Articulo de referencia

Kuando el rey Nimrod

"Kuando el rey Nimrod" [ 1 ] (קואנדו אל ריי נמרוד, pronunciación ladina: [ ˈkwando el rei nimˈroð ] , o [ nimˈrod ] ortografía española moderna : Cuando el Rey Nimrod ; "When Ki...

"Kuando el rey Nimrod" [ 1 ] (קואנדו אל ריי נמרוד, pronunciación ladina: [ ˈkwando el rei nimˈroð ] , o [ nimˈrod ] ortografía española moderna : Cuando el Rey Nimrod ; "When King Nimrod") es una canción popular sefardí . Se canta en lengua judeoespañola y cuenta la historia del nacimiento de Abraham , padre del pueblo judío y del monoteísmo.

Historia

Contrariamente a la creencia popular, "Kuando el rey Nimrod" no es una canción que se remonta a la época en que los judíos vivían en España y Portugal durante la Edad Media , sino que tiene sus raíces en un piyyut llamado La vocación de Abraham , del cual se han encontrado varias versiones que datan del siglo XVIII y fueron escritas por autores anónimos en el antiguo Imperio Otomano . La canción, con su letra original mucho más larga y su estructura basada en el maqam , se popularizó en las comunidades sefardíes de la cuenca mediterránea. Alrededor del año 1890, un autor anónimo de Tánger , Marruecos, escribió una versión diferente de la canción, acortando su letra y componiendo una nueva melodía en maqam Hiyaz. [ 2 ] Esta versión reducida y más pegadiza ha sobrevivido hasta nuestros días para convertirse posiblemente en la canción más popular del repertorio sefardí, convirtiéndose en un elemento básico para cantantes ladinos como Yehoram Gaon [ 3 ] y Fortuna , [ 4 ] e incluso para algunas bandas klezmer cuando quieren incluir una canción sefardí en su repertorio. [ 5 ]

Interpretaciones

Anacrónicamente, Abraham —quien en la Biblia es el primer judío y el antepasado de todos los que le siguieron, de ahí su apelativo "Avinu" (Padre Nuestro)— es representado naciendo en la judería (español moderno: judería , judeoespañol: djudería ), el barrio judío . [ 6 ] Abraham se convirtió en el primer judío al reconocer la existencia de un solo Dios. Abraham en la Biblia es el primer hombre en ser circuncidado y realizar la circuncisión .

Gran parte de esta historia se basa en el relato de la vida de Abraham escrito en el libro "Maaseh Avraham Avinu Alav HaShalom" [ 7 ] así como en el Midrash [ 8 ] sobre el horno y el Zohar [ 9 ] sobre Elías el profeta.

Lírica

[ 10 ]

Kuando el rei Nimrod al kampo salia mirava en el sielo i en la estreyeria vido una lus santa en la juderia Ke avia de naser Avraham Avinu. Coro: Avraham Avinu, Padre kerido Padre bendicho, lus de Israel. Luego a las komadres enkomendava Ke toda mujer ke prenyada kedara si paria un ijo, al punto la matara Ke avia de naser Avraham Avinu. La mujer de Terah kedo prenyada i de dia en dia el le preguntava (o demandava) "¿De ke teneix la kara tan demudada?" Eya ya savia el bien ke tenia. En fin de mueve mezes parir keria iva caminando por kampos i vinyas, a su marido tal ni le descubrea topo una meara, ayi lo pariria En akella ora el nasido avlava: "Anda vos, la mi madre, de la meara, yo ya topo kien m'alechara, Malah de sielo me acompanyara porke so criado del Dio bendicho". En fin de veinte días lo fue a visitar, lo vido d'enfrente, mansevo saltar, mirando al cielo y bien atinar, para conocer el Dio de la verdad. "Madre, la mi madre, ke buscaix aqui? Un ijo presiado pari yo aki. Vine a buscarlo, si se topa aqui, si esta bivo me konsolare yo." "Madre, la mi madre, ke avlaix? Un ijo presiado, komo lo dexaix? A fin de veinte días, como lo vizitaix? ¡Yo so vuestro ijo presiado!" Mirad la mi madre, que el Dios es uno, él crio los cielos uno per uno. Dizedle a Nimrod que perdió su tino porke no quiere creer en el Verdadero. Lo alcanzó a saver el rey Nimrod esto, "¡dixo que lo traigan aina y presto antes que desreinen a todo el resto y dexen a mi ya crean en el Verdadero!" Ya me lo truxeron con grande albon y el travó de la silla un buen travón. "¿Di, raxa—por que te tienes tu por Dios? ¿Por que no quieres creer en el Verdadero?" "¡Acendiendo un horno, bien acendido, echadlo presto qu'es entendido! Llevadlo con trabucos, qu'es agudo, si d'aqui el Dío lo escapa, es el Verdadero." Echandolo al horno, iva caminando, con los malakhim iva paseando, y todos los lenyos fruto ivan dando; d'aqui conocemos al Dios verdadero. Grande zekhut tiene el señor Avraham, que por él conocemos el Dios de la verdad. Grande zekhut tiene el señor parido, que afirma la mitsvá de Avraham Avinu. Saludemos ahora al señor parido, que le sea besiman-tov este nacido, qu'Eliahu ha-Navi mos sea aparecido, y daremos loores al Verdadero. Saludemos agora al compadre [sandak] y tambien al mohel que por su Zekhut mos venga el Goel y Rahma a todo Yisrael, cierto loaremos al Verdadero.

Traducción:

Cuando el rey Nimrod salió al campo, miró al cielo y a las estrellas. Vio una luz sagrada en el barrio judío [una señal] de que Abraham, nuestro padre, estaba a punto de nacer. Coro: Abraham, nuestro padre, amado padre, bendito padre, luz de Israel. Entonces les dijo a las parteras que toda mujer que aún estuviera embarazada, si daba a luz a un niño varón de inmediato, sería asesinado porque Abraham, nuestro padre, estaba a punto de nacer. La esposa de Terac estaba embarazada y cada día él le preguntaba: "¿Por qué estás tan pálida?". Ella ya sabía la bendición que tenía. Al cabo de nueve meses quiso dar a luz, caminó por campos y viñedos, no le dijo nada a su marido, encontró una cueva; allí daría a luz. En ese momento el recién nacido habló: "Sal de la cueva, madre mía, ya he encontrado a alguien que me llevará. Un ángel del cielo me acompañará porque soy hijo del Dios bendito". Después de veinte días fue a visitarlo. Ella vio frente a ella a un joven saltando, mirando al cielo y (observando atentamente/dándose cuenta de todo), para conocer al Dios de la Verdad. "Madre, madre mía, ¿qué buscas aquí?" "Di a luz a un hijo precioso aquí. Vine a buscarlo, si es que aún está aquí. Si está vivo, me consolaré." "Madre, madre mía, ¿qué dices? ¿ Cómo pudiste abandonar a tu hijo precioso? Después de veinte días, ¿cómo es que lo visitas? ¡Yo soy tu hijo precioso! " "Mira, madre: Dios es uno, Él creó los cielos uno por uno. Dile a Nimrod que ha perdido la razón porque no quiere creer en el Verdadero." La noticia [del nacimiento de Abraham] llegó al rey Nimrod. "Tráiganlo aquí inmediatamente antes de que todos los demás se rebelen y me digan que ya creen en el Verdadero." Lo trajeron con gran humildad. Él tomó el trono con fuerza. "Dime, maligno: ¿por qué te crees Dios? ¿ Por qué no deseas creer en el Verdadero?" "Enciende un horno de fuego, ¡ arroja dentro al que ha aprendido inmediatamente! Protégete de él porque es astuto. Si Dios le permite escapar de aquí, entonces Él es el Verdadero." Arrojado al horno, caminó Con los ángeles vagó. Toda la leña dio fruto, Y así es como conocemos al verdadero Dios. Gran mérito tiene el honorable Abraham. Por él reconocemos al verdadero Dios. Gran mérito tiene el padre del recién nacido. Quien cumple el mandamiento de Abraham nuestro padre (la circuncisión). Saludamos ahora al padre del recién nacido . Deseamos que este recién nacido haya nacido bajo una buena señal (siman tov). Porque Elías el profeta se nos apareció . Y daremos alabanzas al Verdadero. Saludamos ahora al padrino y también al circuncidador . Por su mérito, el Redentor y Misericordioso [Dios] vendrá a todo Israel. Seguros de esto, alabaremos al Verdadero.

Referencias

  1. Marcy Brink-Danan: La vida judía en la Turquía del siglo XXI: La otra cara de la tolerancia , Indiana University Press, 2011, pág. 130.
  2. Hassán, Jacob M.; Izquierdo Benito, Ricardo (2008). Sefardíes: Literatura y lengua de una nación dispersa . Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla - La Mancha. pag.  558.ISBN 9788484275534.
  3. «Cuando El Rey Nimrod - Canción sefardí» . YouTube . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 1 de diciembre de 2016 .
  4. ^ "FORTUNA AO VIVO - "Avram Avinu"" . YouTube . Archivado del original el 15-12-2021 . Consultado el 1 de diciembre de 2016 .
  5. "Klezmer de Bruselas - KRUPNIK - Quando el Rey Nimrod" . YouTube . Archivado del original el 15 de diciembre de 2021. Consultado el 1 de diciembre de 2016 .
  6. Seroussi, Edwin (2022). Ruinas sonoras de la modernidad: Canciones populares judeoespañolas de hoy . Abingdon-on-Thames: Taylor & Francis . pág. 154. ISBN  9781000597554.
  7. Bernard H. Mehlman. "Maayanot (Fuentes primarias) : El Maaseh Avraham Avinu Alav HaShalom: Traducción, notas y comentarios" (PDF) . Ccarnet.org. Archivado del original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Consultado el 11 de junio de 2015 . 
  8. «פרשת נח» . Daat.ac.il. ​Consultado el 11 de junio de 2015 .
  9. כסא של אליהו[ Silla de Elías ] . Enciclopedia judía Daat (en hebreo). Colegio Herzog . Consultado el 11 de junio de 2015 .
  10. den Boer, Daño; Díaz Más, Paloma (2006). Fronteras e interculturalidad entre los sefardíes occidentales (en español). Ámsterdam: Brill Publishers . pag. 102.ISBN  9789042018990.