Helena de Adiabene

Helena de Adiabene ( griego antiguo : Ἑλένη , romanizado :  Helénē , hebreo : הִילְנִי , romanizado :  Hīlənī ; murió c. 50–56 d. C.) fue una reina madre ^{[ 1 ]} de Adiabene , un estado vasallo del Imperio parto . Junto con su esposo, y probablemente también hermano, Monobaz I , fue madre de Izates II y Monobaz II . Helena se convirtió al judaísmo alrededor del año 30 d. C. ^{[ 2 ]} Según Josefo , Helena era hija del rey Izates. ^{[ 3 ]} Moisés de Corene la presenta como la esposa principal de Abgar V , rey de Edesa . ^{[ 4 ]}

Lo que se sabe de Helena se basa en los escritos de Josefo , Movses Khorenatsi , Kirakos Gandzaketsi y el Talmud . Josefo, aunque más joven, fue casi contemporáneo de Helena, ya que vivía en Jerusalén en la misma época en que ella vivió y fue enterrada allí, y escribió gran parte de su obra a partir de información de primera mano. Las primeras partes del Talmud, si bien se basan en fuentes más antiguas, fueron compiladas y redactadas a partir del año 200 aproximadamente.

Helena de Adiabene era conocida por su generosidad; durante una hambruna en Jerusalén en 45-46 d. C., envió a Alejandría a buscar grano y a Chipre a buscar higos secos para distribuirlos entre los que sufrían la hambruna. ^{[ 5 ]} En el Talmud, en Bava Batra 11a, esto se atribuye a Monobaz II. Aunque Nehemías Brüll ^{[ 6 ]} consideró que la referencia a Monobaz indicaba la dinastía, Rashi sostuvo la explicación más simple: que se refiere al propio Monobaz. El Talmud también habla de importantes regalos que la reina hizo al Templo de Jerusalén . ^{[ 7 ]} "Helena mandó hacer un candelabro de oro sobre la puerta del Templo", a lo que se añade que cuando salía el sol, sus rayos se reflejaban en el candelabro y todos sabían que era el momento de leer el Shemá . ^{[ 8 ]} También hizo una placa de oro en la que estaba escrito el pasaje de la Torá ^{[ 9 ]} que los kohanim leían cuando una esposa sospechosa de infidelidad era llevada ante él. ^{[ 10 ]} En el Talmud de Jerusalén , tratado Yoma iii. 8, el candelabro y la placa se confunden.

El rigor con el que observaba las costumbres se menciona en el Talmud:

Habiendo partido su hijo [Izates] a la guerra, Helena hizo un voto de que si él regresaba sano y salvo, ella se convertiría en nazarea durante siete años. Cumplió su voto y, al cabo de siete años, fue a Judea . Los pertenecientes a la Escuela de Hillel le dijeron que debía volver a cumplir su voto, por lo que vivió como nazarea durante siete años más. Al final de los segundos siete años, cayó en impureza ritual por la impureza del cadáver y tuvo que repetir su nazareo, siendo así nazarea durante veintiún años. Judá bar Ilai , sin embargo, dijo que fue nazarea solo durante catorce años. ^{[ 11 ]}

"El rabino Judá dijo: 'La sucá [erigida para la Fiesta de los Tabernáculos ] de la reina Helena en Lida era más alta que veinte codos . Los rabinos solían entrar y salir sin hacer ningún comentario al respecto'." ^{[ 12 ]}

Helena se trasladó a Jerusalén , donde está enterrada en la tumba piramidal que mandó construir durante su vida, a tres estadios al norte de Jerusalén. ^{[ 13 ]} Las catacumbas son conocidas como las " Tumbas de los Reyes ". Allí se encontró un sarcófago con dos inscripciones: el epigrama funerario en arameo Ṣaddān Malkaṯā ( palmireno : 𐡲𐡣𐡭 𐡬𐡫𐡪𐡶𐡠) y Ṣaddā Malkaṯā ( צדה מלכתה ), interpretado por los estudiosos como: "Nuestra señora, la Reina". ^{[ 14 ] [ 15 ]}

El sarcófago de Helena fue descubierto por Louis Félicien de Saulcy en el siglo XIX. Sin embargo, creía que los huesos que contenía, envueltos en sudarios con bordados dorados, eran los restos de la esposa de un rey de Judea del período del Primer Templo , posiblemente Sedequías o Joás . De Saulcy se vio obligado a suspender la excavación cuando la noticia del desenterrado de huesos humanos provocó la ira de la comunidad judía de Jerusalén . El sarcófago y otros hallazgos fueron enviados a Francia y exhibidos en el Louvre . ^{[ 16 ]}

Según Josefo, el palacio fue construido por (la desconocida) "Grapte, una pariente" de Izates. ^{[ 17 ]} Se cree que el palacio de la reina Helena fue descubierto por el arqueólogo Doron Ben-Ami durante las excavaciones en el antiguo estacionamiento de Givati, adyacente a la Ciudad de David, en 2007. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Era un edificio monumental ubicado en la Ciudad de David, justo al sur del Monte del Templo , y fue destruido por los romanos en el año 70 d. C. Las ruinas contenían monedas datables, vasijas de piedra y cerámica, así como restos de frescos antiguos. El nivel del sótano contenía una mikve (baño ritual). ^{[ 18 ]}

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gottheil, Richard; Seligsohn, M. (1901–1906). «Helena». En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   , que cita:

• Josefo, Antigüedades judías xx. 4, § 3;
• Nehemías Brüll Jahrbücher (Frankfort del Meno, 1874–90) i. 70–78;
• Grätz, Heinrich , Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart 3d ed., iii. 403–406, 414;
• Emil Schürer , Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi (1886–1890) 3d ed., iii. 119–122.m
• Marciak, Michał (2017). Sophene, Gordyene y Adiabene: tres Regna Minora del norte de Mesopotamia entre Oriente y Occidente . RODABALLO. ISBN 978-90-04-35072-4.