Articulo de referencia

Zouhuorumo

Ilustración de la dinastía Qing del ejercicio de qigong Baduanjin " Separar el Cielo y la Tierra". Zouhuorumo (chino: 走火入魔; pinyin: zǒuhuǒrùmó) es un síndrome de síntomas psicol...

Ilustración de la dinastía Qing del ejercicio de qigong Baduanjin " Separar el Cielo y la Tierra".

Zouhuorumo (chino: 走火入魔; pinyin: zǒuhuǒrùmó) es un síndrome de síntomas psicológicos y somáticos relacionados con la práctica del qigong y otrosmétodos de autodesarrollo . Los síntomas del zouhuorumo incluyen agitación y dolor mental y físico, trastornos del pensamiento en casos graves y otros síntomas neurológicos como alteraciones de la sensibilidad. Existen varios modelos teóricos sobre la causa del zouhuorumo . El síndrome puede deberse a una concentración excesiva en la práctica, a una ejecución incorrecta de la misma o a la práctica del qigong por parte de personas propensas a trastornos psicológicos. El auge de la popularidad del qigong en China durante las décadas de 1980 y 1990 se conoció como la fiebre del qigong . En respuesta, el Gobierno de China se refirió al zouhuorumo como una "desviación del qigong ".

Terminología

El término z ǒuhuǒrùmó (走火入魔) es un compuesto de las palabras zouhuo ( chino :走火; pinyin : zǒuhuǒ ) y rumo ( chino :入魔; pinyin : rùmó ).

Z ouhuo significa tener una chispa; tener un cortocircuito ; o estar en llamas. La palabra rumo ( chino :入魔; pinyin : rùmó ) significa estar enamorado, obsesionado, fijado o poseído.

En la medicina tradicional china , zouhuorumo simboliza un exceso de calor que asciende por el cuerpo hasta la cabeza, lo que provoca un aumento del nivel de pensamiento y emoción. En la terminología médica china contemporánea , zouhuorumo se relaciona con el concepto de desviación del qigong (chino simplificado: 气功偏差; chino tradicional: 氣功偏差; pinyin: qìgōngpiānchā ). [ 1 ] [ 2 ]

Fondo

El Zouhuorumo es un síndrome de síntomas psicológicos y somáticos relacionados con la práctica del qigong, un sistema de movimientos destinado a mejorar el cuerpo, la mente y el espíritu. No se ha identificado un vínculo patológico causal entre el qigong y el síndrome. [ 3 ] Se han observado síndromes similares en el yoga , la meditación y la hipnosis . El Zouhuorumo puede presentarse tanto en el clero como en los laicos . En la mayoría de los casos, los síntomas son transitorios y se resuelven espontáneamente. [ 4 ]

Los síntomas tienden a agruparse en tres categorías. Una primera categoría incluye ansiedad, episodios de pánico, movimientos automáticos, temblores y convulsiones. La segunda categoría comprende alucinaciones auditivas y visuales. La tercera categoría incluye delirios y psicosis . [ 5 ] Quienes la padecen pueden quejarse de agotamiento emocional (anteriormente conocido como neurastenia ). Los síntomas somáticos incluyen dolor regional o generalizado y otras sensaciones anormales. [ 6 ] : 165–167

Aunque se trata de una práctica ancestral, el qigong experimentó un resurgimiento popular en China durante las décadas de 1980 y 1990. El Gobierno de China expresó reservas respecto a esta práctica masiva, la comercialización y el auge tanto de grandes maestros como de estafadores. En respuesta, el zouhuorumo fue considerado una desviación del qigong . [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]

Modelos teóricos

practicantes tradicionales

Los practicantes de la medicina tradicional china consideran el zouhuorumo un trastorno mental inducido por un desequilibrio de shen (神, "mente; espíritu") y jing (精, "esencia"), que son elementos del qi . [ 9 ] En este caso, el desequilibrio del qi es causado por una intensa concentración en el estudio y la práctica del qigong por parte del individuo . Esto se aparta del propósito principal del qigong , que es ayudar al individuo a mejorar su bienestar físico, mental y espiritual . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] El deseo de alcanzar rápidamente el dominio del qigong para acceder a poderes especiales, obtener riqueza y fama o escapar de la vida cotidiana, lleva al individuo a sumergirse profundamente en la práctica. El tratamiento incluye remedios herbales y acupuntura . [ 14 ]

Psiquiatría china

La Sociedad China de Psiquiatría , en su publicación Clasificación China de Trastornos Mentales (CCMD-2), describe que el paciente se encuentra bien antes de practicar qigong y que los síntomas comienzan durante o después de la práctica . Deben descartarse otras enfermedades psiquiátricas como la esquizofrenia , los trastornos del estado de ánimo (ansiedad o depresión, por ejemplo) o la neurosis . [ 15 ] [ 16 ]

Psiquiatría occidental

En el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales de 2022 (DSM-V-rt), el zouhuorumo no aparece como una entidad diagnóstica distinta. En cambio, se clasifica como un síndrome ligado a la cultura . Es decir, una condición en la que la referencia a la herencia cultural de un individuo puede ayudar en el proceso diagnóstico. El trastorno de conversión y el trastorno histriónico de la personalidad también se consideran diagnósticos en este contexto. [ 17 ]

Zouhuorumo se describe como una condición que puede comenzar de forma aguda después de practicar qigong . Los síntomas pueden incluir una sensación de desapego de la realidad , paranoia , psicosis y diversos síntomas físicos. Ocurre con mayor frecuencia en personas vulnerables a tales reacciones y en aquellas que se concentran excesivamente en su práctica de qigong . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

Cuando la presentación de zo uhuorumo es grave, la comunidad psiquiátrica plantea la posibilidad de que el estrés de la práctica intensa de qingong revele una psicosis latente . [ 17 ] Esto contrasta con una psicosis reactiva. Si existen posibles afecciones psiquiátricas predisponentes como esquizofrenia , trastorno bipolar y trastorno de estrés postraumático , la práctica autoguiada de qigong está contraindicada. [ 21 ] [ 10 ]

Comunidad de Qigong

Dentro de la comunidad del qigong , el z ouhuorumo se atribuye a una práctica incorrecta. [ 22 ] Esto puede deberse a la inexperiencia del instructor, a instrucciones erróneas, a la impaciencia, a sentir miedo, irritación, confusión o suspicacia durante la práctica del qigong , o a una concentración excesiva. Esta práctica incorrecta representa una canalización inadecuada del qi.

La comunidad sugiere que quienes presenten signos de exceso de calor corporal, como fuertes dolores de cabeza y enrojecimiento facial, y quienes se exciten con facilidad, estén ansiosos o tengan una imaginación desbordante, practiquen qigong con movimientos lentos y frecuentes de conexión a tierra. Por el contrario, quienes presenten síntomas de exceso de frío, como dolores de cabeza sordos y extremidades frías, o quienes sean propensos a la melancolía y a la falta de concentración, deberían, como base de su práctica, utilizar movimientos rápidos y técnicas de pie que eleven el qi . [ 22 ]

La comunidad aconseja que el zouhuorumo se puede controlar mediante relajación, caminatas, autovibración, automasaje y automasaje. Los tratamientos clínicos pueden incluir asesoramiento psicológico, orientación experta en la práctica, acupuntura , tratamientos a base de hierbas , masajes y qi externo (un practicante dirige o emite su qi para ayudar a otra persona). [ 6 ] : 164–173

Referencias

  1. Mitchell, Damo (2018). Guía completa del Nei Gong taoísta . Filadelfia: Jessica Kingsley Publishers. pág.  517. ISBN 9780857013729Consultado el 3 de agosto de 2023 .
  2. Chiang, Howard (2019). La formación de las ciencias humanas en China: fundamentos históricos y conceptuales . Boston: Brill. pág. 498. ISBN  9789004397620Consultado el 3 de agosto de 2023 .
  3. Ng BY. 1998. "Trastornos mentales inducidos por el Qigong: una revisión." Australian & New Zealand Journal of Psychiatry 33(2):197-206.
  4. Lee, Sing (diciembre de 1996). "Culturas en la nosología psiquiátrica: la CCMD-2-R y la clasificación internacional de los trastornos mentales". Culture , Medicine and Psychiatry . 20 (4): 421– 472. doi : 10.1007/bf00117087 . PMID 8989986. S2CID 25418717 .  
  5. 1 2 Chen, Nancy N. (2003). «Capítulo 4. Desviación del Qigong o psicosis» . Espacios de respiración: qigong, psiquiatría y sanación en China . Columbia University Press . págs. 77-107 . ISBN  978-0-231-12804-9.
  6. 1 2 Liu, Tian Jun; Qiang, Xiao Mei, eds. (2013). Qigong médico chino, tercera edición . Singing Dragon. ISBN 978-1848190962.
  7. Ownby, David (2008). Falun Gong y el futuro de China . Oxford , Inglaterra , Reino Unido : Oxford University Press . págs. 181–186 . ISBN  978-0-19-532905-6.- Se requiere registro
  8. Ownby, David (1 de junio de 2008), «Introducción» , Falun Gong y el futuro de China , Oxford University Press, Nueva York, págs. 3-22 , doi : 10.1093/acprof:oso/9780195329056.003.0001 , ISBN  978-0-19-532905-6, consultado el 22 de junio de 2024
  9. Lin, Zixin (2010). Qigong: ¿Medicina china o pseudociencia? Nueva York: Prometheus. pág. 138. ISBN  9781616140717Consultado el 3 de agosto de 2023 .
  10. ^ "国家体育总局健身气功管理中心" . www.sport.gov.cn . Consultado el 21 de junio de 2024 .
  11. ^ Upadhyaya, Pt. Rajnikant (2006). Despierta Kundalini . Prensa de loto. pag. 26.ISBN  978-81-8382-039-4.
  12. Nelson, James M. (2009). Psicología, religión y espiritualidad . Springer. pág. 470. ISBN  978-0-387-87572-9.
  13. Gibson, Hamilton Bertie (1991). Hipnosis en la terapia . Psychology Press . ISBN 978-0-86377-155-2.
  14. Lan, Fengli; Wallner, Friedrich G.; Wobovnik, Claudia (2011). Shen, psicoterapia y acupuntura: teoría, metodología y estructura de la medicina china . Cultura y conocimiento. Frankfurt am Main: P. Lang. ISBN 978-3-631-60762-6.
  15. La Sociedad China de Psiquiatría (1989). "66. Síndrome de desviación del Qigong". Clasificación y criterios diagnósticos chinos de los trastornos mentales (CCMD-2) . CCMD-2.
  16. Human Rights Watch (2002). Mentes peligrosas: psiquiatría política en la China actual y sus orígenes en la era de Mao . Nueva York, Nueva York : Human Rights Watch. ISBN 978-1-56432-278-4.
  17. 1 2 Robinson, Bruce H. (2007). Biomedicina: Un libro de texto para profesionales de la acupuntura y la medicina oriental . Blue Poppy Press. pág. 435. ISBN  978-1-891845-38-3.
  18. DSM-IV-TR, Asociación Estadounidense de Psiquiatría , pág. 902
  19. Schatzberg, Alan F.; Hales, Robert E. (2008). American Psychiatric Publishing Textbook of Psychiatry . American Psychiatric Publishing, Inc. pág. 1551. ISBN  978-1-58562-257-3.
  20. Vuong, Ngan Kim (2006). «Síndromes ligados a la cultura: reacción psicótica al Qigong». En Jackson, Yo (ed.). Enciclopedia de psicología multicultural . SAGE Publications . págs. 142–143 . ISBN  978-1-4129-0948-8.
  21. Sing, Lee; Kleinman, Arthur (2002). "La psiquiatría en sus contextos políticos y profesionales: una respuesta a Robin Munro" (PDF) . J Am Acad Psychiatry Law . 30:120–5: 122. Archivado del original (PDF) el 28 de septiembre de 2011. Recuperado el 30 de octubre de 2011 .
  22. ^ Xu , Xiangcai (2000). Qigong para el tratamiento de dolencias comunes . Centro de publicaciones YMAA. ISBN 978-1-886969-70-4.