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Articulo de referencia

Idioma Toba Qom

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El toba qom es una lengua guaicuruana hablada en Sudamérica por el pueblo toba . Se la conoce con diversos nombres, como toba , qom o kom , chaco sur , qom la'aqtaqa (por sus hablantes) y toba sur . En Argentina, se encuentra más extendida en las regiones orientales de las provincias de Formosa y Chaco , donde reside la mayoría de los aproximadamente 19.810 hablantes (según el calendario occidental de 2000). Esta lengua es distinta del toba pilagá y del toba maskoy paraguayo . También hay 146 hablantes de toba en Bolivia, donde se la conoce como qom, y en Paraguay, donde también se la conoce como qob o toba qom.

En 2010, la provincia del Chaco en Argentina declaró el qom como uno de los cuatro idiomas oficiales provinciales junto con el español y las lenguas indígenas moqoit y wichí . [ 2 ]

Clasificación

Entre las distintas lenguas indígenas del Chaco, existen siete familias lingüísticas y dos lenguas independientes. La lengua toba pertenece a la familia guaycurú, junto con el pilagá (provincia de Formosa), el mocoví (sur del Chaco y norte de Santa Fe) y otras. Actualmente, existe un debate entre los lingüistas sobre si estas pueden considerarse lenguas individuales o dialectos distintos, debido a sus similitudes e inteligibilidad. Sin embargo, la mayoría de las lenguas indígenas del Chaco no son homogéneas. Existen diferencias en cuanto a sonidos y vocabulario. Por lo tanto, los hablantes perciben estas diferencias y, en ocasiones, la comunicación dentro de una comunidad puede verse afectada. Esto se debe, en parte, a la influencia de otras lenguas. Si bien la mayoría de las comunidades indígenas del Chaco son bilingües, ya que hablan su lengua materna indígena y la lengua oficial del país (español, portugués o guaraní paraguayo), sus lenguas indígenas pueden considerarse en peligro de extinción debido a la falta de transmisión de generación en generación. Muchos indígenas se están trasladando cada vez más a zonas urbanas y sus trabajos y actividades sociales requieren la lengua predominante del país en el que viven. Los hablantes se consideran a sí mismos como 'qom' y su lengua como qom l'aqtaqa (lengua qom). La mayor parte de la población Qom vive en las provincias de Chaco y Formosa, Argentina. También hay comunidades en Santa, Rosario y Gran Buenos Aires. Según Klein 1978, [ 3 ] existen tres variedades dialectales diferentes dentro de la lengua toba: no'olxaxanaq en la Pampa del Indio (Chaco), lañaxashec en Machagai (Chaco) y tacshec (Formosa).

Historia

Muchos indígenas del Chaco siguieron siendo nómadas hasta el siglo XIX. Su economía se basaba en la caza y la recolección. Se organizaban en grupos llamados bandas , formados por la unión de familias numerosas. Formaban grupos aún mayores llamados tribus , según su variante dialectal , los lazos familiares y el matrimonio. En el siglo XX, se vieron obligados a trabajar, lo que provocó su desplazamiento a diferentes zonas. Fue entonces cuando comenzaron a adoptar un estilo de vida sedentario . [ 4 ] [ 5 ]

La Toba antigua parece haber sido una variedad diferente de la Toba moderna. Fue documentada por el misionero Alonzo de Bárcena en 1595 (publicada por Samuel A. Lafone Quevedo entre 1894 y 1896), con datos posteriores escasos registrados por Francisco de Aguirre en 1792, aparentemente cerca de Asunción , y un par de pequeños textos de misioneros jesuitas. [ 6 ]

Fonología

Consonantes

  • /ptkq/ puede tener alófonos aspirados [pʰ tʰ kʰ qʰ] en posición inicial de palabra y no liberados [p̚ t̚ k̚ q̚] en posición final de palabra.
  • Las oclusivas sonoras /ɡ ɢ/ también pueden oírse como sonidos fricativos [ ɣ ʁ ]. [ 7 ]
  • Las africadas /t͡ʃ d͡ʒ/ también pueden oírse como oclusivas palatales [ c ɟ ].
  • /n/ puede oírse como [ n̥ ] al final de palabra cuando va precedido de una oclusión glotal /ʔ/.
  • /ɾ/ se escucha como una vibrante [ r ] cuando sigue a una /t/.
  • /w/ puede oírse como una fricativa labiodental [ v ], cuando precede o sigue a /i/.
  • /sln/ también puede tener alófonos tensos como [sː lː nː]. [ 8 ]

vocales

  • Una nasalización [ã] ocurre cuando va precedida y seguida de /h/. [ 8 ]

Gramática

Tras consultar con hablantes nativos de Qom la'aqtaqa de la región del Chaco en Argentina, más precisamente en el departamento General Güemes en Fortín Lavalle, explicaron que la gran mayoría de las siguientes reglas y ejemplos contienen errores graves. Sugirieron que los ejemplos dados podrían haberse confundido con otras lenguas indígenas. Quizás las reglas y palabras sean antiguas o solo se apliquen a una región específica del área donde se habla Qom la'aqtaqa. Por ejemplo, para ellos "mujer" es 'alo y "hombre" es yale , la y contiene una ~ como se ve en la ñ española .

Sustantivos

Algunos sustantivos pueden funcionar como adjetivos o sustantivos. Por ejemplo: [ 9 ]

  • Hombre – Talé
  • Mujer – Aló 
  • Bueno o bondad – Noen  
  • Mal o maldad – Scauen

A veces, se añade la partícula ta al adjetivo para combinarlo con un pronombre:

  • Bien – Noen 
  • Yo bien – Ayen-noen-ta 
  • Malo – Scauen
  • Eres malo – Alian-scauen-ta

En otras ocasiones, se usan indistintamente, con o sin la partícula ta . Los sustantivos generalmente no tienen declinaciones y, por lo tanto, tanto los sustantivos singulares como los plurales comparten las mismas terminaciones. El caso y el número se conocen únicamente a través del verbo y las conjunciones circunstanciales de la oración.

Además, la partícula quotarien significa 'por qué' o 'por qué causa, razón o motivo': Por el amor de Dios – Dios quotarien

Formas superlativas y comparativas

Para formar el comparativo, el pueblo Qom añade la partícula mano antes de un sustantivo que funciona como adjetivo:

  • Bueno – Noentá ; Mejor – Mano-noentá
  • Malo – Scauenta ; Peor – Mano-scauenta
  • Sick – Saygot ; Sicker – Mano-saygot

Para la forma superlativa, se añade la partícula mano antes del adjetivo y la letra u después de ella:

  • Bueno – Noenta ; Muy bueno – Noentaú
  • El mejor – Mano-noentá-ú
  • Lo peor – Mano-scauentq-ú
  • El más enfermo – Mano-saygoth-desaú

Pronombres

En la lengua toba se pueden encontrar los siguientes pronombres:

Singular

  • Ayén – yo
  • Ahan , tú
  • Edá – esa

Plural

  • Comi – nosotros
  • Camí – tú
  • Mnavaso – estos
  • Edava – esos

Los pronombres, al igual que los sustantivos, carecen de declinaciones:

  • El pan es mío – Nadená ayén
  • La flecha es mía – Tigná ayén

Los pronombres demostrativos de lugar son:

  • Aña – aquí
  • Dequeñá – desde aquí
  • Edá – allí
  • Dequedá – allá
  • Meliuage – dónde
  • Masajes – dónde, por qué camino
  • Mehuá – dónde
  • Meticage – de dónde

Pero para hacer preguntas, dicen:

  • Menageé – ¿Dónde está?
  • Menagé Dios? – Where is God?
  • Metaygé yiocti? – ¿Por dónde tomó el perro?
  • Yritaygé enrayó? – Where did the horse go?

verbos

Este idioma no tiene el verbo "ser" ni el aspecto perfectivo e imperfectivo. Por lo tanto, para formar una oración perfectiva, existe concordancia entre sujeto y adjetivo:

  • Soy bueno – Ayen noentá , que significa 'soy bueno'.
  • Eres malo – Ahan scauentá , que significa 'eres malo'.
  • El hombre está enfermo – Yalé saygoth , que significa 'el hombre enfermo'.

La partícula sa que precede a cualquier verbo denota negación:

  • Sahayaten – Yo lo sé
  • Sasahayaten – No lo sé
  • Sauan – Ya veo
  • Sasauan – No veo
  • Sahayá – Yo escucho
  • Sasahayá – No escucho

Los pronombres de primera y segunda persona generalmente se omiten:

  • Siquehé – Yo como
  • Saic – Me voy

El número y la persona se marcan mediante partículas distintas que preceden o posponen al verbo. Cada verbo se comporta de manera diferente. Por ejemplo, la segunda persona a veces se realiza con las partículas ma , majtia , aise , maj , etc.

Los tiempos verbales se reducen a lo siguiente:

  • Presente simple del modo indicativo
  • Pasado del modo indicativo
  • Tiempo futuro
  • Infinitivo
  • Presente progresivo

Esto se debe a que el tiempo no está restringido a los tiempos verbales, sino que depende del adverbio que se pospone al verbo. Para formar oraciones en presente progresivo, se deben agregar las partículas tapec o tápeyá después del verbo (marcan el verbo en la forma progresiva). Por ejemplo: Yo comiendo – illic tapec o tapeyá .

Preposiciones

Algunas preposiciones preceden a la frase, como guasigén , que significa 'arriba' o 'encima de'. Por ejemplo: Encima de la casa – Guasigén nohie .

Algunas otras palabras se posponen, como lori (fuera) y laloro (dentro). Por ejemplo: Dentro y fuera de la casa – Nohíe laloro, nohie lorí

Adverbios

Existen adverbios de modo, lugar y tiempo. El idioma toba carece de adverbios derivados de adjetivos, como «mal» y «bien», pero lo explican usando adjetivos. En lugar de decir «El niño lo hizo bien», dicen «niño noenta» (niño bueno), y en lugar de decir «El hombre se ha portado mal», dicen «hombre malo ».

Tienen los siguientes adverbios de lugar:

  • Idivagé – ¿Dónde?
  • Nenná – Aquí
  • Naquedá – Allí
  • Iditaigé – ¿Dónde está o adónde se ha ido?
  • Igamaditaygem – ¿Dónde ha ido a parar?
  • Igatíacagé – ¿De dónde viene?
  • Igadeaygé – ¿Adónde vas?
  • Edá – Allí
  • Idealaguí cadeanoví – When did you arrived?

Los adverbios de tiempo son los siguientes:

  • Comennatatá – por la mañana
  • Mavit – por la tarde
  • Nahagát – al mediodía
  • Ñapé – por la noche
  • Ninogoni – al atardecer
  • Ninogón sigem – al amanecer
  • Yecahá – así que
  • Nagí – ahora
  • Nagua ahositá – voy este año

Números

Los Tobas solo tienen cuatro números básicos:

  • Uno – Nathedac
  • Solo uno – Nathedac colec
  • Dos: Cacayni o Nivoca
  • Tres – Cacaynilia
  • Cuatro – Nalotapegat

Cuentan hasta diez duplicando o triplicando los números:

  • Cinco, o tres y dos – Nivoca cacaynilia
  • Seis, o dos veces tres – Cacayni cacaynilia
  • Siete, o uno y dos veces tres – Nathedac cacayni cacaynilia
  • Ocho, o dos cuatros – Nivoca nalotapegat
  • Nueve, o dos cuatros y uno – Nivoca nalotapegat natelac

Texto de ejemplo

El siguiente es un texto de muestra en Toba Qom del Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos : [ 10 ]

Toba Qom:

'Enauac na naaxat shiỹaxauapi na mayipi huesochiguii qataq 'eeta'a't da l'amaqchic qataq da 'enec qataq ỹataqta ỹaỹate'n naua lataxaco qataq nua no'o'n nvilỹaxaco, qaq ỹoqo'oyi iuen da i 'oonolec ỹataqta itauan ichoxoden ca lỹa.

Traducción:

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia, y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Referencias

  1. ↑ «Toba» . Etnólogo . Consultado el 3 de junio de 2018 .
  2. ↑ Ley N° 6604  de la Provincia de Chaco, 28 de julio de 2010, BO, (9092)Enlace archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
  3. ^ Harriet E. Manelis Klein. (1978). En Una Gramática de la Lengua Toba: Morfología Verbal y Nominal .
  4. ^ Messineo, C. (sin fecha). Lengua Toba (Qom l'aqtaqa). Vocabulario. https://pueblosoriginarios.com/lenguas/toba.php . Consultado el 27/05/2021.
  5. ↑ UNICEF y FUNPROEIB Andes. (2009). Capítulo IV: Chaco. En Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina .
  6. ↑ Campbell, Lyle (25 de junio de 2024), «Lenguas indígenas de Sudamérica» , Las lenguas indígenas de las Américas (1.ª ed.), Oxford University Press, Nueva York, pág. 221, doi : 10.1093/oso/9780197673461.003.0004 , ISBN   978-0-19-767346-1, consultado el 20 de enero de 2026
  7. ↑ Censabella. 2002.
  8. 1 2 Manelis-Klein, 2001.
  9. ^ Bárcena, A. y Alejandro, LQS (1898). Toba. Talleres de Publicaciones del Museo.
  10. ↑ « NA NQATAXACPI NA ỸOTTA'A'T SHIỸAXAUAPI MAYI NETALEC ANA 'ALHUA , Declaración Universal de los Derechos Humanos» . Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. 22 de abril de 2000.