movimiento de soberanía de Quebec

Soberanía y soberanismo son términos derivados del movimiento independentista moderno, que comenzó durante la Revolución Tranquila de la década de 1960. Sin embargo, las raíces del deseo de autonomía política de los quebequenses son mucho más antiguas.

El nacionalismo francófono en Norteamérica se remonta a 1534, año en que Jacques Cartier desembarcó en el distrito de Gespe'gewa'gi de Miꞌkmaꞌki reclamando Canadá para Francia , y más concretamente a 1608, año de la fundación de la ciudad de Quebec por Samuel de Champlain , el primer asentamiento permanente para colonos franceses y sus descendientes en Nueva Francia (a quienes se les llamaba Canadiens, Canayens o Habitants). Tras la conquista británica de Nueva Francia , surgió el movimiento Canadien , que se extendió desde 1760 hasta finales del siglo XVIII y buscaba restaurar los derechos tradicionales de los canadienses francófonos. Durante este periodo, los canadienses francófonos comenzaron a expresar una forma autóctona de nacionalismo que hacía hincapié en su larga residencia en Norteamérica. El período se vio brevemente interrumpido por la Ley de Quebec de 1774 , que otorgaba ciertos derechos a los canadienses pero no los satisfacía plenamente, y se vio notablemente agravado por el Tratado de París de 1783 , que cedió partes de Quebec a los Estados Unidos, y la Ley Constitucional de 1791 , que estableció el sistema de Westminster . ^{[ 9 ]}

El movimiento Patriota abarcó desde principios del siglo XIX hasta la derrota de los Patriotas en la batalla de Saint-Eustache en 1837, la batalla final de la Guerra de los Patriotas. Comenzó con la fundación del Parti Canadien por los Canadiens . Se distingue por su notoria resistencia a la influencia de la Château Clique , un grupo de familias adineradas del Bajo Canadá a principios del siglo XIX, que eran el equivalente en el Bajo Canadá del Family Compact del Alto Canadá .

Los pérfidos planes de las autoridades británicas han roto todo vínculo de simpatía con una patria que se muestra insensible. Ha comenzado una separación entre partes cuya unión jamás podrá recuperarse, sino que continuará con creciente intensidad, hasta que un acontecimiento inesperado e imprevisto, como los que se nos presentan de vez en cuando en el transcurso de los tiempos actuales, nos brinde una oportunidad favorable para ocupar nuestro lugar entre las soberanías independientes de América. Perdimos dos grandes oportunidades: preparémonos para una tercera. ^{[ 10 ]} – Discurso de los Hijos de la Libertad, 1837

La Survivance es el período que comienza tras la derrota de los Patriotas en las rebeliones de 1837-1838 y se extiende hasta la Revolución Tranquila. Se refiere a las estrategias de supervivencia empleadas por la nación francocanadiense y la ultramontana de la Iglesia Católica tras la promulgación del Acta de Unión de 1840 , que estableció un sistema cuyo objetivo era forzar la asimilación cultural y lingüística de los francocanadienses a la cultura anglocanadiense. Además de la Revanche des berceaux , se adoptó un carácter flemático en respuesta a la inmigración masiva de angloparlantes. Algunos francocanadienses abandonaron Quebec durante este período en busca de seguridad laboral y protección de su cultura. Este fenómeno, conocido como la Grande Hémorragie ( Gran Hemorragia ) , es el origen de la diáspora quebequense en Nueva Inglaterra y el noreste de Ontario , entre otros lugares. Esto condujo a la creación de movimientos de resistencia permanentes en esos nuevos lugares . Desde entonces, grupos nacionalistas fuera de Quebec han promovido la identidad cultural de Quebec, junto con la de los acadianos de las provincias marítimas y de Luisiana , representada por la Société Nationale de l'Acadie desde 1881. La llegada al poder de Louis-Alexandre Taschereau en 1920 provocó una gran conmoción en la sociedad francocanadiense durante la mayor parte del período de entreguerras . Los enfrentamientos y la divergencia de opiniones políticas dieron lugar al surgimiento de una nueva forma de nacionalismo, denominada clerical-nacionalismo, promovida por Maurice Duplessis y el partido Union Nationale durante la Gran Oscuridad (1944-1959).

Durante la Revolución Tranquila de las décadas de 1960 y 1970, surgió el movimiento soberanista quebequense moderno, con René Lévesque como una de sus figuras más destacadas. Desde su auge, se han implementado diversas estrategias, lo que constituye una continuidad en el nacionalismo francófono de Norteamérica. Actualmente, el patriotismo se centra en Quebec, y la denominación ha cambiado de nacionalismo o identidad francocanadiense a nacionalismo o identidad quebequense.

La Revolución Tranquila en Quebec provocó cambios profundos en la década de 1960. Entre otros cambios, el apoyo a la independencia de Quebec comenzó a formarse y crecer en algunos círculos. La primera organización dedicada a la independencia de Quebec fue la Alliance Laurentienne , fundada por Raymond Barbeau el 25 de enero de 1957.

Un cambio fundamental fue el esfuerzo del gobierno provincial por asumir un mayor control sobre la sanidad y la educación, ámbitos que anteriormente habían estado bajo la jurisdicción de la Iglesia Católica . Para lograrlo, el gobierno creó los ministerios de Sanidad y Educación , amplió la administración pública, realizó importantes inversiones en el sistema educativo público y permitió la sindicalización de los funcionarios. Además, se adoptaron medidas para fortalecer el control quebequense sobre la economía de la provincia , incluyendo la nacionalización de la producción y distribución de electricidad, la creación del Plan de Pensiones Canadá/Quebec y el establecimiento de Hydro-Québec con el objetivo de nacionalizar las empresas eléctricas de Quebec. Asimismo, durante este periodo, los canadienses francófonos de Quebec adoptaron el término «quebequense» para distinguirse tanto del resto de Canadá como de Francia, consolidando así su identidad como provincia reformada.

El 10 de septiembre de 1960 se fundó la Rassemblement pour l'indépendance nationale (RIN), cuyo líder no tardó en ser Pierre Bourgault . El 9 de agosto del mismo año, Raoul Roy fundó la Action socialiste pour l'indépendance du Québec (ASIQ) . El proyecto de «independencia + socialismo» de la ASIQ fue fuente de ideas políticas para el Front de libération du Québec (FLQ).

El 31 de octubre de 1962 se creó el Comité de libération nationale y, en noviembre del mismo año, la Réseau de résistance . Estos dos grupos fueron formados por miembros del RIN para organizar acciones no violentas pero ilegales, como vandalismo y desobediencia civil. Los individuos más extremistas de estos grupos se separaron para formar el FLQ, que, a diferencia de todos los demás grupos, había decidido recurrir a la violencia para lograr su objetivo de independencia para Quebec. Poco después de las elecciones generales de Quebec del 14 de noviembre de 1962, Marcel Chaput , miembro del RIN, fundó el efímero Parti républicain du Québec .

En febrero de 1963, el Frente de Liberación de Québec (FLQ) fue fundado por tres miembros del Rassemblement pour l'indépendance nationale que se habían conocido como parte de la Réseau de résistance . Eran Georges Schoeters , Raymond Villeneuve y Gabriel Hudon . ^{[ 11 ]}

En 1964, el RIN se convirtió en un partido político provincial. En 1965, el Ralliement national (RN), de tendencia más conservadora, también se constituyó como partido.

Durante este período se organizan los Estados Generales del Canadá francés . El objetivo declarado de estos Estados Generales era consultar al pueblo francocanadiense sobre su futuro constitucional.

El contexto histórico de la época era un período en el que muchas antiguas colonias europeas se estaban independizando. Algunos defensores de la independencia de Quebec veían la situación de Quebec desde una perspectiva similar; numerosos activistas se vieron influenciados por los escritos de Frantz Fanon , Albert Memmi y Karl Marx .

En junio de 1967, el presidente francés Charles de Gaulle , quien recientemente había concedido la independencia a Argelia , gritó «¡ Viva el Quebec libre  ! » durante un discurso desde el balcón del ayuntamiento de Montreal , en el marco de una visita de Estado a Canadá. Con ello, ofendió profundamente al gobierno federal, y los canadienses de habla inglesa sintieron que había demostrado desprecio por el sacrificio de los soldados canadienses que murieron en los campos de batalla de Francia durante las dos guerras mundiales. La visita se interrumpió y De Gaulle abandonó el país.

Finalmente, en octubre de 1967, el exministro liberal René Lévesque abandonó el partido cuando este se negó a debatir sobre la soberanía en una convención. Lévesque fundó la asociación Mouvement souveraineté y se dedicó a unir a las fuerzas pro-soberanía.

Logró ese objetivo en octubre de 1968, cuando la MSA celebró su único congreso nacional en la ciudad de Quebec. La RN y la MSA acordaron fusionarse para formar el Parti Québécois (PQ), y más tarde ese mismo mes, Pierre Bourgault, líder de la RIN, disolvió su partido e invitó a sus miembros a unirse al PQ.

Mientras tanto, en 1969, el FLQ intensificó su campaña de violencia, que culminaría en lo que se conocería como la Crisis de Octubre . El grupo se atribuyó la responsabilidad del atentado con bomba contra la Bolsa de Montreal, y en 1970 secuestró al Comisionado de Comercio británico James Cross y al Ministro de Trabajo de Quebec, Pierre Laporte ; Laporte fue hallado asesinado posteriormente.

Jacques Parizeau se unió al Parti Québécois el 19 de septiembre de 1969, y Jérôme Proulx, de la Union Nationale, se unió el 11 de noviembre del mismo año.

En las elecciones provinciales de 1970 , el PQ obtuvo sus primeros siete escaños en la Asamblea Nacional . René Lévesque fue derrotado en Mont-Royal por el liberal André Marchand .

Aunque las mejoras introducidas en la sociedad quebequense durante esta época la hacen parecer un período sumamente innovador, se ha planteado que estos cambios siguen un movimiento revolucionario lógico que tuvo lugar en todo el mundo occidental en la década de 1960. El historiador quebequense Jacques Rouillard adoptó esta postura revisionista al argumentar que la Revolución Tranquila pudo haber acelerado la evolución natural de la sociedad francófona de Quebec en lugar de haberla transformado radicalmente. ^{[ 12 ]}

El argumento revisionista que describe este período como una continuación natural de las innovaciones que ya se estaban produciendo en Quebec no puede omitirse de ninguna discusión sobre los méritos de la Revolución Tranquila. ^{[ 12 ]} Aunque criticados como apologistas de Duplessis , Robert Rumilly y Conrad Black añadieron complejidad a la narrativa de los neonacionalistas al cuestionar el concepto de un Gran Noirceur , la idea de que el mandato de Duplessis fue de políticas reaccionarias. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Dale Thomson, por su parte, señaló que Jean Lesage , lejos de buscar desmantelar el orden tradicional, negoció una transición con (y buscó acomodar a) la Iglesia Católica de Quebec. ^{[ 15 ]} Varios académicos han intentado recientemente mediar entre las escuelas neonacionalistas y revisionistas analizando el activismo católico de base y la participación de la Iglesia en la formulación de políticas. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

La política municipal de Montreal también estaba experimentando una importante transformación. Jean Drapeau se convirtió en alcalde de Montreal el 24 de octubre de 1960. ^{[ 11 ]} Bajo la gestión de Drapeau, Montreal fue elegida sede de la Exposición Internacional y Universal de 1967 ( Expo 67 ), cuya construcción supervisó. ^{[ 11 ]}

En las elecciones de 1976 , el PQ obtuvo 71 escaños, la mayoría en la Asamblea Nacional. Con una alta participación, el 41,4% del electorado votó por el PQ. Antes de las elecciones, el PQ renunció a su intención de implementar la soberanía-asociación si llegaba al poder. ^{[ 18 ]}

El 26 de agosto de 1977, el PQ aprobó dos leyes principales: primero, la ley sobre la financiación de los partidos políticos, que prohíbe las contribuciones de empresas y sindicatos y establece un límite a las donaciones individuales, y segundo, la Carta de la Lengua Francesa .

El 17 de mayo, Robert Burns, miembro del PQ en la Asamblea Nacional, dimitió, declarando a la prensa que estaba convencido de que el PQ iba a perder el referéndum y no iba a ser reelegido posteriormente.

En su séptima convención nacional, celebrada del 1 al 3 de junio de 1979, los soberanistas adoptaron su estrategia para el próximo referéndum. El PQ inició entonces una intensa campaña para promover la soberanía-asociación, detallando cómo las relaciones económicas con el resto de Canadá incluirían el libre comercio entre Canadá y Quebec, aranceles comunes a las importaciones y una moneda común. Además, se establecerían instituciones políticas conjuntas para administrar estos acuerdos económicos.

La soberanía-asociación fue propuesta a la población de Quebec en el referéndum de Quebec de 1980. La propuesta fue rechazada por el 60 por ciento del electorado de Quebec.

En septiembre, el PQ creó un comité nacional de anglófonos y un comité de enlace con las minorías étnicas.

El PQ volvió al poder en las elecciones de 1981 con una mayoría más abultada que en 1976, obteniendo el 49,2% de los votos y 80 escaños. Sin embargo, no celebraron un referéndum en su segundo mandato y aplazaron la cuestión de la soberanía, centrándose en su objetivo declarado de "buen gobierno".

René Lévesque se retiró en 1985 (y falleció en 1987). En las elecciones de 1985, bajo el mandato de su sucesor, Pierre-Marc Johnson , el PQ fue derrotado por el Partido Liberal.

El PQ volvió al poder en las elecciones de 1994 bajo el liderazgo de Jacques Parizeau, esta vez con el 44,75% del voto popular. En los años transcurridos, los fracasos del Acuerdo del Lago Meech y del Acuerdo de Charlottetown habían reavivado el apoyo a la soberanía, que durante gran parte de la década de 1980 se había dado por zanjada.

Otra consecuencia del fracaso del Acuerdo del Lago Meech fue la formación del Bloc Québécois (BQ), un partido político federal soberanista , liderado por el carismático exministro federal del Partido Conservador Progresista, Lucien Bouchard. Varios diputados del Partido Conservador y del Partido Liberal abandonaron sus respectivos partidos para formar el BQ. Por primera vez, el PQ apoyó a fuerzas pro-soberanistas que se presentaban a las elecciones federales; durante su vida, Lévesque siempre se había opuesto a tal medida.

La Unión Popular había presentado candidatos en las elecciones federales de 1979 y 1980 , y el Partido Nacionalista de Quebec había presentado candidatos en las elecciones de 1984 , pero ninguno de estos partidos contaba con el apoyo oficial del PQ; tampoco gozaban de un apoyo público significativo entre los quebequenses.

En las elecciones federales de 1993 , que se caracterizaron por el desplome del apoyo al Partido Conservador Progresista, el BQ obtuvo suficientes escaños en el Parlamento para convertirse en la Leal Oposición de Su Majestad en la Cámara de los Comunes .

En la Comisión Real sobre el Futuro de Quebec (también conocida como la Comisión de Outaouais) en 1995, el Partido Marxista-Leninista de Canadá hizo una presentación en la que el líder del partido, Hardial Bains , recomendó al comité que Quebec se declarara república independiente. ^{[ 20 ]}

Parizeau aconsejó de inmediato al vicegobernador que convocara un nuevo referéndum. La pregunta del referéndum de 1995 se diferenciaba de la de 1980 en que la negociación de una asociación con Canadá era ahora opcional. La ambigüedad de la pregunta generó una gran confusión, sobre todo entre los partidarios del «Sí», respecto a qué estaban votando exactamente. Este fue uno de los principales motivos para la creación de la Ley de Claridad (véase más abajo).

La campaña del "No" ganó, pero solo por un margen muy pequeño: 50,6% a 49,4%. ^{[ 21 ]} Como en el referéndum anterior, la minoría angloparlante ( anglófona ) en Quebec rechazó abrumadoramente (alrededor del 90%) la soberanía, el apoyo a la soberanía también fue débil entre los alófonos (hablantes nativos que no hablan ni inglés ni francés) en las comunidades inmigrantes y los descendientes de primera generación. El apoyo más bajo para el lado del Sí provino de los votantes mohawk, cree e inuit en Quebec, algunos jefes de las Primeras Naciones afirmaron su derecho a la autodeterminación, siendo los cree particularmente vocales en su derecho a permanecer en territorios dentro de Canadá. Más del 96% de los inuit y cree votaron No en el referéndum. Sin embargo, las naciones innu , attikamek , algonquina y abenaki apoyaron parcialmente la soberanía de Quebec. En 1985, el 59 por ciento de la población inuit de Quebec, el 56 por ciento de la población attikamek y el 49 por ciento de la población montagnais votaron a favor del Partido Soberanista de Quebec. Ese año, tres de cada cuatro reservas indígenas dieron mayoría al Partido de Quebec. ^{[ 22 ]}

Por el contrario, casi el 60 por ciento de los francófonos de todos los orígenes votaron "Sí". (El 82 por ciento de los quebequenses son francófonos). Investigaciones posteriores sobre irregularidades determinaron que se habían producido abusos en ambos lados: algunos argumentan que algunas papeletas del "No" fueron rechazadas sin razones válidas, y la manifestación del "No" del 27 de octubre eludió las limitaciones de gasto debido a la participación de personas de fuera de la provincia. ^{[ 23 ]} Una investigación del "Directeur général des élections" concluyó en 2007 que el bando del "No" había excedido los límites de gasto de campaña en 500 000 dólares.

Ante la expectativa de que Bouchard anunciara otro referéndum si su partido ganaba las elecciones generales de Quebec de 1998 , los líderes de todas las demás provincias y territorios se reunieron para la Declaración de Calgary en septiembre de 1997 para debatir cómo oponerse al movimiento soberanista. Roy Romanow, de Saskatchewan , advirtió: «Faltan dos o tres minutos para la medianoche». Bouchard no aceptó su invitación; los organizadores no invitaron a Chrétien. Los expertos debatieron si Quebec era una « sociedad distinta » o una «cultura única». ^{[ 24 ]}

El Parti Québécois fue reelegido a pesar de perder el voto popular frente a Jean Charest y los liberales de Quebec. En cuanto al número de escaños obtenidos por ambos partidos, la elección fue prácticamente una réplica de la de 1994. Sin embargo, el apoyo público a la soberanía seguía siendo demasiado bajo para que el PQ considerara la posibilidad de celebrar un segundo referéndum durante su segundo mandato. Mientras tanto, el gobierno federal aprobó la Ley de Claridad para regular la redacción de las preguntas de cualquier referéndum futuro y las condiciones bajo las cuales se reconocería como legítimo un voto a favor de la soberanía. Políticos liberales federales afirmaron que la ambigüedad en la redacción de la pregunta del referéndum de 1995 fue el principal motivo para la elaboración del proyecto de ley.

Si bien los opositores a la soberanía se mostraron satisfechos con sus victorias en el referéndum, la mayoría reconoció que aún existen profundas divisiones dentro de Quebec y problemas en la relación entre Quebec y el resto de Canadá.

En 1999, el Parlamento de Canadá , a instancias del Primer Ministro Jean Chrétien , aprobó la Ley de Claridad , una ley que, entre otras cosas, establecía las condiciones bajo las cuales el Consejo de la Corona reconocería el voto de cualquier provincia a favor de separarse de Canadá. Exigía una mayoría de los votantes elegibles para que una votación desencadenara las negociaciones de secesión, no simplemente una pluralidad de votos. Además, la ley requería una pregunta clara sobre la secesión para iniciar dichas negociaciones. De manera controvertida, la ley otorgaba a la Cámara de los Comunes la facultad de decidir si una pregunta propuesta para un referéndum se consideraba clara, y le permitía determinar si una clara mayoría se había manifestado en cualquier referéndum. Los soberanistas la consideran una legislación ilegítima, ya que afirmaban que solo Quebec tenía derecho a determinar sus propios términos de secesión. Chrétien consideraba esta legislación uno de sus logros más importantes.

Actualmente, la «soberanía-asociación» se denomina más comúnmente «soberanía». Sin embargo, en el referéndum de Quebec de 1995, en el que la opción de soberanía fue rechazada por un estrecho margen, aún se contemplaba la idea de alguna forma de asociación económica con el resto de Canadá (como el uso continuado del dólar canadiense y las fuerzas armadas), y se la denominó «soberanía-asociación» ( en francés: souveraineté-partenariat ). Esta sigue formando parte del programa del PQ y, para la mayoría de los quebequenses, está ligada a la independencia nacional. Esta parte del programa del PQ siempre ha sido controvertida, especialmente porque los políticos federales canadienses suelen rechazar el concepto.

En 2003, el PQ lanzó la Saison des idées ("Temporada de ideas"), una consulta pública cuyo objetivo era recabar la opinión de los quebequenses sobre su proyecto de soberanía. El programa y el proyecto de soberanía revisado fueron aprobados en el Congreso de 2005.

En las elecciones de 2003 , el PQ perdió el poder ante el Partido Liberal. Sin embargo, a principios de 2004, el gobierno liberal de Paul Martin demostró ser impopular, lo que, sumado al escándalo de financiación del Partido Liberal federal , contribuyó al resurgimiento del BQ. En las elecciones federales de 2004 , el Bloc Québécois obtuvo 54 de los 75 escaños de Quebec en la Cámara de los Comunes, frente a los 33 de la legislatura anterior. Sin embargo, en las elecciones federales de 2006, el BQ perdió tres escaños y en las elecciones federales de 2008 perdió dos escaños adicionales, lo que redujo su total a 49, pero siguió siendo el partido federal más popular en Quebec hasta las elecciones federales canadienses de 2011 , cuando el BQ fue devastado por el federalista NDP , con el Bloc Québécois obteniendo un total de cuatro escaños y la pérdida de su estatus de partido oficial en la Cámara de los Comunes (en comparación con los 59 escaños del NDP, los cinco de los conservadores y los siete de los liberales en Quebec).

Los datos de una encuesta realizada por Angus Reid en junio de 2009 mostraron que el apoyo a la secesión de Quebec era más débil y que el separatismo era improbable en un futuro próximo. La encuesta reveló que el 32% de los quebequenses creía que Quebec tenía suficiente soberanía y debía seguir formando parte de Canadá, el 28% pensaba que debía separarse y el 30% creía que Quebec necesitaba mayor soberanía, pero que debía seguir formando parte de Canadá. Sin embargo, la encuesta reveló que la mayoría (79%) de los quebequenses aún deseaba más autonomía. El área de autonomía más deseada por los encuestados era la cultura, con un 34%, seguida de la economía (32%), los impuestos (26%) y la inmigración y el medio ambiente (15% cada uno). ^{[ 25 ]}

La encuesta de Angus Reid de 2009 también reveló algunos efectos de la Ley de Claridad, en la que se formularon dos preguntas: una directa sobre la independencia de la nación y otra más ambigua sobre la separación, similar a la planteada en el referéndum de 1995. Los datos sobre las preguntas revelaron lo siguiente: a la primera pregunta, más directa, "¿Cree que Quebec debería convertirse en un país independiente de Canadá?", el 34% respondió que sí, el 54% que no y el 13% que no estaba seguro. A la pregunta menos clara, "¿Está de acuerdo en que Quebec debería ser soberano tras haber presentado una oferta formal a Canadá para una nueva asociación económica y política en el marco del proyecto de ley sobre el futuro de Quebec?", el apoyo a la separación aumentó al 40%, el "no" seguía siendo el mayoritario con un 41%, y los indecisos aumentaron al 19%. La revelación más sorprendente de la encuesta fue que solo el 20%, o 1 de cada 5 encuestados, creía que Quebec se separaría alguna vez de Canadá. ^{[ 25 ]}

2011 fue considerado un año decisivo para el movimiento soberanista . Tras las elecciones federales de 2011, Léger Marketing y el periódico pro- soberanista Le Devoir realizaron una encuesta sobre el tema. ^{[ 26 ]} Al preguntarles si votarían Sí o No en caso de un referéndum, el 41% de los encuestados respondió que votaría Sí. En 2011, el movimiento soberanista se fragmentó, formándose varios partidos nuevos por políticos descontentos; algunos estaban insatisfechos con el lento progreso hacia la independencia, mientras que otros esperaban dejar la cuestión de la soberanía en un segundo plano. El liderazgo de Pauline Marois, líder del PQ, fue divisivo. ^{[ 27 ]}

Durante las elecciones federales de 2015 , el Bloc Québécois obtuvo 10 escaños; en las elecciones de 2019, el BQ aumentó su número de escaños de 10 en 2015 a 32 en 2019, superando al NDP para convertirse en el tercer grupo parlamentario más grande de la Cámara de los Comunes y recuperando su estatus de partido oficial.

En las elecciones federales canadienses de 2021 , el BQ obtuvo 32 escaños, la misma cifra que en las elecciones anteriores.

En 2021, el gobierno de la Coalition Avenir Québec de François Legault en Quebec propuso enmendar la Carta de la Lengua Francesa y la constitución provincial para consolidar aún más el francés como único idioma oficial. En respuesta, el Bloc Québécois presentó una moción en la Cámara de los Comunes respaldando la constitucionalidad de las iniciativas de Legault. La Cámara aprobó la moción por 281 votos a favor y 2 en contra, con 36 abstenciones. ^{[ 28 ]}

En las elecciones federales canadienses de 2025 , el BQ obtuvo 22 escaños, perdiendo 10. Mantuvo su estatus de partido oficial y su posición como el tercer grupo parlamentario más grande de la Cámara de los Comunes.

• Bloc Québécois - partido político federal
• Parti Québécois - partido político provincial
• Québec solidaire - partido político provincial
• Partido Marxista-Leninista de Quebec – partido político provincial

Le Réseau Cap sur l'Indépendance (RCI) es una red compuesta por varias organizaciones miembros, ^{[ 29 ] [ 30 ]} todas ellas no partidistas. El RCI afirma que busca promover y lograr la independencia de Quebec. Sus miembros son:

1. La Fundación Octubre 70
2. Les Aînés para la soberanía
3. Organizaciones unies pour l'indépendance du Québec (OUI Québec) - anteriormente "Conseil de la souveraineté du Québec"
4. Jóvenes Patriotas de Quebec (JPQ)
5. Los intelectuales para la soberanía (IPSO)
6. Marte 2011
7. Libre marchador
8. Liga de acción nacional
9. Movimiento de Estudiantes Soberanos de la Universidad de Montreal (MESUM)
10. Movimiento progresista para la independencia de Québec (MPIQ)
11. Reunión para la Independencia Nacional (RIN)
12. Reunión para un país soberano (RPS)
13. Movimiento Soberano de Quebec (MSQ)
14. Réseau de Résistance du Québécois (RRQ)
15. Sociedad nacional quebequense y quebequense de los Laurentides
16. Sociedad Nacional Gaspésie—Îles-de-la-Madeleine
17. Sociedad de San Juan Bautista de Montreal
18. Vigilancia (periódico)
19. Comité independiente del cégep del Vieux-Montréal
20. Comité Soberano de la UQÀM
21. Reagrupación de movimientos colegiados independientes
22. Artistas voluntarios
23. Nuevo Movimiento para Quebec

• Los sindicatos de trabajadores de:
  • Confédération des syndicats nationaux (Confederación de sindicatos nacionales)
  • Centrale des syndicats du Québec (Congreso de sindicatos de Quebec)
  • Fédération des travailleurs et travailleuses du Québec (Federación de trabajadores de Quebec)
  • Union des Artistes (Sindicato de Artistas)
• El Mouvement national des Québécois et des Québécoises (MNQ) es una red patriótica y no partidista de 19 sociedades. Su misión declarada es defender y promover la identidad de los quebequenses, así como la lengua, la historia, la cultura y el patrimonio de Quebec. ^{[ 31 ] [ 32 ]} Sus sociedades son:

1. SN de l'Est du Québec
2. SNQ del Saguenay—Lac-Saint-Jean
3. SNQ de la Capitale
4. SSJB de la Mauricie
5. SN de l'Estrie
6. SSJB de Montreal
7. SNQ de Outaouais
8. SNQ de Abitibi-Témiscamingue y del Norte de Québec
9. SNQ de la Côte-Nord
10. SN Gaspésie-Îles-de-la-Madeleine
11. SNQ de Chaudière-Appalaches
12. SNQ de Laval
13. SNQ de Lanaudière
14. SNQ Región de Laurentides
15. SNQ des Hautes-Rivières
16. SNQ Richelieu—Saint-Laurent
17. SNQ du Suroît
18. SSJB Richelieu-Yamaska
19. SSJB del centro de Quebec
20. Sede de MNQ

• Québecor
  • Revista de Montreal
  • Journal de Québec
  • Grupo TVA
• Le Devoir
• La Acción nacional
• L'aut'journal
• Le Couac
• Souverainete la solución
• La Gauche
• Le Mouton noir
• Le Québécois
• Québec-Radio
• Vigilante

• Rassemblement pour l'indépendance nationale (RIN) (1960-1968) - movimiento político
• Front de libération du Québec (FLQ) (1963-1971) - red de grupos militantes
• Parti nationaliste chrétien (PNC) (1967-1969) - partido político provincial religioso
• Le Jour (1974-1978) - periódico
• Union Populaire (1979-1980) - partido político federal
• Parti nationaliste du Québec (1983-1987) - partido político federal
• Parti indépendantiste (1985-1990) - partido político provincial
• Action démocratique du Québec (1994–2012): este fue un partido político provincial que se separó del Partido Liberal de Quebec y finalmente se fusionó con la Coalition Avenir Québec. Originalmente era soberanista y posteriormente apoyó la autonomía.
• Mouvement de libération nationale du Québec (1995-2000): organización que organizó protestas y eventos a favor de la independencia
• SPQ Libre (2005–2010) – un club político que operaba desde dentro del Parti Québécois
• Parti indépendantiste (2008-2018) - partido político provincial
• Nouvelle Alliance Québec-Canadá (2009-2011) - partido político provincial
• Option nationale (2011–2018) – partido político provincial que se fusionó con Québec solidaire
• Debut de Québec (2018) – grupo parlamentario

Las justificaciones de la soberanía de Quebec son históricamente de carácter nacionalista, alegando que la cultura única y la mayoría francófona (78% de la población provincial) están amenazadas de asimilación por el resto de Canadá o, como en la Francia metropolitana, por la cultura anglosajona en general, y que la mejor manera de preservar el idioma, la identidad y la cultura es mediante la creación de una entidad política independiente. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Otros factores distintivos, como las diferencias religiosas (dada la mayoría católica en Quebec), también se utilizan para justificar la separación o las políticas sociales nacionalistas defendidas por el Parti Québécois.

El argumento histórico a favor de la independencia de Quebec se basa en la historia de la región , ya que fue conquistada por los británicos en 1760 y cedida a Gran Bretaña en el Tratado de París de 1763 ; los canadienses francófonos en Canadá fueron absorbidos por oleadas de inmigrantes británicos. Este argumento sostiene que los quebequenses tienen derecho a la autodeterminación .

Ocho de las otras provincias canadienses son abrumadoramente (más del 95%) angloparlantes , mientras que Nuevo Brunswick es oficialmente bilingüe y aproximadamente un tercio francófono. Otra razón se basa en el resentimiento del sentimiento antiquebequense . ^{[ 35 ]} Con respecto a la creación del movimiento soberanista , las cuestiones lingüísticas no eran más que un substrato de diferencias culturales, sociales y políticas más amplias. Muchos académicos señalan eventos históricos como el marco de la causa del apoyo continuo a la soberanía en Quebec, mientras que los políticos más contemporáneos pueden señalar las consecuencias de desarrollos más recientes como la Ley de Canadá de 1982, el Acuerdo del Lago Meech o el Acuerdo de Charlottetown .

Destacados quebequenses ( soberanistas y exsoberanistas , incluido el ex primer ministro de Quebec, Lucien Bouchard ) han argumentado que la política de soberanía ha distraído a los quebequenses de los verdaderos problemas económicos de Quebec, y que la soberanía por sí sola no puede resolverlos. En 2005 publicaron su declaración de posición, Pour un Québec lucide ("Por un Quebec lúcido"), que detalla los problemas que enfrenta Quebec. ^{[ 36 ]}

Algunos argumentos en contra de la soberanía afirman que el movimiento es ilegítimo debido a su eurocentrismo , que aliena a muchos miembros de las Primeras Naciones de Canadá , así como a los inuit y los métis y sus simpatizantes. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} Este sentimiento se resume en una cita de un mohawk de Akwsasne: "¿Cómo puede Quebec, sin base económica ni territorial, pedir la soberanía? ¿Cómo puede Quebec ser una nación si no tiene constitución? Nosotros tenemos una constitución desde antes de la Revolución Americana". Aquí, el argumento expresa que la nación mohawk tiene más argumentos para la autodeterminación debido a que ya posee un derecho más legítimo a la condición de nación, basado en tierras tradicionales y una constitución anterior a la confederación, así como a la creación de Quebec y una identidad quebequense. ^{[ 40 ]}

De igual modo, los Cree han afirmado durante muchos años que son un pueblo independiente con derecho a la autodeterminación, reconocido por el derecho internacional. Argumentan que ninguna anexión de ellos o de su territorio a un Quebec independiente debería tener lugar sin su consentimiento, y que si Quebec tiene derecho a separarse de Canadá, entonces el pueblo Cree tiene derecho a elegir mantener su territorio en Canadá. Los argumentos de los Cree generalmente no reclaman el derecho a la secesión de Canadá; más bien, los Cree se consideran un pueblo vinculado a Canadá por tratado (véase el Acuerdo de la Bahía de James y el Norte de Quebec ) y ciudadanos de Canadá. ^{[ 41 ]} Los Cree han declarado que una declaración unilateral de independencia por parte de Quebec constituiría una violación de los principios fundamentales de los derechos humanos, la democracia y el consentimiento. Si la secesión se llevara a cabo, los Cree argumentan que buscarían protección a través de los tribunales canadienses, además de hacer valer la jurisdicción Cree sobre su pueblo y sus tierras. ^{[ 41 ]}

El profesor Peter Russell ha dicho sobre los pueblos indígenas de Canadá : «(ellos) no son naciones que puedan ser arrancadas de Canadá contra su voluntad por una mayoría provincial... Con pocas excepciones, desean disfrutar de su derecho al autogobierno dentro de Canadá, no dentro de un Quebec soberano». ^{[ 42 ]} La experta internacional en derechos humanos Erica-Irene Daes afirma que el cambio «dejará a los pueblos más marginados y excluidos del mundo sin un arma legal y pacífica para presionar por una democracia genuina...». ^{[ 42 ]} Esta preocupación está relacionada con la afirmación de que si Quebec se considerara un Estado-nación autónomo, no tendría por qué respetar los tratados y acuerdos firmados entre las Primeras Naciones y las Coronas británica y francesa, que ahora mantiene el gobierno federal canadiense. ^{[ 43 ]} La preocupación al respecto puede derivarse de la percepción de actitudes neocoloniales o eurocéntricas en el liderazgo de antiguos primeros ministros de Quebec, como Robert Bourassa , el autoproclamado «Conquistador del Norte». ^{[ 44 ]}

El movimiento soberanista encuentra su mayor apoyo entre los francófonos de Quebec y en todo el espectro político. Se cree que los francófonos de la ciudad de Quebec y de las zonas rurales apoyan más la idea, mientras que los de Gatineau podrían hacerlo menos, quizás debido a su cercanía a Ottawa y a la influencia que ejerce sobre ella.

Históricamente, la soberanía ha contado con escaso apoyo entre los quebequenses anglófonos . Algunos ven el movimiento como un rechazo a los no francófonos o como un intento de suprimir su lengua inglesa y negar la contribución histórica anglófona a Quebec. Algunos opositores también pueden considerar el proyecto como étnicamente excluyente.

El apoyo a la soberanía varía enormemente entre las distintas comunidades inmigrantes o alófonas, y también ha cambiado a lo largo de las décadas. En el referéndum de 1995, las comunidades inmigrantes haitianas , árabes y latinoamericanas votaron "Sí", aunque para el resto prevaleció el "No".

Diversos pueblos indígenas de Quebec , como los cree y los inuit , se han opuesto históricamente a la independencia de Quebec, principalmente debido a preocupaciones sobre derechos territoriales. ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

Durante su visita a la Expo 67 en Montreal, el presidente francés Charles de Gaulle comentó: "¡ Viva el Quebec libre ! " ("¡Viva el Quebec libre!") ^{[ 52 ]} Esta declaración era coherente con el pensamiento de De Gaulle, ya que estaba apegado a la idea de la independencia de las naciones y era sensible al impacto histórico de la pérdida de Nueva Francia por parte de Francia a manos de los británicos en el siglo XVIII.

En septiembre de 1965, De Gaulle le dijo a Alain Peyrefitte : «El futuro del Canadá francés es la independencia. Habrá una República Francesa de Canadá». Según Alain Peyrefitte, «sin prejuzgar la forma que adoptaría la soberanía de Quebec, De Gaulle, con ese sentido histórico que le valió la salvación a Francia, fue a Montreal en julio de 1967 para instar a los canadienses franceses a preservar su identidad francesa, que, bajo Luis XV , la indiferencia de las élites francesas había hecho tan fácil de destruir. ^{[ 53 ]}

De igual modo, cuando el embajador francés en Ottawa sugirió asociar a Francia con el centenario de Canadá, De Gaulle respondió con una apostilla fechada el 6 de diciembre de 1966: «No se trata de que envíe un mensaje a Canadá para celebrar su "centenario". Podemos tener buenas relaciones con todo lo que ahora es Canadá. Debemos tener excelentes relaciones con el Canadá francés. Pero no debemos felicitar a los canadienses ni a nosotros mismos por la creación de un "estado" basado en nuestra derrota del pasado y en la integración de parte del pueblo francés en una entidad británica. Por cierto, todo esto se ha vuelto bastante precario ^{[ 54 ]} ...».

El lema actual del Ministerio de Asuntos Exteriores francés resume la postura oficial del Estado francés respecto a la cuestión nacional de Quebec: « non-ingérence et non-indifférence » («ni injerencia ni indiferencia»). En otras palabras, mientras Quebec permanezca dentro de Canadá, Francia apoyará oficialmente a la Confederación Canadiense tal como está constituida. ^{[ 55 ]}

El expresidente francés Nicolas Sarkozy ha declarado públicamente que se opone a la separación de Quebec de Canadá. ^{[ 56 ] [ 57 ]} Esta postura cambió a una posición neutral bajo el mandato de su sucesor, François Hollande . ^{[ 58 ]}

Estados Unidos siempre ha mantenido oficialmente una postura neutral respecto a la independencia de Quebec. Sin embargo, dado que la relación entre Canadá y Estados Unidos goza de privilegios en diversos ámbitos, se prefiere mantener el statu quo. En caso de que la opción independentista hubiera ganado en el referéndum de 1995, Washington habría declarado que, «dado que los canadienses aún no han definido sus futuras disposiciones constitucionales, es prematuro considerar el reconocimiento de Quebec». ^{[ 59 ]} Por lo tanto, se cree que, en caso de independencia, Estados Unidos se mantendría pasivo y esperaría a que Canadá reconociera al Estado de Quebec.

Los soberanistas de las décadas de 1960 y 1970, liderados por René Lévesque , creían que podrían ganarse fácilmente la simpatía estadounidense para su causa, ya que equiparaban la independencia de Quebec con la Revolución Americana de 1776 contra Gran Bretaña. Sin embargo, para los estadounidenses del siglo XX, la idea de la separación de Quebec se asemejaba más al episodio más doloroso de su historia: la Guerra Civil Estadounidense . Es más, el mito fundacional del crisol de culturas estadounidense los hacía reacios a cualquier idea de nacionalismo interno.

Se dice que John F. Kennedy fue el único político estadounidense abierto a esta posibilidad. En la década de 1950, Armand Morissette, párroco de Lowell, Massachusetts, le informó sobre la existencia de un movimiento independentista en Quebec. Para acceder al Senado, Kennedy quería ganarse el voto de la numerosa comunidad francocanadiense de Massachusetts, por lo que contactó con Morissette, un independentista convencido. Kennedy estableció paralelismos no con la independencia estadounidense, sino con la irlandesa, que aún era bastante reciente (1922), dado que él mismo era de ascendencia irlandesa. La familia Kennedy era francófila, y el futuro presidente generalmente apoyaba la autodeterminación de los pueblos. Sin embargo, durante su breve mandato presidencial (1961-1963), Kennedy nunca abordó públicamente este tema. ^{[ 61 ]}

• La novela Separación (1976) de Richard Rohmer fue adaptada a una película para televisión por la cadena CTV en 1977. En la película, el Parti Québécois ha formado el gobierno de Quebec, pero el primer ministro Gaston Bélisle ha incumplido repetidamente su promesa de celebrar un referéndum. La política internacional obliga a Bélisle a tomar una decisión.
• A mediados de la década de 1980, la secuela de Separation , Quebec-Canada 1995 , describe una reunión entre el presidente de Quebec y el primer ministro de Canadá para discutir una crisis relacionada con las ocupaciones militares de Quebec en partes de Ontario y Nuevo Brunswick. Las fuerzas armadas canadienses están sobrecargadas con fuerzas de paz en lugares tan diversos como las Islas Malvinas (donde "Lady Goosegreen" es Margaret Thatcher ).
• En la película Duro de Matar , Hans Gruber, el líder terrorista, exige, como pretexto, la liberación de los miembros encarcelados del grupo ficticio Liberté du Québec, que presumiblemente pretende ser una versión ficticia del FLQ .
• En el episodio de Los Simpson " Homer al máximo ", Homer Simpson es invitado a una exclusiva fiesta en el jardín por Trent Steel, un exitoso hombre de negocios al que conoce tras cambiarse el nombre a Max Power. El presidente Bill Clinton , invitado a la fiesta, es llamado para atender el asunto de Quebec y el lanzamiento de la bomba atómica .
• En el episodio "LA Jay" de The Critic , en una secuencia onírica, Jay Sherman, durante su discurso de aceptación del Oscar, dice que apoya la independencia de Quebec, y se muestra una sala llena de quebequenses que gritan "¡Viva Jay Sherman! ¡Viva Quebec!" y despliegan una pancarta que representa a Sherman como un castor.
• En el episodio "Dan vs. Canadá" de la serie Dan Vs. , el protagonista, Dan, movido por la venganza, jura vengarse de Canadá tras un accidente que lo deja empapado en jarabe de arce. Mientras busca la manera de destruir el glaciar más grande de Canadá como venganza, Dan se alía sin querer con un grupo de separatistas quebequenses, solo para ser expulsado del grupo cuando afirma que no son realmente franceses y que simplemente están "geográficamente confundidos".

• La novela satírica de William Weintraub de 1979, Los desvalidos, provocó controversia al imaginar un Quebec futuro en el que los angloparlantes eran una minoría oprimida, con un violento movimiento de resistencia incluido. Una adaptación teatral prevista fue cancelada antes de su estreno.
• La novela de Margaret Atwood de 1979, * La vida antes del hombre*, está ambientada en Toronto a finales de la década de 1970. Varios personajes observan y, en ocasiones, comentan las elecciones y el movimiento soberanista de Quebec. El movimiento soberanista y sus luchas se vinculan metafóricamente con las dificultades que los personajes de la novela tienen para separar sus propias relaciones personales.
• La novela de Clive Cussler de 1984, ¡ Sonda Nocturna!, se desarrolla en el contexto de un intento ficticio de secesión a finales de la década de 1980. Los derechos sobre los recursos petrolíferos recién descubiertos en la bahía de Ungava , hallados mientras Quebec avanza hacia la secesión, chocan con las ramificaciones de un tratado secreto redescubierto, negociado entre los gobiernos del Reino Unido y Estados Unidos durante la Primera Guerra Mundial.
• En la novela de historia alternativa de 1995, Los dos Georges , escrita en coautoría por Richard Dreyfuss y Harry Turtledove, la Revolución Americana nunca ocurre, lo que da como resultado la creación de la Unión Norteamericana, un dominio del Imperio Británico. De camino a las Seis Naciones, Thomas Bushell y Samuel Stanley, de la Real Policía Montada Americana, discuten sobre la cercana provincia de Quebec. Stanley reflexiona que, al ser culturalmente franceses, los quebequenses querrían separarse de la Unión Norteamericana para formar parte de la Santa Alianza Franco-Española. Sin embargo, la francofobia de los Hijos de la Libertad les impide unir fuerzas con los separatistas quebequenses.
• La novela de David Foster Wallace de 1996, Infinite Jest, incluye movimientos separatistas quebequenses, tanto reales como ficticios, como elementos centrales de la trama. En la historia, Estados Unidos se ha fusionado con Canadá y México para formar la Organización de Naciones Norteamericanas (ONNA). Separatistas quebequenses en silla de ruedas utilizan un vídeo tan entretenido que provoca la muerte para lograr sus objetivos: la independencia de Quebec y el fin de la ONNA.
• En la serie «Southern Victory» (1997-2007), novelas de historia alternativa de Harry Turtledove , Quebec se convierte en una nación independiente durante la Primera Gran Guerra (una Primera Guerra Mundial alternativa). Dado que Estados Unidos orquestó esta separación para debilitar al Canadá angloparlante (y, por extensión, al Reino Unido) y para facilitar la ocupación de Canadá tras la guerra, la República de Quebec funcionó como un estado satélite de Estados Unidos, en lugar de ser verdaderamente independiente.
• En la novela Babylon Babies de 1999 , del escritor ciberpunk canadiense de origen francés Maurice Dantec , adaptada libremente en la película Babylon AD , Quebec es independiente y se la conoce como la "Provincia Libre de Quebec".
• La novela Flashforward, publicada en 1999 , trata sobre un mundo entero que experimenta visiones de cómo será la vida veinte años en el futuro. Entre las consecuencias, el movimiento por la soberanía de Quebec se considera inútil y pierde gran parte de su apoyo, ya que las visiones revelan que Quebec seguirá sin ser soberano después de veinte años.
• En la serie de ciencia ficción de Peter Watts , que comienza con Starfish en 1999 , Quebec ha alcanzado la soberanía y es una superpotencia energética y económica dentro de Norteamérica.
• En la novela de historia alternativa para jóvenes adultos de 2006, Los Estados Desunidos de América , de Harry Turtledove, Estados Unidos colapsó en el siglo XIX debido al mantenimiento de los Artículos de la Confederación, y los estados se convirtieron en naciones soberanas para la década de 2090. Quebec es un país independiente en la década de 2090, aunque no se menciona si permaneció como una entidad independiente o se separó de la unión canadiense.

• En DC Comics , el villano (y a veces héroe) Plastique es inicialmente un luchador por la libertad de Quebec que recurre a actos de terrorismo.
• En los cómics de Marvel , el superhéroe Northstar formó parte del Frente de Liberación de Quebec (FLQ) en su juventud.
• En Axis Powers Hetalia , la pesadilla de Canadá presenta un Quebec independiente.

• En el juego de rol Trinity , se hacen referencias a una nación separatista de Quebec que, a cambio de la independencia, ayudó a los entonces formados "Estados Confederados de América" ​​a tomar el control de Canadá.
• En el juego de rol Shadowrun , Quebec existe como una nación soberana junto con los Estados Unidos Canadienses Americanos y los Estados Confederados Americanos.
• Canadian Civil War es un juego de mesa de 1977. El juego simula una hipotética lucha política entre facciones, algunas de las cuales buscan redefinir los términos de la confederación canadiense, mientras que otras buscan mantener el statu quo.