Rachel Luzzatto Morpurgo

Rachel Luzzatto Morpurgo ( en hebreo : רחל לוצאטו מורפורגו ; 8 de abril de 1790 – 1871) fue una poetisa judeo-italiana. Se dice que fue la primera mujer judía en escribir poesía en hebreo con su propio nombre en dos mil años. ^{[ 1 ]}

Morpurgo nació en Trieste , Sacro Imperio Romano Germánico, en el seno de la próspera familia Luzzatto , que produjo numerosos eruditos e intelectuales judíos, entre ellos su primo Samuel David Luzzatto (1800-1865), cuyo apoyo y aliento fueron fundamentales para el reconocimiento que recibió en vida. En 1819, se casó con Jacob Morpurgo, también miembro de una destacada familia judía italiana. Morpurgo es la forma italianizada de « Marburger », ^{[ 2 ]} de donde procedía la familia. Se trasladó a Gorizia y tuvo cuatro hijos: tres varones y una niña.

Sus padres le proporcionaron una excelente educación con tutores privados y una gran biblioteca personal. Trabajaba en el negocio familiar como alfarera y tenía poco tiempo para escribir. Tras casarse, dedicó casi todo su tiempo a las tareas domésticas. Sin embargo, escribió durante toda su vida y publicó unos cincuenta poemas en la revista Kochbe Yitzhak ( כוכבי יצחק , «Las estrellas de Isaac»). Estaba escribiendo un poema pocos días antes de su muerte, a los ochenta y un años.

La investigadora de Morpurgo, Tova Cohen, de la Universidad Bar-Ilan, escribe: ^{[ 3 ]}

Los principales logros poéticos de Morpurgo no son sus «poemas escritos en el tiempo libre» ni sus poemas nacionalistas (con los que la crítica se identificó), sino más bien sus poemas de contemplación personal (entre ellos «Mira, esto es nuevo», «Lamento de mi alma», «¿Por qué, Señor, tantos lamentos?», «Oh, valle atribulado», «Hasta que sea vieja»). La fuerza de estos poemas reside en que fueron escritos en dos niveles. El primero y más evidente es que siguen las convenciones culturales aceptadas de la poesía masculina contemporánea, explotando el amplio conocimiento del canon por parte de la autora. El segundo nivel de significado es sutil y se revela en el contraste entre los textos canónicos a los que remite y el poema en sí. En este nivel escuchamos la voz de una mujer que describe su sufrimiento y protesta por su condición inferior en la sociedad y la cultura judías.

Hoy en día, Morpurgo ha llamado la atención como una de las primeras poetas feministas. Algunos de sus poemas reflejan su frustración por ser ignorada como mujer o por ser descartada como poeta por el simple hecho de ser mujer. Por ejemplo, en "Al oír que la habían elogiado en las revistas" (1847):

He mirado al norte, al sur, al este y al oeste: la palabra de una mujer en cada lugar es más ligera que el polvo. Dentro de unos años, ¿alguien recordará realmente su nombre, en la ciudad o en la provincia, más que el de un perro muerto? Pregunta: la gente está segura: la sabiduría de una mujer solo reside en hilar lana. ^{[ 4 ]}

Firmó el poema «Esposa de Jacob Morpurgo, nacida muerta». También firmó algunos poemas como Rachel Morpurgo Ha-Ketana («Rachel Morpurgo, la pequeña»). Abreviaba esta firma como RMH, palabra hebrea que significa gusano. Algunos críticos han argumentado que no solo expresaba humildad, sino que hacía un comentario irónico sobre el desprecio que algunos críticos masculinos sentían por ella. ^{[ 5 ]}

En la época de Morpurgo, a las mujeres judías rara vez se les enseñaba hebreo, considerado un idioma exclusivamente masculino y apto únicamente para temas y discursos religiosos. Bajo la influencia de la Haskalá , la Ilustración judía, el hebreo comenzó a utilizarse para temas seculares y se sentaron las bases del hebreo moderno. El interés literario de Morpurgo encontró así un público y una acogida favorable que no habría existido antes. Además, el respaldo de su primo, Samuel David Luzzatto, muy respetado , le otorgó una notoriedad que difícilmente habría alcanzado por sí sola.

Que una mujer escribiera poesía hebrea era tan inusual en aquella época que muchos lectores dudaban de que los poemas fueran obra de una mujer. Algunos visitaron su casa en Trieste para confirmar su existencia. Un crítico supuso que debía de haber llegado a la menopausia, convencido de que la fertilidad biológica impedía la creatividad literaria. El crítico literario moderno Dan Miron la ha calificado de «poeta de la Ilustración hebrea» y ha sostenido que «debería distinguirse de los pocos poetas serios de la época, quienes lidiaban espiritual y poéticamente con su visión racional y optimista del mundo, por un lado, y con el estado social, cultural y espiritual del pueblo, por otro».

Ninguna de sus obras se publicó después de la muerte de su primo hasta que se publicó en 1890 una colección de sus poemas, Ugav Rachel ( עוגב רחל , 'El arpa de Raquel').

• Rachel Morpurgo . Por Jennifer Breger, Archivo de Mujeres Judías.
• La Musa Desafiante: Poemas Feministas Hebreos desde la Antigüedad hasta la Actualidad, una antología bilingüe de Shirley Kaufman, Galit Hasan-Rokem y Tamar S. Hess, The Feminist Press, 1999.
• Soneto. The Standard Book of Jewish Verse, 1917, en Bartleby.com
• Y Raquel robó los ídolos: El surgimiento de la escritura femenina hebrea moderna, de Wendy I. Zierler, Wayne State University Press, 2004.
• La poesía hebrea en la Italia del siglo XIX, por Renee Levine, 7 de junio de 2012, The Jerusalem Post.
• Rachel Morpurgo, Biblioteca Pública
• Reseña de «La musa desafiante: poemas feministas hebreos desde la antigüedad hasta la actualidad» de Louis Bar-yaacov.
• Ogav Rachel Texto completo en hebreo e italiano