Amalia de Oldenburg

La duquesa Amalia Maria Frederica nació el 21 de diciembre de 1818 en Oldenburg , hija del duque Pablo Federico Augusto de Oldenburg y su esposa, la princesa Adelaida de Anhalt-Bernburg-Schaumburg-Hoym, siendo su primogénita. Tenía menos de dos años cuando su madre falleció el 13 de septiembre de 1820. Su padre volvió a casarse en 1825 con la princesa Ida de Anhalt-Bernburg-Schaumburg-Hoym , aunque ella falleció poco después, en 1828; su último matrimonio fue con la princesa Cecilia de Suecia en 1831.

Debido a los matrimonios de su padre, Amalia tuvo cinco hermanos, cuatro de los cuales nacieron como medio hermanos : la duquesa Federica, el gran duque Pedro II , el duque Alejandro, el duque Augusto y el duque Elimar .

El 22 de diciembre de 1836, la duquesa Amalia de Oldenburg contrajo matrimonio con el rey Otto Friedrich Ludwig en Oldenburg . Nacido como segundo hijo del rey Luis I de Baviera , el príncipe Otto de Baviera había sido nombrado rey del recién creado Reino de Grecia en 1833. Otto viajó a Alemania en busca de esposa tras alcanzar la mayoría de edad. Allí conoció a Amalia en Marienbad , Bohemia.

Amalia era luterana y Otto católico, y se casaron en ceremonias tanto luteranas como católicas. Acordaron que, si bien podían conservar su religión, cualquier hijo que naciera de ellos sería criado en la religión ortodoxa griega. El 14 de febrero de 1837, ella llegó a Atenas, Grecia.

A medida que el rey Otón y sus consejeros bávaros se veían más envueltos en las luchas políticas con las fuerzas griegas, la reina también se involucró más en la política. Su participación en la política la convirtió en blanco de duros ataques. Durante todo el reinado de su esposo, se mantuvo protestante en un país casi universalmente ortodoxo .

Christiane Lüth describe el papel de la reina durante la Revolución del 3 de septiembre de 1843 : ^{[ 4 ]}

Uhlan rodeaba continuamente el palacio a caballo para asegurarse de que nadie escapara, y todos los militares permanecían en posición amenazante, listos para disparar a la orden. Miles de personas llenaban la gran plaza y se les oía gritar: «¡Viva la Constitución!». [...] La reina estuvo con el rey todo el tiempo y le dijo que solo había dos alternativas: firmar o abdicar .

Lüth describió a la reina como nerviosa y pesimista durante los días posteriores a la revolución. No deseaba escuchar sermones y tenía sus libros preparados para marcharse si fuera necesario, y aconsejó a su hermana, la princesa Friederike, que abandonara Grecia, ya que no podía garantizar su seguridad. El rey y la reina escribieron al rey Luis de Baviera para pedirle ayuda, pero la reina comentó que no podían esperar respuesta hasta dentro de seis semanas, y para entonces «und Gott weiss wo wir dann sind» [«Dios sabe cómo están las cosas»]. ^{[ 4 ]} El día del santo de la reina no se celebró ningún baile en el Palacio: «... no se consideró prudente, no se quería arriesgar a celebrar un baile de máscaras de Gustavo III . Hay rumores diarios de que Atenas será incendiada por todas partes, por así decirlo, y todos masacrados». ^{[ 4 ]}

Inicialmente, la religión luterana de la reina Amalia no recibió mucha atención, pero la aversión hacia ella creció cuando no dio a luz a un hijo que pudiera ser criado en la fe ortodoxa. Una de las mayores crisis del reinado de Otón, así como la impopularidad de Amalia, fue la crisis de sucesión. La causa de la infertilidad de Otón y Amalia ha sido motivo de debate. Durante este período, la infertilidad se consideraba comúnmente culpa de la mujer, y se culpaba a los frecuentes bailes y paseos a caballo de Amalia. ^{[ 4 ]} Fue sometida a varios tratamientos de fertilidad hasta su trigésimo quinto cumpleaños. Los hermanos de Otón recibieron el derecho al trono después de él, pero se rumoreaba que la reina Amalia deseaba que su propio medio hermano, Elimar de Oldenburg, fuera nombrado heredero.

Con el tiempo, se le otorgó más influencia a la reina. A Amalia se le concedió el derecho a gobernar como regente en caso de ausencia o incapacidad del monarca o del heredero al trono. ^{[ 5 ]} Actuó como regente de Grecia entre 1850 y 1851, cuando Otto se encontraba en Alemania por motivos de salud, ^{[ 1 ]} y por segunda vez entre 1861 y 1862, cuando Otto visitó a su familia en Baviera para discutir la crisis de sucesión. ^{[ 2 ]}

Su influencia política fue controvertida. Se consideraba que sus favoritos ejercían influencia sobre ella; en particular, se rumoreaba que su dama de compañía principal, la baronesa Wilhelmine von Plüskow, influía en los asuntos de Estado, especialmente en los relacionados con Austria, tanto a través de la reina como del rey, lo que la expuso a la controversia. ^{[ 6 ]}

Cuando llegó a Grecia como reina en 1837, tuvo un impacto inmediato en la vida social y la moda. Comprendió que su vestimenta debía imitar la de su nuevo pueblo, por lo que creó un vestido de corte romántico y folclórico, que se convirtió en un traje nacional griego aún conocido como el vestido de Amalía . ^{[ 7 ]}

Sigue el estilo Biedermeier con una camisa holgada de algodón o seda blanca, a menudo decorada con encaje en el cuello y los puños, sobre la cual se lleva una chaqueta o chaleco ricamente bordado, generalmente de terciopelo azul oscuro o burdeos . La falda era de seda plisada sin planchar hasta los tobillos , generalmente de color azul celeste. Se completaba con un gorro suave o fez con una sola borla larga de seda dorada, que tradicionalmente usaban las mujeres casadas, o con el kalpaki (un toque ) de la mujer soltera, y a veces con un velo negro para ir a la iglesia. Este vestido se convirtió en la vestimenta habitual de todas las mujeres cristianas de las ciudades, tanto en los territorios balcánicos ocupados por el Imperio Otomano como en los liberados , hasta Belgrado .

En febrero de 1861, un estudiante universitario llamado Aristeidis Dosios (hijo del político Konstantinos Dosios ) ^{[ 8 ]} intentó asesinar a la reina sin éxito. Fue condenado a muerte, aunque la reina Amalia intervino y fue indultado y condenado a cadena perpetua. Ciertos sectores lo aclamaron como un héroe por su intento, pero este también provocó entre el pueblo sentimientos espontáneos de simpatía hacia la pareja real.

En 1862, poco más de un año después del intento de asesinato, se produjo un levantamiento en Atenas mientras la pareja real visitaba el Peloponeso . Las Grandes Potencias , que habían apoyado a Otón, les instaron a no resistir, y el reinado de Otón llegó a su fin. Abandonaron Grecia a bordo de un buque de guerra británico, con las insignias reales griegas que habían traído consigo. La prensa informó que los cortesanos reales no fueron abucheados; sin embargo, la controvertida favorita de la reina, Guillermina von Plüskow , fue objeto de burlas por parte de la multitud al partir. ^{[ 9 ]}

Se ha sugerido que el rey no habría sido derrocado si Amalia hubiera dado a luz a un heredero, ya que la sucesión también era una cuestión importante sin resolver en el momento del levantamiento. ^{[ 10 ]} Sin embargo, también es cierto que la Constitución de 1843 preveía que Otto sería sucedido por sus dos hermanos menores y sus descendientes.

Las cartas de la reina Amalia a su cuñada, la princesa Matilde Carolina de Baviera , gran duquesa de Hesse, escritas entre 1837 y 1861, se conservan en el Archivo Estatal de Hesse (Hessisches Staatsarchiv Darmstadt) en Darmstadt, Alemania. ^{[ 13 ]}

Las cartas de la reina Amalia a su hermano Pedro II, Gran Duque de Oldenburg , escritas entre 1861 y 1862, se conservan en el Niedersächsisches Landesarchiv en Oldenburg, Alemania. ^{[ 14 ]}