gobierno y concluyó afirmando que “Omar debería ser honesta. No se puede escapar del hecho de que las atrocidades del 11 de septiembre no fueron simplemente cometidas por algunas personas. Los yihadistas islamistas fueron los responsables y vinieron del seno del grupo musulmán”.

Ahmed también ha criticado el término " islamofobia ", argumentando que se ha convertido en un "escudo para los yihadistas" y que el término no debería utilizarse en la legislación sobre delitos de odio en las sociedades occidentales, ya que permite a los islamistas explotarlo. Al hablar de los ataques físicos y verbales contra los musulmanes, como el ataque a la mezquita de Christchurch y los comentarios realizados por el senador australiano Fraser Anning , Ahmed afirmó: "Este tipo de intolerancia no es difícil de reconocer o condenar. Tampoco requiere una nueva ley. Todo esto importa porque, si bien estamos mejorando en la prevención de ataques terroristas, todavía estamos luchando contra su fundamento ideológico. Como democracia secular y pluralista, tenemos armas: el escrutinio intelectual, el pensamiento crítico y, sobre todo, la perspicacia para dominar el lenguaje de esta guerra de ideas. Y utilizar la palabra islamofobia cuando se habla de xenofobia antimusulmana es utilizar el vocabulario y adoptar el código de los islamistas que desean ofuscar sus intenciones". ^[15]

Ahmed se opone a los boicots contra Israel y ha descrito el movimiento BDS como un intento de vilipendiar a Israel. ^[3] Aunque Ahmed ha expresado su oposición a la ocupación de los Territorios Palestinos , también ha declarado que entregarlos en el momento actual significaría ceder los territorios a "una ideología yihadista virulenta " y a líderes que piden la destrucción de Israel. ^[3]

En 2010, Ahmed se describió a sí misma como una “sionista accidental” y dijo que “ Eretz Israel es un refugio vital, el único refugio, contra el antisemitismo letal y genocida... Si nos preocupamos por una humanidad más amplia, todos debemos ser sionistas ‘accidentales’ y querer para los judíos, para los israelíes, lo que cada musulmán ya tiene para sí mismo: un futuro, una nación y una fe, asegurados”. ^[16]

• Zuhdi Jasser
• Tarek Fatah
• Mohamed Tawhidi