Qwan Ki Do

El Qwan Ki Do (“El camino de todas las energías del cuerpo”) es un arte marcial creado en 1981 en Toulon, Francia (Club du CAM Quan Ky Toulon) por el Maestro Pham Xuân Tong. El Qwan Ki Do tiene su origen en técnicas derivadas de las artes marciales chinas y vietnamitas. Se trata, por tanto, de un arte marcial chino-vietnamita. La federación oficial mundial de este arte marcial es la International Qwan Ki Do Federation (IQKDF).

El Qwan Ki Do abarca muchos aspectos diferentes, incluyendo secuencias técnicas (Quyên), técnicas individuales, técnicas de dos personas, asaltos y armas tradicionales. Combina eficacia y tradición a través de diversas técnicas como puños (corte, garras, pinchos, palmas), pies, codos, barridos, tijeras, proyecciones, agarres, llaves, defensa personal... Es un arte marcial completo.

Filosofía Qwan Ki Do: “El secreto de la sabiduría no es la sabiduría en sí, sino el camino que conduce a ella. El camino es largo, las raíces son amargas, pero el fruto es dulce…” ^[1] (Maestro Pham Xuân Tong).

El Qwan Ki Do es una síntesis de los estilos de artes marciales chino-vietnamitas. Representa la culminación de más de 25 años de estudio e investigación por parte de un experto en artes marciales vietnamitas: el maestro Pham Xuân Tong, heredero testamentario del maestro Châu Quan Ky.

De hecho, el Qwan Ki Do fue creado por el Maestro Pham Xuân Tong, después de un largo período de desarrollo que comenzó con un riguroso aprendizaje en un templo vietnamita, seguido de una carrera internacional y logros deportivos, e investigación universitaria, todo ello combinado con una herencia que le fue transmitida solo a él, de acuerdo con los deseos de su propio Maestro, heredero él mismo de varias prestigiosas escuelas chinas nacidas en una época en la que el arte marcial tenía una vocación distinta a la del entretenimiento.

Las técnicas de Qwan Ki Do provienen en parte de cuatro escuelas principales, incluida la escuela de monjes Shaolin.

De la corriente china encontramos tres escuelas principales:

• La escuela Wo Mei Pai o Nga Mi Phai, procedente del monte Wo Mei Shan, incluye numerosas técnicas de agarre y lanzamiento, así como técnicas basadas en la observación de animales.
• La escuela Shao Lin Nam Pai o Thieu Lam Nam Phai, que presenta una amplia variedad de técnicas, incluidas muchas patadas con salto y técnicas de Chin Na o Cam Na.
• Por último, la escuela Chow Gar Tang Lang Pai o Châu Gia Duong Lang Phai, característica del sur de China y de la etnia Hakka, se basa en la imitación de la mantis religiosa, con ataques rápidos de los miembros superiores destinados a golpear puntos vitales y dislocar diversas articulaciones.

En cuanto a las escuelas vietnamitas, son famosas por sus tijeras voladoras y el boxeo libre utilizando codos, rodillas y espinillas.

A pesar de sus numerosas influencias vietnamitas y de los orígenes de su maestro fundador, las fuentes del Qwan Ki Do provienen principalmente de las artes marciales chinas. Hay muchas técnicas zoomorfas, luxaciones (llamadas Cam Na), golpes de pie o de puño (incluidos codos y rodillas) y el uso de armas tradicionales.

A pesar de sus numerosas influencias vietnamitas y de los orígenes de su maestro fundador, las fuentes del Qwan Ki Do provienen principalmente de las artes marciales chinas. Hay muchas técnicas zoomorfas, llaves (llamadas Cam Na), golpes de pie/puño (incluidos codos y rodillas) y el uso de armas tradicionales.

Como en muchas artes marciales vietnamitas, los términos vietnamitas utilizados son a menudo traducciones o transcripciones de términos chinos.

En Qwan Ki Do, la rotura está presente para demostrar la sinergia del trabajo técnico, la concentración y, dependiendo del fraseo requerido, la externalización de la energía vital.

La disciplina también incluye el combate libre, llamado Qwan Ki Do-Vo Dai, y la gimnasia suave, llamada Tâm Khi Thê, ideal para el bienestar de los practicantes.

El nivel inicial representa el vacío infinito (Vô Cuc). El 1er Câp o Thai Cuc (génesis de la mutación) es seguido por el Luon Nghi (dualidad entre las dos polaridades Am y Duong), luego por el Tu Tuong (los cuatro puntos cardinales) y finalmente por el Ngu Hàn (los cinco elementos). El nivel principiante se caracteriza por un cinturón blanco.

Los grados utilizados se denominan inicialmente Câp (se pronuncia “cup”) y aumentan hasta cuatro según el nivel del practicante. Estos Câps están representados por barras amarillas (menores de 7), rojas (menores de 13) o azules (mayores de 13), según la edad del practicante.

Después del 4º Câp Bleu (o cinturón azul en su día), a la edad de 18 años, el practicante puede presentarse al examen nacional de cinturón negro.

Una vez adquirido este nivel, el siguiente paso es el rango de 1.º Ðẳng. A partir de este punto, el cinturón se vuelve negro con un borde rojo y se puede ascender de rango hasta el 4.º Ðẳng.

En el quinto Ðẳng, el cinturón es negro con un borde amarillo.

Del 6 al 8 el cinturón está formado por adoquines rojos y blancos, bordeados con un borde amarillo.

Para el 9º Ðẳng, el cinturón es rojo, bordeado con un borde amarillo.

El cinturón del sucesor testamentario presenta 4 colores (rojo, amarillo, azul, blanco).

El "Chuong Mon Dai" es el cinturón del maestro fundador, transmitido por el maestro Châu Quan Ky al maestro Pham Xuân Tong; combina los colores del Qwan Ki Do (rojo, amarillo, azul, negro y blanco) que aparecen en el emblema del dragón. Esta distinción garantiza la ética y la autenticidad del método.

El uniforme oficial del QWAN KI DO se llama Vo Phuc. Fue diseñado por el maestro Pham Xuân Tong, creador del Qwan Ki Do, y refleja la vestimenta tradicional vietnamita (AO Thày Dô).

Incluye:

• una chaqueta negra y pantalones (Vo Phuc)
• Un cinturón diferente para cada rango (Dang)
• el escudo oficial de QWAN KI DO (símbolo de la Federación Internacional de Qwan Ki DO), cosido en el lado izquierdo del Vo Phuc a la altura del corazón.
• el escudo del club del practicante, cosido en la manga derecha, aproximadamente al mismo nivel que el escudo oficial de QWAN KI DO.
• El escudo de la selección nacional, cosido en la manga izquierda, para los miembros de la selección nacional.