Racialización

El proceso de racialización puede afectar tanto a los inmigrantes recién llegados como a sus hijos de segunda generación en Estados Unidos. Según el sociólogo Ali R. Chaudhary, el concepto de incorporación racializada conecta la idea de asimilación con los estudios críticos de la raza en general y el concepto de racialización en particular. ^{[ 7 ]} Si bien los inmigrantes pueden poseer identidades étnicas y culturales específicas asociadas con sus países de origen, una vez que llegan a Estados Unidos, se incorporan a una sociedad que se organiza en gran medida en función de la raza. La jerarquía racial en Estados Unidos está presente en muchos aspectos de la vida, incluyendo la vivienda, la educación y el empleo. La perspectiva de la incorporación racializada sostiene que, independientemente de las diferencias étnicas y culturales entre los grupos de inmigrantes, la identificación racial es el principio fundamental y primordial de la organización social en Estados Unidos. Debido a que las experiencias vividas por blancos y negros en la sociedad estadounidense difieren en la mayoría de las áreas de la vida social, la categoría racializada en la que se incorporan los inmigrantes y sus hijos determinará en gran medida sus experiencias y oportunidades en Estados Unidos. El proceso de racialización e incorporación involuntaria es un tema de interés para la investigación en Estados Unidos. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Los grupos religiosos también pueden pasar por el proceso de racialización. ^{[ 5 ]} Los seguidores del judaísmo , el islam , el hinduismo y el sijismo pueden ser racializados cuando se les representa con ciertas características físicas, a pesar de que muchos seguidores individuales de esas religiones no poseen ninguna de esas características físicas. ^{[ a ] ​​[ 9 ] [ 10 ]}

Marta María Maldonado ha identificado la racialización del trabajo como la segregación y el nombramiento de trabajadores en función de diferencias étnicas percibidas. ^{[ 11 ]} Se afirma que esta racialización del trabajo produce una estructura jerárquica que limita la autonomía y la movilidad de los empleados en función de su raza. El proceso de racialización se refuerza mediante cualidades estereotipadas y presupuestas que el racializador impone a la persona racializada. ^{[ 12 ]}

Los miembros de la raza dominante en una sociedad se benefician de diversos privilegios, como el privilegio blanco en sociedades donde las personas clasificadas como blancas conforman el grupo racial dominante, ya sean materiales o psicológicos, y que se mantienen y reproducen dentro de los sistemas sociales. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Además, una investigación realizada por Edna Bonacich, Sabrina Alimahomed y Jake B. Wilson en 2008 sobre los efectos de la raza y los antecedentes penales en el empleo concluyó que "los grupos laborales racializados dominantes (principalmente trabajadores blancos/europeos) gozan en general de más privilegios que los grupos laborales racializados subordinados (trabajadores de color)" ^{[ 15 ].} Adicionalmente, según Chetty, Hendren, Kline y Saez, el efecto de la segregación racial impacta el mercado laboral, afirmando que "la movilidad ascendente de ingresos es significativamente menor en áreas con mayor población afroamericana" ^{[ 15 ] .}

La racialización y el género a menudo se cruzan. ^{[ 16 ]} En el proceso de racialización pueden surgir categorías de género racializadas. ^{[ 17 ]} Por ejemplo, una mujer africana que inmigra a los Estados Unidos puede ser vista a través de estereotipos relacionados con las mujeres afroamericanas . ^{[ 18 ]}

Las enfermedades han sido racializadas a lo largo de la historia, por ejemplo, a través del darwinismo social , el racismo científico y la eugenesia . ^{[ 19 ]} Algunos ejemplos incluyen la asociación de los inmigrantes mexicanos en Estados Unidos con el brote de tifus de 1916, el Programa Bracero de mediados de siglo y las deportaciones médicas que se llevan a cabo en la actualidad. ^{[ 20 ]} El historiador Alan M. Kraut denomina a estos ejemplos «nativismo medicalizado», ^{[ 21 ]} donde la justificación de tales procedimientos «incluye acusaciones de que [ciertos grupos] constituyen una amenaza para la salud y pueden poner en peligro a sus anfitriones». ^{[ 22 ]}