El quêteux era un tipo de vagabundo en Quebec , Canadá. Dependía de la caridad de los forasteros para subsistir , aunque también trabajaba, contaba historias, daba noticias y tocaba música. Los quêteux solían ser apreciados por los aldeanos.
Están presentes en el folclore y el arte de Quebec . Se decía que tenían el poder de maldecir a la gente.
Historia
Los quêteux llevaban una vida nómada, yendo de pueblo en pueblo por una ruta preestablecida. Generalmente preferían los pueblos pequeños, ya que los aldeanos más pobres eran más generosos. Recordaban dónde habían sido bien recibidos, [ 1 ] incluso se daban la dirección de anfitriones generosos. [ 2 ] Los quêteux podían ser hombres o mujeres, y familias enteras podían ser quêteux . [ 1 ] La tradición de los quêteux tiene sus raíces en los trovadores de la Francia medieval. [ 3 ] [ 4 ]
Los quêteux pedían «caridad en nombre del Buen Señor». [ 1 ] [ 2 ] Se les daba algo de dinero, se les ofrecía una comida [ 2 ] o se les hospedaba. [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] Más que por caridad , a los quêteux se les ayudaba a menudo para aliviar la conciencia y por superstición. [ 7 ]
Los quêteux solían ser muy apreciados por los aldeanos. [ 1 ] [ 7 ] El quêteux contaba noticias e historias a los aldeanos [ 1 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] y así obtenía una remuneración. También podía ganar dinero [ 8 ] o compensar a sus anfitriones realizando tareas serviles. [ 7 ] [ 9 ] Algunos también tocaban música. [ 10 ] [ 11 ] Los quêteux eran el centro de las veillées (noches tradicionales de celebración en Quebec) cuando estaban presentes. [ 1 ] [ 7 ] Algunos quêteux eran muy confiables y se podía contar con ellos para llevar cartas. [ 1 ]
Algunos campesinos eran mal vistos por los aldeanos. Los campesinos de Saint-Gervais eran conocidos por su pereza. Fumaban en pipa y descansaban durante la cosecha, y si se les pedía que trabajaran, afirmaban ganar más dinero mendigando. [ 1 ]
El quêteux podía comer y alojarse en diferentes casas en un solo día. Se le proporcionaban provisiones para el camino. Cuando un quêteuxLa bolsa de [ ] se volvió demasiado pesada, así que vendió parte de su contenido para conseguir dinero. [ 1 ]
El banco de quêteux ( QêteuxLa cama (o banco-cama) se le daba al quêteux para dormir [ 1 ] [ 12 ] cuando no la usaban los niños de la familia. [ 12 ] Se colocaban en la entrada de la casa. [ 9 ] De lo contrario, el quêteux dormía en una palliasse, una piel de carro o la alfombra del perro cerca de la estufa. [ 1 ] Aparentemente, se colocaba melaza alrededor de la palliasse para evitar que se propagaran los piojos [ 8 ] (pero probablemente era una leyenda), [ 9 ] y la palliasse se quemaba a la mañana siguiente. [ 8 ]
El quêteux era muy conocido en su parroquia, donde tenía una choza. A menudo tenía un apodo. Cuando le faltaban provisiones, solía conseguirlas de sus vecinos. A veces le asignaban tareas humildes a cambio de una remuneración. [ 1 ]
Existía cierta desconfianza hacia los quêteux de fuera de la parroquia . Durante las crisis económicas, los aldeanos se mostraban más reacios a ayudar a los quêteux de fuera de su parroquia a medida que aumentaba el número de estos . [ 1 ]
En ocasiones, los Quêteux se quedaban a vivir permanentemente en casas después de pasar allí un invierno. [ 6 ]
Los quêteux finalmente desaparecieron después de que la mendicidad de puerta en puerta fuera prohibida en la década de 1960 [ 5 ] [ 8 ] y se convirtieron en los indigentes modernos . [ 3 ] [ 9 ]
Folklore
En el folclore de Quebec, el q uêteux es un vagabundo sin rumbo fijo. Generalmente es un hombre mayor sin familia, hogar, parroquia ni trabajo. Suele ser humilde, resignado y discreto. [ 13 ]
Sin embargo, los quêteux podían ser hostiles en raras ocasiones, [ 13 ] maldiciendo a quienes les habían hecho daño. [ 1 ] [ 13 ] [ 14 ] Los quêteux podían secar vacas, hacer que los caballos cojearan, convertir el pan en piedra, dejar inconsciente a alguien, [ 14 ] matar animales y contagiar piojos . [ 1 ]
El buscador resulta cercano por su falta de recursos, pero solo parcialmente debido a una diferencia de grado. Sus dificultades ponen en perspectiva las luchas cotidianas. El buscadorSu lugar en el folclore de Quebec probablemente se debió al predominio del catolicismo en Quebec : podía usarse para promover los valores del amor y la caridad . [ 13 ]
Para protegerse de un quêteux , había que decirles ¡Ouvrez! (¡Abre!) en lugar de ¡Entrez! (¡Entra!) o hervir agujas. En Trois-Rivières , decir ¡À pretio, je te redoute! también protegía de los quêteux . Freír agujas en aceite podía eliminar un quêteux.La maldición de. [ 14 ]
El quêteux aparece en muchas obras artísticas de Quebec; en el cine, [ 15 ] la literatura y la música. [ 14 ]
Ejemplos de quêteux
- Ti-Jean Gagnon
- Adelme Porlier
- Thomas Pomerleau
- William Tremblay
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Provencher, Jean ; Blanchet, Johanne (1980). C'était le printemps (en francés). Montreal: Éditions du Boréal Express. págs. 209-211 . ISBN 2-89052-019-6.
- ^ Marchand , Michou . "Enquête sur les quêteux" . Revista Ciel variable (en francés) . Consultado el 13 de marzo de 2026 .
- ^ Ouédraogo , Jean (mayo de 2005). "Entretien con Jean-Marc Massie" . La revisión francesa . 78 (6): 1216– 1226 – vía JSTOR.
- ↑ «GÉNÉALOGIE: Les quêteux» . Actualités l'étincelle (en francés) . Consultado el 13 de marzo de 2026 .
- ^ " Banco iluminado" . Répertorio del patrimonio cultural de Quebec . Consultado el 13 de marzo de 2026 .
- ^ Dupont , Jean-Claude (1994). Coutumes et superstitions (en francés) (2ª ed.). Ediciones J.-C. Dupont. pag. 53.ISBN 2-9801550-0-4.
- ^ Boivin , Aurélien (2021) . "Compte-rendu de Rivière, Sylvain. Adelme Porlier duque de Chikanki, quêteux de grands chemins et ses discípulas gaspésiens" . Rabaska . 19 : 312– 316 – vía Érudit.
- ^ Blanchet-Robitaille, Ariane ( 26 de enero de 2016). "La charité, reine des vertus" . Monastère des Augustines (en francés) . Consultado el 13 de marzo de 2026 .
- ^ Diouf, Boucar ( 16 de diciembre de 2023). "Banc de quêteux et banc de parc" . La Presse (en francés canadiense) . Consultado el 13 de marzo de 2026 .
- ↑ Brault, Michel; Gladu, André (1977). Le quêteux Tremblay (Película) (en francés).
- ↑ Jobin, Camille G. "Entre mythe et réalité : Ti-Jean-Gagnon, le quêteux de Saint-Pacôme" . BAnQ (en francés) . Consultado el 13 de marzo de 2026 .
- ^ Palardy , Jean (1971). Les meubles anciens du Canada français (en francés). El Círculo del Libro de Francia. pag. 197.ISBN 0775360015.
- ^ Tremblay , Marie-Claude (julio de 2018 ) . Maudits pauvres : Imaginaire social et figures du pauvre dans la chanson québécoise (Tesis de fin de maestría). Universidad de Sherbrooke. págs . 46–47 . Consultado el 12 de marzo de 2026 .
- ^ DesRuisseaux , Pierre (1989 ) . Dictionnaire des croyances et des superstitions (en francés). Ediciones Tríptico. págs.100 , 161. ISBN 2-89031-093-0.
- ^ Laliberté, Robert; Grzybowska, Aleksandra (2014). "Le Québec, connais-tu?" (PDF) . Association internationale des études québécoises . pag. 49 . Consultado el 12 de marzo de 2026 .
Lecturas adicionales
- Guilbert, Lucille (1987), Pauvre ou vagabond : le quêteux et la société québécoise (en francés), CÉLAT/Faculté des lettres, Université Laval
- Pomerleau, Jeanne (1990), Métiers ambulants d'autrefois (en francés), Guérin
- Rivière, Sylvain (2021), Adelme Porlier duc de Chikanki quêteux de grands chemins et ses discípulas gaspésiens (en francés), Éditions GID
- Vagancia