Reina Madre Moore

Audley " Reina Madre " Moore (27 de julio de 1898 - 2 de mayo de 1997) fue una líder estadounidense de los derechos civiles y nacionalista negra, amiga de figuras como Marcus Garvey , Nelson Mandela , Winnie Mandela , Rosa Parks y Jesse Jackson . Fue una figura clave del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos y fundadora de la República de Nueva África . Delois Blakely fue su asistente durante 20 años. Posteriormente, Blakely fue coronada Nana (Reina Madre) en Ghana.

Queen Mother Moore nació como Audley Moore en New Iberia, Luisiana , hija de Ella y St. Cyr Moore, el 27 de julio de 1898. Su padre, St. Cyr Moore, fue ayudante del sheriff de la parroquia de Iberia . Se casó tres veces y tuvo ocho hijos. Durante su matrimonio con Ella Moore, Queen Mother Moore era la mayor de tres hermanas: Lorita y Eloise. De niñas, Moore y sus hermanas asistieron a la escuela católica de Santa Catalina. ^{[ 1 ]}

La madre de Moore murió cuando ella tenía seis años, y ella y sus hermanas quedaron al cuidado de su abuela materna. Su abuela, Nora Henry, había nacido en la esclavitud, y cuando la madre de Moore, Ella, era niña, su abuelo fue linchado, dejando a Ella y sus hermanos al cuidado de su madre. Más tarde, Moore y sus hermanos regresarían al cuidado de su padre en Nueva Orleans, pero él fallecería cuando ella cursaba el cuarto grado y ella abandonaría la escuela poco después. ^{[ 1 ]}

La herencia destinada a Moore y sus hermanas fue reclamada por un hermanastro que las echó de casa. Para mantenerse a sí misma y a sus hermanas, Moore subastó las mulas de su padre y usó el dinero para alquilar una vivienda. Más tarde, mintió sobre su edad para poder trabajar como peluquera, un trabajo que les permitió subsistir durante un tiempo. ^{[ 1 ]} 

Su participación en el activismo comenzó en su adolescencia. Durante la Primera Guerra Mundial, Moore y sus hermanas movilizaron a sus vecinos para brindar ayuda a los reclutas negros al enterarse de que la Cruz Roja solo proporcionaba sustento a los soldados blancos. Su hermana Eloise fundó lo que podría considerarse la primera Organización de Servicios Unidos en Anniston, Alabama ; encontró un espacio en un edificio en desuso donde los soldados negros podían ir a descansar, un privilegio que antes solo se concedía a los soldados blancos. ^{[ 1 ]}

En 1919, Moore conoció a Marcus Garvey y fue a escucharlo hablar en Nueva Orleans en 1920. Para entonces, Moore ya se había casado y, tras el discurso de Garvey, ella y sus tres hermanas adquirieron una «nueva conciencia» de su herencia africana. ^{[ 1 ]}

Después de asistir a un discurso de Marcus Garvey , Moore comenzó a prepararse para mudarse a África con su esposo. Sin embargo, tras enfrentar problemas familiares, permaneció en Estados Unidos, mudándose primero a California y luego a Chicago , antes de establecerse en Harlem , Nueva York, con su esposo y sus hermanas en 1922. ^{[ 1 ]}

Moore pasó con frecuencia por diversos grupos activistas; antes de unirse al Partido Comunista de los Estados Unidos alrededor de 1933, se unió a la Defensa Laboral Internacional . En el Partido Comunista, encontró una nueva conciencia de "la sociedad en la que vivimos, un análisis del sistema bajo el cual vivimos". Moore colaboró ​​con el partido durante un tiempo, pero renunció en 1950, convencida de que el partido ya no velaba por los intereses de la población negra. ^{[ 1 ]}

Tras conocer a Mary McLeod Bethune en Washington, Moore se convirtió en miembro vitalicia del Consejo Nacional de Mujeres Negras . Fue con Bethune con quien Moore pronunció el primero de muchos discursos ante multitudes interesadas en la lucha por los derechos civiles. ^{[ 1 ]}

En 1964, Moore fundó el Eloise Moore College of African Studies , Mt. Addis Ababa, en Parksville, Nueva York . El colegio fue destruido por un incendio a finales de la década de 1970. ^{[ 1 ]}

Moore viajó a África en numerosas ocasiones entre 1972 y 1977. En su primer viaje a África en 1972, viajó a Guinea para el funeral del Dr. Kwame Nkrumah , antes de ser llamada a Ghana por un jefe. En Ghana, los Ashanti le otorgaron el título honorífico de " Reina Madre " en una ceremonia. Posteriormente regresó a África para la Conferencia Panafricana de Mujeres en Tanzania . También viajó a Guinea-Bissau como invitada de Amílcar Cabral , a Nigeria para el Festival Mundial de Artes y Cultura Negras , y regresó a Tanzania para el Sexto Congreso Panafricano en Dar es Salaam , y viajó a Uganda. ^{[ 1 ]}

El 2 de mayo de 1997, Moore murió en una residencia de ancianos de Brooklyn por causas naturales, a la edad de 98 años. ^{[ 2 ]}

La Reina Madre Moore es considerada una de las principales activistas en la lucha por las reparaciones. Sus dos objetivos principales fueron la consecución de las reparaciones y la autodeterminación de los afroamericanos. ^{[ 3 ]} Abogó por una postura que reconociera que la violencia infligida a los africanos durante el Pasaje Medio , las leyes de Jim Crow y la esclavitud constituían una forma de destrucción cultural, y que se necesitaba un extenso trabajo comunitario y una restitución económica para restaurar las comunidades. Se le atribuye a su postura particular un papel fundamental en la concepción del rol de las mujeres negras en la labor de reparación, en el contexto de la creación de comunidades africanas diaspóricas y la exigencia de reparaciones económicas. ^{[ 4 ]}

Inspirándose en Marcus Garvey , Moore enmarcó sus demandas de reparación dentro de un marco que consideraba que una parte integral de la restitución económica sería la devolución de la riqueza económica y cultural robada durante el proceso de esclavitud. Posteriormente, Moore se unió al Congreso de Derechos Civiles (CRC) y, a través de este trabajo, desarrolló una conciencia sobre los derechos civiles que incluía apelar a las instituciones internacionales. Un momento particularmente decisivo para Moore fue en 1951, cuando el presidente del CRC, William Patterson, presentó una petición ante las Naciones Unidas titulada "Denunciamos Genocidio". ^{[ 5 ]} Esta petición reveló muchos de los abusos sufridos por los afroamericanos y exigió la acción de la comunidad internacional. Moore trabajó con Patterson y, a través de este trabajo, comenzó a integrar estrategias como apelar a redes e instituciones internacionales como mecanismo de acción para la reparación, situando su trabajo dentro de un marco internacionalista. ^{[ 4 ]}

Moore integró oficialmente una postura sobre las reparaciones en su activismo en la década de 1960, al fundar la Asociación Universal de Mujeres Etíopes (UAEW). Moore fundó la UAEW en Luisiana en respuesta a su trabajo en casos de violación y otras formas de violencia sexual contra mujeres negras. ^{[ 3 ]} A través de su labor con la UAEW, Moore abogó por políticas como los beneficios sociales como una forma de reparación por la violencia sexual infligida a mujeres negras por hombres blancos. La UAEW también creó una extensa red de ayuda mutua, recolectando alimentos y otros recursos para mujeres negras que perdieron el acceso a los beneficios sociales por ser consideradas madres no aptas según la Ley de Hogar Adecuado, un conjunto de políticas dirigidas a mujeres que no se ajustaban a los ideales de maternidad y domesticidad blancos.

Cuando sus intentos de apelar al gobierno de Estados Unidos fueron ignorados, Moore y la UAEW presentaron una petición oficial ante la ONU. La petición de la UAEW a la ONU se inspiró en la petición de la CRC de 1951, argumentando que los afroamericanos no eran verdaderos ciudadanos y que sufrían una forma de violencia en Estados Unidos similar al genocidio. La UAEW exigió que la ONU reconociera esta situación e interviniera solicitando al gobierno estadounidense la abolición de formas de violencia como la pena capital . ^{[ 4 ]}

En 1962, Moore se mudó a Filadelfia y se unió al Comité Nacional para la Observancia del Centenario de la Proclamación de Emancipación (NEPCOC), casi al mismo tiempo que el grupo reestructuraba su misión, pasando de ser una organización conmemorativa a una activa en la lucha por los derechos civiles. En abril de 1962, el grupo celebró el Día de la Libertad de Todos los Africanos, donde el NEPCOC anunció su misión nacional de luchar por las reparaciones. Si bien parece que esta acción no se concretó, el NEPCOC sí organizó una serie de conferencias sobre el tema de las reparaciones, algunas de las cuales contaron con Moore como orador principal. ^{[ 4 ]}

Moore temía que, a medida que se acercaba el centenario de la Proclamación de Emancipación en 1963, no se estuviera haciendo lo suficiente para impulsar la lucha. ^{[ 3 ]} Su papel en el NEPCOC propició una conferencia para la redacción y finalización de una resolución que delineaba la justificación legal y judicial de las reparaciones en Estados Unidos. A partir de esta petición, se formó una nueva organización, el Partido Nacional de la Independencia y la Partición de los Descendientes Africanos (AD NIP). Moore desempeñó un papel muy pequeño en la estructura organizativa del AD NIP, pero se le atribuye a su trabajo la idea fundacional en la que se basa la organización, en particular su labor en torno a la construcción nacional y la política de reparaciones. ^{[ 4 ]}

• "Moore, Audley 'Reina Madre'"" . Biografía Nacional Americana . Oxford University Press.(Se requiere suscripción)

• "La 'Reina Madre' Moore; líder nacionalista negra".
• "Reina Madre" Moore, Páginas de Historia Negra. Archivado el 3 de enero de 2018 en Wayback Machine .
• Andy Lanset, "Marcus Garvey: Panafricanista del siglo XX" , Archivos y Preservación de NYPR, WNYC, 15 de febrero de 2013. La Reina Madre Moore habla sobre haber visto a Marcus Garvey y su experiencia en la UNIA en este documental radiofónico.
• Ashley Farmer habla sobre la Reina Madre Moore, el nacionalismo negro y la lucha centenaria por las reparaciones , de la serie en línea "Enseña la lucha por la libertad negra".